父善游
寥寥夜含风，荡荡意如泉。寂寞物无象，依稀语空烟。
"万木惊秋叶渐稀，静探造化见玄机。眼前谁悟先天理，
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。
白云绿树不关我，枉与樵人乐一生。"
"献赋论兵命未通，却乘羸马出关东。
万人齐看翻金勒，百步穿杨逐箭空。"
"一从东越入西秦，十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾，
（《蒲萄架》）"
幽禽窥饭下，好药入篱生。梦觉幽泉滴，应疑禁漏声。"
"日动萧烟上泰坛，帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗，
父善游拼音解释:
liao liao ye han feng .dang dang yi ru quan .ji mo wu wu xiang .yi xi yu kong yan .
.wan mu jing qiu ye jian xi .jing tan zao hua jian xuan ji .yan qian shui wu xian tian li .
xi huan san shi er ren tong .yan kan yu bian ci fan shui .xin zhu ying fei chu rui feng .
bai yun lv shu bu guan wo .wang yu qiao ren le yi sheng ..
.xian fu lun bing ming wei tong .que cheng lei ma chu guan dong .
wan ren qi kan fan jin le .bai bu chuan yang zhu jian kong ..
.yi cong dong yue ru xi qin .shi du wen ying bu jian chun .shi xiang kun shan tou wa li .
..pu tao jia ...
you qin kui fan xia .hao yao ru li sheng .meng jue you quan di .ying yi jin lou sheng ..
.ri dong xiao yan shang tai tan .di cong huang dao zheng he luan .feng qian pi wu hui diao zhang .
译文及注释
译文
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
落花轻轻飘落，浓郁的香气围绕着高高的树木，
为何众鸟集于树丛，女子仍(reng)与王恒幽会淫乱？
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
像一帘红雨飘下，那是凋谢了的桃花，十里长的柳荫，树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都(du)告别了。春天归去了，闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽，今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。
听(ting)起来会感到峨峨的青山飞起，但没有压抑感，听起来又象有野水流来，有种润湿人的感觉。
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
假使(shi)这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
一行行的茝兰桂树，浓郁的香气在路上弥漫。
那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也(ye)算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。
晋国(guo)献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说(shuo)：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前(qian)。
注释
⑶重院：深院。谢家：指歌伎居处。张泌《寄人》：“别梦依依到谢家。“
①火树银花：比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大，如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有：“东风夜放花千树……蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回：“只见庭燎绕空，香雪布地，火树琪花，金窗玉槛”
护羌校尉：《汉官仪》曰：护羌校尉，武帝置，秩比二千石，持节以护西羌。”汉代拿着符节保护西羌的武官叫“护羌校尉”，这里指唐廷守边的将领。
[14]戎：西方少数民族。此泛指少数民族。夏：华夏，汉族。
居有顷，过了不久。
叛：背叛。
（7）诸曹：各分科办事的官署。
赏析
这首(zhe shou)诗中的景物，是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点，一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生，作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区，哀猿啼声处处有，人间茅舍两三家，这种静与作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤独和凄凉。这种闲，由他的处境遭遇而来，这里的一切都显得悠闲超脱，没有羁绊，然而不免使人触景生情。身虽居闲地，心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚，常常被“未报恩波”所烦扰，不能得闲，故而分外感慨。作者虽然写的是景，而实际上是在抒发自己内心深处的隐情，正如王夫之(zhi)《唐诗评选》所说：“寄悲正在比兴处。”
这首诗，采用的是曲折隐晦的笔法，寓贬于褒，绵里藏针，表面颂扬，骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤，使人有寻思不尽之妙。
作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。
从美的效果来写美，《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒，但坐观罗敷”，是从异性相悦的角度，写普通人因见美人而惊讶自失：“拂尘犹自妒娇娆”，则从同性相“妒”的角度，写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣，各有千秋。此外，杜牧写的是画中人，而画，又(you)是“丹青色半销”的画，可它居然仍有如此魅力（诗中“犹自”二字，语带赞叹），则周昉之画初成时，曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法，与后来王安石“低回顾影无颜色，尚得君王不自持”（《明妃曲》）的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻(zhui xun)画的旧影，比直接显现更隽永有味。
文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来(kan lai)其中是有知音者在的。
全曲每句均押韵，读起来琅琅上口，真切动人，含蓄深远，是元曲中体现女子对男子之思的典范。
这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”涛作三章都是口语，到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词，显得不同寻常。关于“喜乐”的意思，有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”，“永日”为“延日”之意，即延长自己的生命，使生命变得美好而隽永。这两个词．将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌，描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者：媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合，要有媒人从中料理，婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁，不容置疑，其道理就像做个斧柄那样简单明白，兴中有比，比喻浅显易懂。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
这首诗，采用的是曲折隐晦的笔法，寓贬于褒，绵里藏针，表面颂扬，骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤，使人有寻思不尽之妙。
作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。
从美的效果来写美，《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒，但坐观罗敷”，是从异性相悦的角度，写普通人因见美人而惊讶自失：“拂尘犹自妒娇娆”，则从同性相“妒”的角度，写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣，各有千秋。此外，杜牧写的是画中人，而画，又(you)是“丹青色半销”的画，可它居然仍有如此魅力（诗中“犹自”二字，语带赞叹），则周昉之画初成时，曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法，与后来王安石“低回顾影无颜色，尚得君王不自持”（《明妃曲》）的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻(zhui xun)画的旧影，比直接显现更隽永有味。
文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系，然后揭露出晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞国公国家存亡在于德行，而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐，反映了当时的民本思想。文章结构严谨，条理清晰，开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景，接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力，多用比喻句和反问句。如用“辅车相依，唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系，十分贴切、生动，很有说服力。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来(kan lai)其中是有知音者在的。
全曲每句均押韵，读起来琅琅上口，真切动人，含蓄深远，是元曲中体现女子对男子之思的典范。
这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”涛作三章都是口语，到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词，显得不同寻常。关于“喜乐”的意思，有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”，“永日”为“延日”之意，即延长自己的生命，使生命变得美好而隽永。这两个词．将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌，描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者：媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合，要有媒人从中料理，婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁，不容置疑，其道理就像做个斧柄那样简单明白，兴中有比，比喻浅显易懂。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
创作背景
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。
忆帝京·薄衾小枕凉天气
"宜春花夜雪千枝，妃子偷行上密随。
十夜郡城宿，苦吟身未闲。那堪西郭别，雪路问青山。
我来本乞真消息，却怕呵钱卦欲成。"
能诗因作偈，好客岂关名。约我中秋夜，同来看月明。"
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。
"十亩长堤宅，萧疏半老槐。醉眠风卷簟，棋罢月移阶。
相对喜欢还怅望，同年只有此三人。"
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐，并竿修竹自天生。
城西访友人别墅
迎春别赐瑶池宴，捧进金盘五色桃。
"万壑褒中路，何层不架虚。湿云和栈起，燋枿带畲馀。
秋色庭芜上，清朝见露华。疏篁抽晚笋，幽药吐寒芽。
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺，不念衰年寄上频。"
野田不生草，四向生路岐。士人甚商贾，终日须东西。
写方多识药，失谱废弹琴。文字非经济，空虚用破心。"
家寄茅洞中，身游越城下。宁知许长史，不忆陈司马。
"水北宫城夜柝严，宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜，
寒食日重游李氏园亭有怀
润蔼清无土，潭深碧有龙。畬田一片净，谷树万株浓。
"蕙草春已碧，兰花秋更红。四时发英艳，三径满芳丛。
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起，歌声缭绕凄人耳。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放，愿赐一言释名妄。
"狂歌箕踞酒尊前，眼不看人面向天。
生事同漂梗，机心在野船。如何临逝水，白发未忘筌。
老僧趺坐入定时，不知花落黄金地。"
"伛偻山夫发似丝，松间石上坐多时。
秃山
广池春水平，群鱼恣游泳。新林绿阴成，众鸟欣相鸣。
一片黑云何处起，皂罗笼却水精球。"
"谷中春日暖，渐忆掇茶英。欲及清明火，能销醉客酲。
事出自非意，喜常少于惊。春榜四散飞，数日遍八纮。
"眼前无奈蜀葵何，浅紫深红数百窠。
千条垂柳拂金丝，日暖牵风叶学眉。
暗栖松叶露，双下蓼花风。好是沧波侣，垂丝趣亦同。"
露叶团荒菊，风枝落病梨。相思懒相访，应是各年衰。"
贺新郎·九日
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉，八寒阴狱化阳春。
连收榻索马，引满射雕儿。莫道功勋细，将军昔戍师。"
"花界无生地，慈宫有相天。化娥腾宝像，留影閟金仙。
万古湘江竹，无穷奈怨何。年年长春笋，只是泪痕多。
夜深风雪古城空，行客衣襟汗如水。"
斋心无外事，定力见前身。圣主方崇教，深宜谒紫宸。"
"昔日任公子，期年钓此鱼。无由见成岳，聊喜识专车。
手板支颐向白云。百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。
花心动·春词
食堂每记云山迹。我本开云此山住，偶为名利相萦误。
浦迥湘烟卷，林香岳气春。谁知此中兴，宁羡五湖人。"
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀，无人错道朝夕归。
"南国看花动远情，沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋，
"夜静门深紫洞烟，孤行独坐忆神仙。
"栖禅枝畔数花新，飞作琉璃池上尘。
"花冠蕊帔色婵娟，一曲清箫凌紫烟。
竟日悄无事，所居闲且深。外安支离体，中养希夷心。
归园田居·其二
鸿雁冲飙去不尽，寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事，
此生无了日，终岁踏离筵。何计因归去，深山恣意眠。"
九陌相逢千里别，青山重叠树苍苍。"
三千里外一微臣，二十年来任运身。
果熟猿偷乱，花繁鸟语重。今来为客去，惜取最高峰。"
睡适三尸性，慵安五藏神。无忧亦无喜，六十六年春。"
"常怀独往意，此日去朝簪。丹诏荣归骑，清风满故林。
"江南客，水为乡，舟为宅，能以笔锋知地脉。
塞上曲·其一
"常省为官处，门前数树松。寻山屐费齿，书石笔无锋。
"恩沾谴雪几人同，归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨，
"白雪吟诗铃阁开，故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷，
"三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。
灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。"
"星汉转寒更，伊余索寞情。钟催归梦断，雁引远愁生。
古石生灵草，长松栖异禽。暮潮檐下过，溅浪湿衣襟。"
倒把角弓呈一箭，满川狐兔当头行。"
茅屋为秋风所破歌
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里，京国城池落照间。
"秦云寂寂僧还定，尽日无人鹿绕床。
"春风上苑开桃李，诏许看花入御园。香径草中回玉勒，
烧得药成须寄我，曾为主簿与君同。"
"清晓洞房开，佳人喜燕来。乍疑钗上动，轻似掌中回。
东风留得残枝在，为惜馀芳独看来。"
山晴栖鹤起，天晓落潮初。此庆将谁比，献亲冬集书。"
"凤沼才难尽，馀思凿西湖。珍木罗修岸，冰光映坐隅。
水调歌头·平山堂用东坡韵
"巷底萧萧绝市尘，供愁疏雨打黄昏。
昨来发兵师，各各赴战场。顾我同老弱，不得随戎行。
野客教长醉，高僧劝早归。不知何计是，免与本心违。
"每日寻兵籍，经年别酒徒。眼疼长不校，肺病且还无。
"秋月沿霄汉，亭亭委素辉。山明桂花发，池满夜珠归。
云雨分何处，山川共异方。野行初寂寞，店宿乍恓惶。
父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻，人言恨魄来巴蜀。