苏台览古
谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟。"
采访宁遗草泽人，诏搜无不降蒲轮。
四海奋羽仪，清风久播驰。沈郁林难厕，青山翻易阻。
徘徊亲交恋，怆悢昆友情。日暮风雪起，我去子还城。
败菊篱疏临野渡，落梅村冷隔江枫。
戎羯输天马，灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲，门卫绿沈枪。
夜深露湿簟，月出风惊蝉。且尽主人酒，为君从醉眠。"
"明经有清秩，当在石渠中。独往宣城郡，高斋谒谢公。
可怜诸贵贤且才，时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性，
时菊乃盈泛，浊醪自为美。良游虽可娱，殷念在之子。
苏台览古拼音解释:
shui bu song qiang ming yue xia .hao xiang he ying shang yi jin ..
cai fang ning yi cao ze ren .zhao sou wu bu jiang pu lun .
si hai fen yu yi .qing feng jiu bo chi .shen yu lin nan ce .qing shan fan yi zu .
pai huai qin jiao lian .chuang lang kun you qing .ri mu feng xue qi .wo qu zi huan cheng .
bai ju li shu lin ye du .luo mei cun leng ge jiang feng .
rong jie shu tian ma .ling xian shi yu fang .gong yi shui sou jia .men wei lv shen qiang .
ye shen lu shi dian .yue chu feng jing chan .qie jin zhu ren jiu .wei jun cong zui mian ..
.ming jing you qing zhi .dang zai shi qu zhong .du wang xuan cheng jun .gao zhai ye xie gong .
ke lian zhu gui xian qie cai .shi qing wu wang liang wu cai .yi yu du bing kuang juan xing .
shi ju nai ying fan .zhuo lao zi wei mei .liang you sui ke yu .yin nian zai zhi zi .
译文及注释
译文
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名，来到这里才发现，不见鲜花，只见杂草丛生。
巍(wei)峨四岳是大(da)山，高高耸峙入云天。神明灵气降四岳，甫侯申伯生人间(jian)。申伯甫侯大贤人，辅佐王室国桢干。藩国以他(ta)为屏蔽，天下以他为墙垣。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
如何才能把五彩虹化为凌空的长(chang)桥，以便直通天堂。
大王您难道没看见蜻蜓么？六只脚，四只翼，在天地之间盘旋飞翔，俯身捉食蚊、虻，仰头承饮甘露，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子，正要调好黏糖，粘在丝绳上，加在它身上，将它从空中粘下来，给蚂蚁吃了。
沙土能把人烤烂，想要喝水却点滴皆无。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
赢得了晋国制的犀带钩，一天光阴耗尽不在意。
神情憔悴，面容丑陋，不足以谈论风云大事。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
注释
18.履巉（chán）岩：登上险峻的山崖。履，践，踏。巉岩，险峻的山石。
杯酒：即杯酒言欢的缩语。
②杞妻：春秋齐大夫杞梁之妻，或云即孟姜。杞梁，名殖（一作植）。齐庄公四年，齐袭莒，杞梁战死，其妻迎丧于郊，哭甚哀，遇者挥涕，城为之崩。后演为孟姜女哭长城的传说。
（19）恶：何。
[5]孙承祐：钱塘人。吴越主钱俶纳其姊为妃，因擢处要职，曾为中吴军节度使。后随钱俶归宋。
⑽河星稀：银河中的星光稀微，意谓夜已深了。河星：一作“星河”。
赏析
紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”原来，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？
再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。
本诗语言浅白，色彩明丽清新，犹如摄影师抓拍的一个镜头，"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”，使这些景物鲜活生(huo sheng)动，使整首诗充满了雨和夏的味道，从嗅觉，感觉，视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨，作者的心犹如葵花向日，任雨打风吹，不动不摇，绝不改变自己的政治理想.
从第三到第六共四章为第二部分(bu fen)。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句，更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句，环佩句承前第四句。画图句是说，由于汉元帝的昏庸，对后妃宫人们，只看图画不看人，把她们的命运完全交给(jiao gei)画工们来摆布。省识，是略识之意。说元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不(ben bu)识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北，而不是长安的汉宫，特别动人。月夜归来的昭君幽灵，经过提炼，化身成为芬芳缟素的梅花，想象更是幽美。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
另外，比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句（末章似脱两句）连用两组比兴句，这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海，飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异，但决非简单的重复，而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容，有较明确的引发思路的作用，而且让人感到新鲜贴切，增加了诗的艺术表现力。
各章最后一句，诗人发出沉重的哀叹：生活在这样的年代里，不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说：“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者，亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”（《诗经原始》），这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作，以凭吊古战场起兴，中心是主(shi zhu)张实行王道，以仁德礼义悦服远人，达到天下一统。在对待战争的观点上，主张兴仁义之师，有征无战，肯定反侵略战争，反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨，旨在唤起各阶层人士的反战情绪，以求做到“守在四夷”，安定边防，具有强烈的针对性。虽用骈文形式，但文字流畅，情景交融，主题鲜明，寄意深切，不愧为古今传诵的名篇。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
贾宝(jia bao)玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益，且夫妇关系主敬不主爱，比较而言，妓姬(ji ji)与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质；妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利，与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁，有类似之处，因此，与伤悼正妻的庄重与治家贤德，着力表现哀伤的深度不同，悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性，往往凄美缠绵，情韵悠长，具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头，地位仅次于袭人，实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧，亲密无间；还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合，她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性，与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而，宝玉对晴雯很是珍视尊重，彼此抱着一片痴心，进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄，即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故，可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
“物故不可论，途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物，对于时事不加评论的原因，因为时事已到了不可评论的地步，然而，他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来，据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾，不由经路，车迹所穷，辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来，指出了其中的内在的关系，遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
第一段中共有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳(ao)”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来，文笔雄浑，场面壮阔，有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点，还不能称之为谋篇成功，因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗，此段却大谈吴三桂，如果与主题没有重大联系，似有离题之嫌。梅村谋篇之妙，往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美，曲线归宗，这是其谋篇的第三个成功之处，也是最重要的成功之处。
再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。
本诗语言浅白，色彩明丽清新，犹如摄影师抓拍的一个镜头，"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”，使这些景物鲜活生(huo sheng)动，使整首诗充满了雨和夏的味道，从嗅觉，感觉，视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨，作者的心犹如葵花向日，任雨打风吹，不动不摇，绝不改变自己的政治理想.
从第三到第六共四章为第二部分(bu fen)。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句，更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句，环佩句承前第四句。画图句是说，由于汉元帝的昏庸，对后妃宫人们，只看图画不看人，把她们的命运完全交给(jiao gei)画工们来摆布。省识，是略识之意。说元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不(ben bu)识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北，而不是长安的汉宫，特别动人。月夜归来的昭君幽灵，经过提炼，化身成为芬芳缟素的梅花，想象更是幽美。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
另外，比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句（末章似脱两句）连用两组比兴句，这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海，飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异，但决非简单的重复，而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容，有较明确的引发思路的作用，而且让人感到新鲜贴切，增加了诗的艺术表现力。
各章最后一句，诗人发出沉重的哀叹：生活在这样的年代里，不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说：“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者，亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”（《诗经原始》），这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作，以凭吊古战场起兴，中心是主(shi zhu)张实行王道，以仁德礼义悦服远人，达到天下一统。在对待战争的观点上，主张兴仁义之师，有征无战，肯定反侵略战争，反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨，旨在唤起各阶层人士的反战情绪，以求做到“守在四夷”，安定边防，具有强烈的针对性。虽用骈文形式，但文字流畅，情景交融，主题鲜明，寄意深切，不愧为古今传诵的名篇。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
贾宝(jia bao)玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益，且夫妇关系主敬不主爱，比较而言，妓姬(ji ji)与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质；妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利，与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁，有类似之处，因此，与伤悼正妻的庄重与治家贤德，着力表现哀伤的深度不同，悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性，往往凄美缠绵，情韵悠长，具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头，地位仅次于袭人，实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧，亲密无间；还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合，她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性，与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而，宝玉对晴雯很是珍视尊重，彼此抱着一片痴心，进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄，即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故，可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
“物故不可论，途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物，对于时事不加评论的原因，因为时事已到了不可评论的地步，然而，他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来，据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾，不由经路，车迹所穷，辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来，指出了其中的内在的关系，遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
第一段中共有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳(ao)”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来，文笔雄浑，场面壮阔，有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点，还不能称之为谋篇成功，因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗，此段却大谈吴三桂，如果与主题没有重大联系，似有离题之嫌。梅村谋篇之妙，往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美，曲线归宗，这是其谋篇的第三个成功之处，也是最重要的成功之处。
创作背景
清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。
俞律( 近现代 )
收录诗词 (5746) 首
简 介
俞律 俞律，1928年出生于 扬州，1946年毕业于上海中学，1951年毕业于光华大学。1951年毕业于上海光华大学。1957年被错划为右派分子，1979年改正。曾任南京市作协副主席、秘书长，南京市文联研究室研究员，青春文学院教务主任，南京市政协党委。现为中国作家协会会员，江苏省政协书画室特聘画师，南京市政协京剧联谊会副会长等。
浣溪沙·山绕平湖波撼城
"昔在五陵时，年少心亦壮。尝矜有奇骨，必是封侯相。
经制随岩转，缭绕岂定方。新泉泄阴壁，高萝荫绿塘。
同是多情怀古客，不妨为赋吊灵均。"
一来田野中，日与人事疏。水木澄秋景，逍遥清赏馀。
"桃花春水涨，之子忽乘流。岘首辞蛟浦，江中问鹤楼。
"时辈似君稀，青春战胜归。名登郄诜第，身着老莱衣。
彩笺蛮榼旬休日，欲召亲宾看一场。
深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。"
苏溪亭
"独坐清天下，专征出海隅。九江皆渡虎，三郡尽还珠。
"公局长清淡，池亭晚景中。蔗竿闲倚碧，莲朵静淹红。
新黄含远林，微绿生陈根。诗人感时节，行道当忧烦。
他日各为云外客，碧纱笼却又如何。"
啜茗翻真偈，然灯继夕阳。人归远相送，步履出回廊。"
"紫云楼下曲江平，鸦噪残阳麦陇青。
屡蹑莓苔滑，将寻汗漫期。倘因松子去，长与世人辞。"
"急管更须吹，杯行莫遣迟。酒光红琥珀，江色碧琉璃。
酒泉子·无题
名在翰墨场，群公正追随。如何从此去，千里万里期。
"故人相别动经年，候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹，
"书秃千兔毫，诗裁两牛腰。笔踪起龙虎，舞袖拂云霄。
"别离杨柳青，樽酒表丹诚。古道携琴去，深山见峡迎。
常恐填沟壑，无由振羽仪。穷通若有命，欲向论中推。"
平明光政便门开，已见忠臣早入来。
门无俗士驾，人有上皇风。何处先贤传，惟称庞德公。"
"袖中多丽句，未遣世人闻。醉夜眠江月，闲时逐海云。
同声歌
兰若向西开，峨眉正相当。猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。
"烟冷暮江滨，高歌散诞身。移舟过蓼岸，待月正丝纶。
樵子暗相失，草虫寒不闻。衡门犹未掩，伫立望夫君。"
醉罢同所乐，此情难具论。"
川气生晓夕，野阴乍烟雾。沉沉滮池水，人马不敢渡。
城底涛声震，楼端蜃气孤。千家窥驿舫，五马饮春湖。
忘机厌尘喧，浪迹向江海。思师石可访，惠远峰犹在。
妍光属瑶阶，乱绪陵新节。无为掩扉卧，独守袁生辙。"
梓人传
"羡子清吟处，茅斋面碧流。解憎莲艳俗，唯欠荻花幽。
"灵飙动阊阖，微雨洒瑶林。复此新秋夜，高阁正沉沉。
钵略城边日欲西，游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步，
蛾眉山月苦，蝉鬓野云愁。欲吊二公子，横汾无轻舟。"
龙凤金鞍软玉鞭，雪花光照锦连干。
笑折残花劝君酒，金丹成熟是何时。"
心源澄道静，衣葛蘸泉凉。算得红尘里，谁知此兴长。"
虔心若斋祷，濡体如沐浴。万窍相怒号，百泉暗奔瀑。
菩萨蛮·杏花含露团香雪
使人莫错乱愁心。乱愁心，涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝，
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
"城枕萧关路，胡兵日夕临。唯凭一炬火，以慰万人心。
"宦途憔悴雪生头，家计相牵未得休。
"万叶红绡剪尽春，丹青任写不如真。
"丝桐本异质，音响合自然。吾观造化意，二物相因缘。
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。
竹里巴山道，花间汉水源。凭将两行泪，为访邵平园。"
江城子·填张春溪西湖竹枝词
"立马荒郊满目愁，伊人何罪死林丘。风号古木悲长在，
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚，赤棒前驱道路开。
"一定童颜老岁华，贫寒游历贵人家。炼成正气功应大，
投得苇湾波浪息，岸头烟火近人家。"
"歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。
"一入仙山万虑宽，夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木，
"省署皆归沐，西垣公事稀。咏诗前砌立，听漏向申归。
客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。"
太史公自序
笼鹤羡凫毛，勐虎爱蜗角。一日贤太守，与我观橐籥.
"鶗鴂初鸣洲渚满，龙蛇洗鳞春水暖。
不知旧行径，初拳几枝蕨。三载夜郎还，于兹炼金骨。"
王粲频征楚，君恩许入秦。还同星火去，马上别江春。"
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡，红叶纷纷落钓舟。
偏看能事转新奇，郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍，
"轮台风物异，地是古单于。三月无青草，千家尽白榆。
望阙应多恋，临津不用迷。柏梁思和曲，朝夕候金闺。"
南乡子·洪迈被拘留
珍重一壶酬绝唱，向风遥想醉吟声。"
寒沙榆塞没，秋水滦河涨。策马从此辞，云山保闲放。"
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处，命出洪涛顷刻间。
一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。"
雪彩从沾鬓，年光不计心。自言人少到，犹喜我来寻。"
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰，海上摘来朝霞凝。
星使南驰入楚重，此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷，寂寞旧山三四峰。
《零陵总记》）
定风波·暮春漫兴
"江路经庐阜，松门入虎溪。闻君寻寂乐，清夜宿招提。
藉草依流水，攀花赠远人。送君从此去，回首泣迷津。"
一尘多宝塔，千佛大牛车。能诱泥犁客，超然识聚沙。"
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。"
"秋风楚江上，送子话游遨。远水宿何处，孤舟春夜涛。
"至性教不及，因心天所资。礼闻三年丧，尔独终身期。
遥望青青河畔草，几多归马与休牛。
寂寥氛氲廓，超忽神虑空。旭日霁皇州，岧峣见两宫。