陪侍郎叔游洞庭醉后三首
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价，阳春争忍混凡音。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去，镜中懒作孤鸾舞。
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。
伊予亦有朝修志，异日遨游愿见君。"
"京邑叹离群，江楼喜遇君。开筵当九日，泛菊外浮云。
彩笺蛮榼旬休日，欲召亲宾看一场。
失意从他桃李春，嵩阳经过歇行尘。
到家拜亲时，入门有光荣。乡人尽来贺，置酒相邀迎。
"怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。
平分造化双苞去，拆破春风两面开。（《合欢牡丹》）
万里轮台音信稀，传闻移帐护金微。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首拼音解释:
guo shi xu zhi yu rang xin .zhao cheng shi kan gu shan jia .yang chun zheng ren hun fan yin .
diao nong pi pa lang wei pai .yin lang yi dan guo jiang qu .jing zhong lan zuo gu luan wu .
sheng zhe wei guo ke .si zhe wei gui ren .tian di yi ni lv .tong bei wan gu chen .
yi yu yi you chao xiu zhi .yi ri ao you yuan jian jun ..
.jing yi tan li qun .jiang lou xi yu jun .kai yan dang jiu ri .fan ju wai fu yun .
cai jian man ke xun xiu ri .yu zhao qin bin kan yi chang .
shi yi cong ta tao li chun .song yang jing guo xie xing chen .
dao jia bai qin shi .ru men you guang rong .xiang ren jin lai he .zhi jiu xiang yao ying .
.lian jun song wo zhi nan kang .geng yi mei hua yu ling fang .
ping fen zao hua shuang bao qu .chai po chun feng liang mian kai ...he huan mu dan ..
wan li lun tai yin xin xi .chuan wen yi zhang hu jin wei .
译文及注释
译文
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时(shi)你却离我远赴他乡。
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装(zhuang)打扮，更加显出倾城之貌。
早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒一樽。
麦子吐穗，竖起尖(jian)尖麦芒；枝叶光润，庄稼茁壮生长。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年，与你相见画屏中。今夜(ye)关山万千重，千里外，素光明月与君共。
参差不齐的荇菜，从左到(dao)右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
可惜在江边的码头(tou)上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
巴山楚水江上雨水多(duo)，巴人擅长吟(yin)唱(chang)本乡歌。
你泪儿盈盈，我泪儿盈盈，香罗带未结成同心结。江潮已涨，船儿扬帆要远行。
当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。
注释
（62）刘璋暗弱：刘璋（当时的益州牧）昏庸懦弱。
3.迢迢（tiáo）：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。
178.有莘：国名。爰：乃。极：到。
樵薪：砍柴。
⑶南国：一般指长江以南的广大地区，这里指南唐国土。正芳春：正是春光明媚的时候。芳春：美好的春天。唐陈子昂《送东莱王学士无竞》有“孤松宜晚岁，众木爱芳春”句。
水佩风裳：以水作佩饰，以风为衣裳。
7.以为：把……当作。
赏析
韩愈在诗中，也举了反面的例，就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道，国人批评他，他不但不改，反而派卫巫监谤，加以镇压。大臣召公劝说，“防民之口，甚于防川”，建议他多方设法听取各种意见，然后斟酌采行。但是，厉“王弗听，于是国人莫敢出言，三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训，子产才能悟出乡校(xiang xiao)不可毁的道理（前面引述的子产的一些话和召公的话很相似）。
宋王朝得臣（麈史）谓：“予熙宁初调官（熙宁元年，系公元一零六八年）泊报恩寺，同院阳翟徐秀才，出其父屯田忘名所为诗，见其清苦平淡，有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云：“水与汨罗接，天心深在存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。江山不受吊，寒日下西原。”
对往事的温馨追忆，由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候，想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独(lan du)立、顾影自伤之际，一个重要的发现吸引了她。她想：世界上什么事物最难分离？这静静跟随着她的地上的身影就是！影之于身，朝暮相随、无时不在，没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧！那时候不管登山还是临水，我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月，他便可和我月下共舞；倘若他夜深难寐，我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单，夫君也不会再有寂寞，那该有多好呵！“愿为影兮随君身”一句，正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活，而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人，表现的是虽在痛苦之中，而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
“梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆，明喻圆圆之美，暗讥三桂有如夫差那样好色荒政，夫差一见西施就坐不住了，三桂则更进一步，纳妾，真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事，李白《子夜吴歌·夏歌》：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。”。“横塘”，在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅，命运还算不差，以与下文对比(bi)，并构成“顶针格”引出下文。
次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生(ping sheng)操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
“《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜：美丽的少女配了个糟老头，而且还是个驼背鸡胸，本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的，就如俗语所说，“一朵鲜花插在牛粪上”，难怪诗人心中不忿，要为宣姜，也要为天下少年鸣不平。他好有一比：“鱼网之设，鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆，是非常倒楣，非常丧气，又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法：“《国风》中凡言鱼者，皆两性间互称其对方之虞语（隐语），无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》：“天上无风燕子飞，江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见，哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖，构成异常强烈的对比，产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明：宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”，亦似有暗喻宣姜泪流不止之意，就如《卫风·氓》“淇水汤汤，渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”所表现的那样，渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处，借用欧阳(ou yang)修的话来说，叫做：“初如食橄榄，真味久愈在。”（《欧阳文忠公集》卷二）全诗言淡意远，韵味深厚。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
宋王朝得臣（麈史）谓：“予熙宁初调官（熙宁元年，系公元一零六八年）泊报恩寺，同院阳翟徐秀才，出其父屯田忘名所为诗，见其清苦平淡，有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云：“水与汨罗接，天心深在存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。江山不受吊，寒日下西原。”
对往事的温馨追忆，由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候，想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独(lan du)立、顾影自伤之际，一个重要的发现吸引了她。她想：世界上什么事物最难分离？这静静跟随着她的地上的身影就是！影之于身，朝暮相随、无时不在，没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧！那时候不管登山还是临水，我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月，他便可和我月下共舞；倘若他夜深难寐，我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单，夫君也不会再有寂寞，那该有多好呵！“愿为影兮随君身”一句，正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活，而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人，表现的是虽在痛苦之中，而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
“梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆，明喻圆圆之美，暗讥三桂有如夫差那样好色荒政，夫差一见西施就坐不住了，三桂则更进一步，纳妾，真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事，李白《子夜吴歌·夏歌》：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。”。“横塘”，在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅，命运还算不差，以与下文对比(bi)，并构成“顶针格”引出下文。
次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生(ping sheng)操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
“《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜：美丽的少女配了个糟老头，而且还是个驼背鸡胸，本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的，就如俗语所说，“一朵鲜花插在牛粪上”，难怪诗人心中不忿，要为宣姜，也要为天下少年鸣不平。他好有一比：“鱼网之设，鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆，是非常倒楣，非常丧气，又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法：“《国风》中凡言鱼者，皆两性间互称其对方之虞语（隐语），无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》：“天上无风燕子飞，江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见，哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖，构成异常强烈的对比，产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明：宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”，亦似有暗喻宣姜泪流不止之意，就如《卫风·氓》“淇水汤汤，渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”所表现的那样，渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处，借用欧阳(ou yang)修的话来说，叫做：“初如食橄榄，真味久愈在。”（《欧阳文忠公集》卷二）全诗言淡意远，韵味深厚。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
创作背景
历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断，纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心，相继建立过宋、齐、梁、陈四朝；在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反，上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中，给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。
方象瑛( 先秦 )
收录诗词 (3639) 首
简 介
方象瑛 （1632—?）清浙江遂安人，字渭仁。康熙六年进士。旋试鸿博，授编修。与修《明史》，充四川乡试正考官，迁侍讲。告归家居，号金门大隐。少有文名。有《健松斋诗文集》、《松窗笔乘》、《封长白山记》。
祁奚请免叔向
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸，有时披褐到邻家。
花寒未聚蝶，色艳已惊人。悬知陌上柳，应妒手中春。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处，碎声因想滴蓬时。
不堪怀古劳悲笑，安得鹏抟颢气中。"
"典籍开书府，恩荣避鼎司。郊丘资有事，斋戒守无为。
时时买得佳人笑，本色金钱却不如。"
"昔日同飞燕，今朝似伯劳。情深争掷果，宠罢怨残桃。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子，锦帆游戏西江水。
端午
"嶓冢祠前汉水滨，饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客，
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访，连饮百杯神转王。
"谁言悦口是甘肥，独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇，
"名岳标形胜，危峰远郁纡。成象建环极，大壮阐规模。
"蝉声将月短，草色与秋长。
两山斗咽喉，群石矗牙齿。行客无限愁，横吞一江水。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴，习隐钟山限俗尘。
"府僚能枉驾，家酝复新开。落日池上酌，清风松下来。
南乡子·登京口北固亭有怀
"倚楼高望极，展转念前途。晚叶红残楚，秋江碧入吴。
还期在岁晏，何以慰吾怀。"
坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。"
失侣度山觅，投林舍北啼。今将独夜意，偏知对影栖。
"君为万里宰，恩及五湖人。未满先求退，归闲不厌贫。
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
烟铺芳草正绵绵，藉草传杯似列仙。
"公退寻芳已是迟，莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落，
南乡子·登京口北固亭有怀
谁分菱花影，还看蓬鬓秋。（照镜见白发，《诗式》）
明时重英才，当复列彤闱。白玉虽尘垢，拂拭还光辉。"
素怀出尘意，适有携手客。精舍绕层阿，千龛邻峭壁。
恬然自安流，日照万里晴。云物不隐象，三山共分明。
郊途住成淹，默默阻中情。"
五粒松花酒，双谿道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。
京城繁华地，轩盖凌晨出。垂杨十二衢，隐映金张室。
弃置乡园老，翻飞羽翼摧。故人今在位，岐路莫迟回。"
小重山·谢了荼蘼春事休
愿闻开士说，庶以心相应。"
昔日声尘喧洛下，近年诗句满江南。（《寄李昉》）
他年倘遂平生志，来着霞衣侍玉皇。"
"忽起毗陵念，飘然不可留。听蝉离古寺，携锡上扁舟。
"香尘未歇暝烟收，城满笙歌事胜游。
醉罢各云散，何当复相求。"
"一台称二妙，归路望行尘。俱是攀龙客，空为避马人。
万物自生听，太空恒寂寥。还从静中起，却向静中消。
江城夜泊寄所思
知己怅难遇，良朋非易逢。怜君心相亲，与我家又通。
朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。步纲绕碧落，倚树招青童。
还栖碧树锁千门，春漏方残一声晓。"
莫问升迁桥上客，身谋疏拙旧心违。"
"青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。
一旦居远郡，山川间音形。大道庶无累，及兹念已盈。"
"息驾依松岭，高阁一攀缘。前瞻路已穷，既诣喜更延。
岸上种莲岂得生，池中种槿岂得成。丈夫一去花落树，
相见欢·花前顾影粼
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧，隔花幽犬吠深云。
苍然西郊道，握手何慨慷。"
燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。"
"乖阙意方弭，安知忽来翔。累日重欢宴，一旦复离伤。
落日去关外，悠悠隔山陂。我心如浮云，千里相追随。"
见《吟窗杂录》）"
爱兹田中趣，始悟世上劳。我行有胜事，书此寄尔曹。"
好鸟集珍木，高才列华堂。时从府中归，丝管俨成行。
相见欢·金陵城上西楼
树密昼先夜，竹深夏已秋。沙鸟上笔床，谿花彗帘钩。
"丞相百僚长，两朝居此官。成功云雷际，翊圣天地安。
自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽，
程遥苦昼短，野迥知寒早。还家亦不闲，要且还家了。"
百辟虔心齐稽首，卷帘遥见御衣红。
"□□□□□□□，菰米苹花似故乡。
失路情无适，离怀思不堪。赖兹庭户里，别有小江潭。"
"举世重文雅，夫君更质真。曾嗟混鸡鹤，终日异淄磷。
从军行二首·其一
天边雨露年年在，上苑芳华岁岁新。
"闻君仙袂指洪厓，我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽，
雕笼鹦鹉将栖宿，不许鸦鬟转辘轳。"
与子居最近，周官情又偏。闲时耐相访，正有床头钱。"
访人留后信，策蹇赴前程。欲识离魂断，长空听雁声。"
秋天无留景，万物藏光辉。落叶随风起，愁人独何依。
锡杖倚枯松，绳床映深竹。东谿草堂路，来往行自熟。
"魂归寥廓魄归泉，只住人间十五年。
于郡城送明卿之江西
"欲谋休退尚因循，且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅，
"养病惬清夏，郊园敷卉木。窗夕含涧凉，雨馀爱筠绿。
幽鸟唤人穿竹去，野猿寻果出云来。"
吾将抚尔背，挥手遂翱翔……"
输我婆娑栏槛内，晚风萧飒学幽泉。"
均赋乡原肃，详刑郡邑康。官箴居座右，夙夜算难忘。"
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架，背人狂蔓暗穿墙。
任贤无间忌，报国尽神机。草昧争雄者，君臣似此稀。"