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题画兰

隋代 / 倪灿

"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。
乌府偶为吏,沧江长在心。忆君难就寝,烛灭复星沉。"
殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
宁愬羽觞迟,惟欢亲友会。欲知中圣处,皓月临松盖。"
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。
"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,


题画兰拼音解释:

.lang jun de yi ji qing chun .shu guo jiang jun you bu pin .
xiao kan hua mu jian qian chun .xian lai yu zhuo deng shan ji .zui li huan pi lu jiu jin .
xiang fu zhi wen bing .nian qi xin zhuan jing .bao yi bu tui ru .te lie wei men sheng .
wu fu ou wei li .cang jiang chang zai xin .yi jun nan jiu qin .zhu mie fu xing chen ..
dian yong quan shen ta .chi kai ban yue quan .shi feng pai bi luo .shuang jian he qing lian .
jing ri feng sha ji .lin qiu cao mu can .he nian fang zhi zhu .shi fu jian chen kan ..
bu qi ling gu qian chao shi .jin ri liao dong te di feng .
deng xia he chou shui .hua qian dai jiu bei .wu mou chang wei ming .zhuan jue ming kan yi ..
.shan dong cai fu cang sheng yuan .chuan shang e jing shi shui bo .lv dao qi liang xin di zhai .
ning su yu shang chi .wei huan qin you hui .yu zhi zhong sheng chu .hao yue lin song gai ..
hong e kai xiao ge .huang si fu yu lou .qian men ge chui dong .jiu mo qi luo you .
bai xue jian hua zhu la di .zhe hua chuan xiao xi chun ren .
.qing qing meng meng .long yan feng yu he cong rong .er you xiang xi mu wu zong .yao yao mo mo .

译文及注释

译文
在(zai)人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道(dao)是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
  而(er)且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母(mu),因为爱自己的亲人而互(hu)相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
还有其他无数类似的伤心惨事,
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
空听到禁卫军,夜(ye)间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。

注释
⑺池:一作“地”。疏雨:稀疏小雨。
(19)证据今古:引据今古事例作证。
过,拜访。
揭,举。
279、信修:诚然美好。
〔56〕五陵:在长安城外,汉代五个皇帝的陵墓。
非烟非雾:指祥瑞之气。《汉书·天文志》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮困,是谓庆云。”庆云是一种彩云,古人迷信,认为是祥瑞之气。

赏析

  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役(yu yi),如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞(liao fei)舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  颔联“岂知泥滓贱(jian),只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  颔联承接(cheng jie)上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子(kong zi)的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。

创作背景

  隋炀帝这次西巡历时半年之久,远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后,西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见,表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路,这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世,隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。

  

倪灿( 隋代 )

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简 介

倪灿 (1626—1687)江宁人,字闇公。康熙十六年举人,举鸿博,授翰林院检讨,充《明史》纂修官。所撰《艺文志序》,与姜宸英《刑法志序》并称佳作。工诗书。有《雁园集》。

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 谢绩

吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。"
"月当银汉玉绳低,深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树,
长桥深漾影,远橹下摇声。况是无三害,弦歌初政成。"
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。


诉衷情令·长安怀古 / 海遐

方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
关东分务重,天下似公难。半醉思韦白,题诗染彩翰。"
"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,
"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。


简兮 / 张嗣纲

"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
门前债主雁行立,屋里醉人鱼贯眠。"
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳,合穗嘉禾岂解香。
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。


陇西行 / 柯梦得

"绿水阴空院,春深喜再来。独眠从草长,留酒看花开。
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,
叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
"直庐仙掖近,春气曙犹寒。隐隐银河在,丁丁玉漏残。
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"


更漏子·春夜阑 / 曾诞

驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。
一出纵知边上事,满朝谁信语堪听。"
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
"重裘暖帽宽毡履,小阁低窗深地炉。
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。


送桂州严大夫同用南字 / 刘仔肩

"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。
度曲知难和,凝情想任真。周郎如赏羡,莫使滞芳晨。"
代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。
烟束远山碧,霞欹落照红。想君登此兴,回首念飘蓬。"
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。


长相思·其二 / 张贾

只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,
床暖僧敷坐,楼晴妓卷帘。日遭斋破用,春赖闰加添。
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
洛下推年少,山东许地高。
仙词偶逐东风来,误飘数声落尘境。"
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"


社日 / 方还

"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
天阴伛偻带嗽行,犹向岩前种松子。"
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"
稍稍闻见稀,耳目得安静。"
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。


贺圣朝·留别 / 段标麟

暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
青梅繁枝低,斑笋新梢短。莫哭葬鱼人,酒醒且眠饭。"
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 释道生

"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。
烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。