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国风·卫风·河广

元代 / 张嗣古

更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
秋至复摇落,空令行者愁。"
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。


国风·卫风·河广拼音解释:

geng wen chu sai ru sai sheng .qiong lu zhan zhang nan wei qing .hu tian yu xue si shi xia .
shen shu yun lai niao bu zhi .qing suo tong xin duo yi xing .chun shan zai jiu yuan xiang sui .
hong bao xian shu mi .long qi di fu zun .cang cang song li yue .wan gu ci gao yuan ..
.shang gong jing jie zai xu fang .jiu jing mei tai jin qin tang .fang gu yin zhi peng zu zhai .
zhu tian he zai teng luo wai .hun hei ying xu dao shang tou ..
shi ren jin lv man ting qian .dan ya weng .ai dan ya .qi guan ji nian ya xia jia .
jiu guo xiang ping ling .chun shan man yang xian .lin ji mo ju chang .gong xi liang ye yan ..
chu wei luo he chu .yong jiang wu suo yi .ming mang jian xi jian .shan se yue zhong wei .
gong he ying xiang zhu .shui yi dai qing feng .wan li si jun chu .qiu jiang ye yu zhong ..
.fei qi tian can sheng .hou lai yi xian yao .shi ren gan feng yu .chang ye he shi xiao .
er ying meng nao xu hou sui .mu ru chou hu shi tian di .shan ji zhu tu bu zi xi .
gui wu pie lie ci keng hao .cang shui shi zhe men chi tao .long bo guo ren ba diao ao .
.shan zao luo xi miao qin cen .yun rong rong xi mu chen chen .zhong he you xi ren bu du .
qiu zhi fu yao luo .kong ling xing zhe chou ..
ji shi de he xun .tao qian yan zi jing .si jiao shi bi lei .xu guan kai feng ying .

译文及注释

译文
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了(liao),曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地(di)。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能(neng)受警戒而(er)彷徨!
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
  一个有见识(shi)的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就(jiu)(jiu)不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那(na)些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。

注释
②驿(yì)外:指荒僻、冷清之地。驿:驿站,供驿马或官吏中途休息的专用建筑。
芍药之诗:语出《诗经·郑风·溱洧》:“维士与女,伊其相谑,赠以芍药。”
⑨回头:指透彻醒悟。佛家语“苦海无边,回头是岸。”
[49]酋豪:部落酋长。猜贰:猜忌别人有二心。
故国:指故乡。
⑵苍茫:旷远迷茫的样子。
⑶咸阳:陕西咸阳是作者故乡。
⑻士:狱官也。

赏析

  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午(dao wu)时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法(fa)。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律(gui lv)。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如(yao ru)“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

张嗣古( 元代 )

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简 介

张嗣古 张嗣古,宜春(今属江西)人。光宗绍熙元年(一一九○)进士。宁宗庆元五年(一一九九)除秘书省正字,嘉泰元年(一二○一)迁着作佐郎兼国史院编修官、实录院检讨官,三年为起居舍人(以上《南宋馆阁续录》卷八、九)。四年,充贺金生辰副使。嘉定二年(一二○九),由知泉州任罢,六年,由知安庆府任罢(以上《宋会要辑稿》职官七三之三四、七四之三三、七五之二)。理宗宝庆元年(一二二五)知衡州,寻除湖南路转运判官(《永乐大典》卷八六四七引《衡州府图经志》)。今录诗二首。

大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 班癸卯

沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。


天净沙·即事 / 保丽芳

附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
日夕望前期,劳心白云外。"
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。


乡人至夜话 / 皇妙竹

帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。


游侠篇 / 宰父欢欢

才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
风尘暗不开,汝去几时来。兄弟分离苦,形容老病催。


病马 / 司马豪

长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。


小雅·苕之华 / 碧鲁淑萍

几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
早据要路思捐躯。"
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。


有杕之杜 / 巫马香竹

白日移歌袖,清霄近笛床。翠眉萦度曲,云鬓俨分行。
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。
庶追周任言,敢负谢生诺。"
闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。


琵琶行 / 琵琶引 / 公羊赤奋若

吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
愁见离居久,萤飞秋月闲。"


画竹歌 / 法怀青

"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。
楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
"悠悠远行者,羁独当时思。道与日月长,人无茅舍期。
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"


越女词五首 / 慕容癸巳

凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"