首页 古诗词 蝶恋花·又到绿杨曾折处

蝶恋花·又到绿杨曾折处

唐代 / 李承箕

羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
取次闲眠有禅味。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。


蝶恋花·又到绿杨曾折处拼音解释:

yu fu can yan xiao .tong yan jiao bing xue .yin fu qian mo hai .ming yu wan di yue .
chang duan fu fei ku .shu chuan xie qi neng .lei tian jiang shui yuan .xin ju hai yun zheng .
ying dao gao tang wen an hou .que xie wen ru di jing you ..
.luo chu xian guo chi .xiao ran wu xiang qi .rui ning jin dian shang .han shen yu guan xi .
men ji cheng long you zi fu .bei chen nan dou zhu jun xing ..
zi jie bu ji bo zhong ye .dang yang cheng chun qu ci xing ..
qu ci xian mian you chan wei ..
er tong bu shi chong tian wu .man ba qing ni wu xue hao ...lin mo kou yin ..
you hui huang jin yi wan jin .bu ru yi jian yu ren ren .wo xi du shi shu .
fu fu yan wu lei .yi liu de you lin .feng qi ren zu mao .shu ya shi yun chen .
.qing ren qu ci ji yan liu .bie hou nan zhou yu bei zhou .yue se wei lian jin ye ke .
.xian shen shui dao shi ji you .xi zhi e mei bi ding tou .qin he ji cheng sui ke zhao .
xian chuang rao de shi .za shu shao yu song .jin you shui kan yu .liu yang miao zhi zong ..
.gao mian dang sheng dai .yun niao wei wei gu .tian zi zheng bu qi .xian ren qin de wu .
qian shu di chui tai wei ying .lin shui dai yan cang fei cui .yi feng jian yu su liu ying .
yin si wang shi que cheng han .zeng du xian jing di shi san .wu shi si shi ying shi nv .
ji xi chao wen ri fu ri .bu jue tui nian qiu geng qiu .
yu qu geng si guo zhang shi .er nian pin ci yi qing hui ..
zhang ji xiong qian chu .sheng wen wan hou sheng .chou ren bu xi ye .sui yi xiao can heng ..
ri yong shi wu bie .wei wu zi ou xie .tou tou fei qu she .chu chu wu zhang guai .

译文及注释

译文
卞和(he)因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近(jin)的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用(yong)德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老(lao)人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是(shi)做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
步骑随从分列两旁。
恐怕自身遭受荼毒!
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
远远望见仙人正在彩云里,
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧(qiao),都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。

注释
8、斑竹:一种茎上有紫褐色斑点的竹子,也叫湘妃竹。 晋 张华 博物志卷八:“ 尧之二女, 舜之二妃,曰 湘夫人 ,帝崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。”
⑽直:就。
悬:挂。
⒁沦滓:沦落玷辱。
金缕:曲调名,即《金缕衣》,又作《金缕曲》。唐无名氏诗有“劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。”苏轼诗亦有“入夜更歌金缕曲,他时莫忘角弓篇。”樽、瓯(ōu):都是古代对酒杯的叫法。
(73)珠歌:指吴三桂沉浸于声色之中。
⑶傍花随柳:傍随于花柳之间。傍,靠近,依靠。随,沿着。 川:瀑布或河畔。
德:道德。

赏析

  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四(di si)章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
格律分析
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言(zhan yan)》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路(dao lu)也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定(wu ding)河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次,虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

李承箕( 唐代 )

收录诗词 (5172)
简 介

李承箕 [明](公元一四五二年至一五o五年)(一作承基)字世卿,人称大厓先生,嘉鱼(今湖北嘉鱼)人。成化(一四六五―一四八七)中领乡举不肯会试。工书。放情诗酒,醉起以所赋诗书之,札草濡墨,斜斜整整,无不如意。

七绝·咏蛙 / 朱廷佐

神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"


鲁颂·有駜 / 李希邺

君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。


满江红·雨后荒园 / 芮熊占

"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。


/ 薛雪

"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。


闻笛 / 独孤实

"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"


满庭芳·小阁藏春 / 马光龙

雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 贾仲明

"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。


天问 / 叶纨纨

"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。


垂柳 / 林温

"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
安得西归云,因之传素音。"
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"


行军九日思长安故园 / 鲍防

"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"