人月圆·春日湖上
"伤心一尉便终身，叔母年高新妇贫。
"义重莫若妻，生离不如死。誓将死同穴，其奈生无子。
潜褰翡翠帷，瞥见珊瑚树。不辨花貌人，空惊香若雾。
自是未能归去得，世间谁要白须翁。"
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。
一泓镜水谁能羡，自有胸中万顷湖。"
可怜时节堪相忆，何况无灯各早眠。"
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身，不似江陵时好女。
人生大块间，如鸿毛在风。或飘青云上，或落泥涂中。
"使君何在在江东，池柳初黄杏欲红。
花枝荫我头，花蕊落我怀。独酌复独咏，不觉月平西。
人月圆·春日湖上拼音解释:
.shang xin yi wei bian zhong shen .shu mu nian gao xin fu pin .
.yi zhong mo ruo qi .sheng li bu ru si .shi jiang si tong xue .qi nai sheng wu zi .
qian qian fei cui wei .pie jian shan hu shu .bu bian hua mao ren .kong jing xiang ruo wu .
zi shi wei neng gui qu de .shi jian shui yao bai xu weng ..
shui zhi wei yan qiao si huang .quan jun yan bi jun mo yan .shi jun fu fu wei can shang .
yi hong jing shui shui neng xian .zi you xiong zhong wan qing hu ..
ke lian shi jie kan xiang yi .he kuang wu deng ge zao mian ..
ru sui xiao wo wo xiao ru .ru jin wu fu xiao yao shen .bu si jiang ling shi hao nv .
ren sheng da kuai jian .ru hong mao zai feng .huo piao qing yun shang .huo luo ni tu zhong .
.shi jun he zai zai jiang dong .chi liu chu huang xing yu hong .
hua zhi yin wo tou .hua rui luo wo huai .du zhuo fu du yong .bu jue yue ping xi .
译文及注释
译文
今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个(ge)老人死于坡下(xia)，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的(de)情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。
等我丹药炼成，我将在此地归隐，陪你，永远陪你！
中年以后存(cun)有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北(bei)。明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
小雨初停云消散，夕阳照庭院。金碧楼台，芙蓉池中倒影现。微风习习，杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角，好似翠钿。
赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。
我将和持斧头的老翁一起，在前溪砍伐高耸入云的树木。
我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬(ao)豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
注释
27.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志：自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，也一定有坚韧不拔的意志。
⑶吴绵：当时吴郡苏州产的丝绵，非常著名。
行人：指即将远行的友人。
⑤玉盆：指荷叶。
金炉：《诗话总龟》中作“佳人”。金炉，铜制的香炉。次第：依次。唐刘禹锡《秋江晚泊》诗中有“暮霞千万状，宾鸿次第飞”之句。香兽：以炭屑为末，匀和香料制成各种兽形的燃料。始用于晋代羊祜，《晋书·羊祜传》有记载。
赏析
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋都未穿，踩着寒霜，心中哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
清人潘德舆说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变；贵陡变，尤贵自在。”（《养一斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻，诗境不停地转换，一似夭矫的游龙飞腾云雾之中，不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放，从纵酒狂放又转而为充满信(man xin)心的期望。波澜起伏，陡转奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通过十八盘，跃出南天门，踏上最高峰头，高唱入云。
那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁，诗人既在楼下，当然无从得见；对于读者来说，便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”：在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。但“摹写声音，正摹写其人也”。
好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的：“嚣尘自兹隔，赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁，然而终究可以离开(li kai)那烦嚣的是非之地，幽栖远害。所以末二句说：“虽无玄豹姿，终隐南山雾。”结尾一典多用，精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载：“答子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。……居五年，从车百乘归休，宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰：‘何其不祥也！’妇曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。……今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣！愿与少子俱脱。’……处期年，答子之家果以盗诛。”从上下文看，诗人是说自己虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但此去宣城，亦与隐于南山雾雨无异；从典故的含义看，“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守，虽无美政德行，未必能使一郡大治，但也深知爱惜名誉，决不会做陶答子那样的贪官污吏，弄得家富国贫。
最末四句，是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态：“九衢一日消息定，乡吏籍中重改姓。”“九衢”，长安城中的各条大街，代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后，最多不过更改姓名，暂避乡间，一当被赦的消息从京城中得以证实，他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名；并且露面之后，依然当他的羽林军，可以“立在殿前射飞禽”，又受到皇帝的赏识了！末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态，“立在殿前”射御前之鸟，更见其得宠骄纵的神态，他似乎在向人们挑战！读至此，人们不禁发出无可奈何的苦笑，诗人对朝政的失望、感叹，尽在不言之中。吴乔《围炉(wei lu)诗话》说：“诗贵含蓄不尽之意，尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论，题旨所在，又以一幅令人深思的画面出之，可见作者(zuo zhe)表现手法之高明。
《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
“回看天际下中流，岩上无心云相逐。”日出以后，画面更为开阔。此时渔船已进入中流，而回首骋目，只见山巅上正浮动着片片白云，好似无心无虑地前后相逐，诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”，因而还引起一场争论，一时间，宋严羽、刘辰翁，明胡应麟、王世贞，清王士禛、沈德潜等人各呈己见，众说纷纭，但是他们的争论都局限在艺术趣味上，却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中，曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪，在《与杨诲之第二书》中，他写道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”，理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾，在极度悲愤的情况下，他“但当把锄荷锸，决溪泉为圃以给茹，其隟则浚沟池，艺树木，行歌坐钓，望青天白云，以此为适。”在《始得西山宴游记》中，柳宗元表露得更明白：“自余为僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，则施施而行，漫漫而游”，可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间，而是强求宽解，以图寻得慰藉。但是，正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样：“谪弃非隐沧，登陟非远郊”，事实上，他并没有获得真正的解脱，有时候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不胜怅惘感慨，有时候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地显露出不平和抗争，正因为如此，他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以，与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调，不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是(zhe shi)热烈的向往，是急切的追求，诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说，实在是太珍贵太美好了。于是，在写下日出奇句之后，诗人不欲甘休，以更显露地一吐自己的心愿为快，化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子，宕开诗境，作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境，才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情，不仅出于艺术表现的需要，同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明，要深入领会一篇作品的艺术风格，常常离不开对作者思想感情的准确把握。
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
3、悲欢交织，以欢掩悲。一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒(song han)意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗，读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部，他的诗同样可以潇洒豪迈，可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐，乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬，超脱旷达使幽怨显得更加婉曲，潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的：“嘻笑之怒，甚于裂眦，长歌之哀，过于恸哭。庸岂知吾之浩浩，非戚戚之大者乎！”此诗，柳宗元以洒脱的外在形式，抒发出内心深处的哀怨之情，是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来，水波不兴"、"白露横江，水光接天 "，后赋则是"江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。
清人潘德舆说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变；贵陡变，尤贵自在。”（《养一斋诗话》卷二）这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻，诗境不停地转换，一似夭矫的游龙飞腾云雾之中，不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放，从纵酒狂放又转而为充满信(man xin)心的期望。波澜起伏，陡转奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通过十八盘，跃出南天门，踏上最高峰头，高唱入云。
那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁，诗人既在楼下，当然无从得见；对于读者来说，便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”：在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。但“摹写声音，正摹写其人也”。
好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的：“嚣尘自兹隔，赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活，并非真正的避世远遁，然而终究可以离开(li kai)那烦嚣的是非之地，幽栖远害。所以末二句说：“虽无玄豹姿，终隐南山雾。”结尾一典多用，精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载：“答子治陶三年，名誉不兴，家富三倍。……居五年，从车百乘归休，宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰：‘何其不祥也！’妇曰：‘妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。……今夫子治陶，家富国贫，君不敬，民不戴，败亡之征见矣！愿与少子俱脱。’……处期年，答子之家果以盗诛。”从上下文看，诗人是说自己虽无玄豹的姿质，不能深藏远害，但此去宣城，亦与隐于南山雾雨无异；从典故的含义看，“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守，虽无美政德行，未必能使一郡大治，但也深知爱惜名誉，决不会做陶答子那样的贪官污吏，弄得家富国贫。
最末四句，是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态：“九衢一日消息定，乡吏籍中重改姓。”“九衢”，长安城中的各条大街，代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后，最多不过更改姓名，暂避乡间，一当被赦的消息从京城中得以证实，他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名；并且露面之后，依然当他的羽林军，可以“立在殿前射飞禽”，又受到皇帝的赏识了！末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态，“立在殿前”射御前之鸟，更见其得宠骄纵的神态，他似乎在向人们挑战！读至此，人们不禁发出无可奈何的苦笑，诗人对朝政的失望、感叹，尽在不言之中。吴乔《围炉(wei lu)诗话》说：“诗贵含蓄不尽之意，尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论，题旨所在，又以一幅令人深思的画面出之，可见作者(zuo zhe)表现手法之高明。
《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
“回看天际下中流，岩上无心云相逐。”日出以后，画面更为开阔。此时渔船已进入中流，而回首骋目，只见山巅上正浮动着片片白云，好似无心无虑地前后相逐，诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”，因而还引起一场争论，一时间，宋严羽、刘辰翁，明胡应麟、王世贞，清王士禛、沈德潜等人各呈己见，众说纷纭，但是他们的争论都局限在艺术趣味上，却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中，曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪，在《与杨诲之第二书》中，他写道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”，理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾，在极度悲愤的情况下，他“但当把锄荷锸，决溪泉为圃以给茹，其隟则浚沟池，艺树木，行歌坐钓，望青天白云，以此为适。”在《始得西山宴游记》中，柳宗元表露得更明白：“自余为僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，则施施而行，漫漫而游”，可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间，而是强求宽解，以图寻得慰藉。但是，正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样：“谪弃非隐沧，登陟非远郊”，事实上，他并没有获得真正的解脱，有时候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不胜怅惘感慨，有时候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地显露出不平和抗争，正因为如此，他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以，与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调，不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是(zhe shi)热烈的向往，是急切的追求，诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说，实在是太珍贵太美好了。于是，在写下日出奇句之后，诗人不欲甘休，以更显露地一吐自己的心愿为快，化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子，宕开诗境，作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境，才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情，不仅出于艺术表现的需要，同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明，要深入领会一篇作品的艺术风格，常常离不开对作者思想感情的准确把握。
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
3、悲欢交织，以欢掩悲。一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒(song han)意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗，读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部，他的诗同样可以潇洒豪迈，可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐，乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬，超脱旷达使幽怨显得更加婉曲，潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的：“嘻笑之怒，甚于裂眦，长歌之哀，过于恸哭。庸岂知吾之浩浩，非戚戚之大者乎！”此诗，柳宗元以洒脱的外在形式，抒发出内心深处的哀怨之情，是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来，水波不兴"、"白露横江，水光接天 "，后赋则是"江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。
创作背景
公元755年（唐玄宗天宝十四载）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。
释齐己( 两汉 )
收录诗词 (4447) 首
简 介
释齐己 释齐己（？～一一八六），号全庵，俗姓谢，邛州蒲江（今属四川）人。年二十五出世，住法轮寺下发，听圆觉。久之，弃游关外，谒佛海于蟠龙，悟道，名振丛席。初住鹅湖寺，迁居广慧寺，徙庆元府东山寺。孝宗淳熙十三年卒。为南岳下十六世，灵隐佛海慧远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。
秋日行村路
千万人家无一茎。"
玄斑状狸首，素质如截肪。虽充悦目玩，终乏周身防。
始从青衿岁，迨此白发新。日夜秉笔吟，心苦力亦勤。
睡足斗擞衣，闲步中庭地。食饱摩挲腹，心头无一事。
"佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。
"书报微之晦叔知，欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我，
俯仰嗟陈迹，殷勤卜后期。公私牵去住，车马各支离。
谁能头白劳心力，人道无才也是闲。"
隆中对
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。
"篮舆腾腾一老夫，褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食，
吾观权势者，苦以身徇物。炙手外炎炎，履冰中栗栗。
寿安流水馆，硖石青山郭。官道柳阴阴，行宫花漠漠。
二年直纶阁，三年刺史堂。凡此十五载，有诗千馀章。
况随白日老，共负青山约。谁识相念心，鞲鹰与笼鹤。"
"烬火孤星灭，残灯寸焰明。竹风吹面冷，檐雪坠阶声。
"松下轩廊竹下房，暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷，
游南阳清泠泉
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟，湖色宵涵万象虚。
眇默思千古，苍茫想八区。孔穷缘底事，颜夭有何辜。
为寻庄子知归处，认得无何是本乡。"
风回终有时，云合岂无因。努力各自爱，穷通我尔身。"
篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。
坐痛筋骸憯，旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭，浪涌怪睢盱。
"起晚怜春暖，归迟爱月明。放慵长饱睡，闻健且闲行。
客知主意厚，分数随口加。堂上烛未秉，座中冠已峨。
相送
阴阳神变皆可测，不测人间笑是瞋."
如获终老地，忽乎不知还。架岩结茅宇，斫壑开茶园。
玉梳钿朵香胶解，尽日风吹玳瑁筝。
草铺地茵褥，云卷天帏幔。莺杂佩锵锵，花饶衣粲粲。
平阳音乐随都尉，留滞三年在浙东。
春来偏认平阳宅，为见墙头拂面花。"
"老伴知君少，欢情向我偏。无论疏与数，相见辄欣然。
"日出眠未起，屋头闻早莺。忽如上林晓，万年枝上鸣。
玉楼春·别后不知君远近
谋身诚太拙，从宦苦无媒。处困方明命，遭时不在才。
起草偏同视，疑文最共详。灭私容点窜，穷理析毫芒。
"飞舞先春雪，因依上番梅。一枝方渐秀，六出已同开。
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万，岂徒遣尔身温足。
池光漾霞影，晓日初明煦。未敢上阶行，频移曲池步。
听之不觉心平和。人情重今多贱古，古琴有弦人不抚。
嗟嗟笼下鸡，及彼池中雁。既有稻粱恩，必有牺牲患。"
"顽贱一拳石，精珍百炼金。名价既相远，交分何其深。
普天乐·秋怀
"白石清泉抛济口，碧幢红旆照河阳。
博望移门籍，浔阳佐郡符。时情变寒暑，世利算锱铢。
肠中食不充，身上衣不完。连征竟不起，斯可谓真贤。
"昔我十年前，与君始相识。曾将秋竹竿，比君孤且直。
巧未能胜拙，忙应不及闲。无劳别修道，即此是玄关。"
"独酌花前醉忆君，与君春别又逢春。
次言阳公道，终日对酒卮。兄弟笑相顾，醉貌红怡怡。
荆钗不直钱，衣上无真珠。几回人欲聘，临日又踟蹰。
更漏子·雪藏梅
知君兄弟怜诗句，遍为姑将恼大巫。
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿，欲谒旌幢入鹤楼。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散，东西轩骑分逶迤。
泥浦喧捞蛤，荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨，猿闹接黔巫。
天宝遗馀事，元和盛圣功。二凶枭帐下，三叛斩都中。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。
绿粽新菱实，金丸小木奴。芋羹真暂淡，bJ炙漫涂苏。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急，牢落衰情感事多。
孟子见梁襄王
"一为止足限，二为衰疾牵。邴罢不因事，陶归非待年。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏，畬烟深处我行春。
"林静蚊未生，池静蛙未鸣。景长天气好，竟日和且清。
"使君竟不住，萱桂徒栽种。桂有留人名，萱无忘忧用。
逝者良自苦，今人反为欢。哀哉徇名士，没命求所难。"
人生待富贵，为乐常苦迟。不如贫贱日，随分开愁眉。
圣耶，悯人之毒耶。天荡荡耶，尧穆穆耶。岂其让耶，
酒嫩倾金液，茶新碾玉尘。可怜幽静地，堪寄老慵身。"
淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人
二星徼外通蛮服，五夜灯前草御文。
但问此身销得否，分司气味不论年。"
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国，河湟没尽空遗丘。
小亭中何有，素琴对黄卷。蕊珠讽数篇，秋思弹一遍。
合声歌汉月，齐手拍吴歈.今夜还先醉，应烦红袖扶。"
深扫竹间径，静拂松下床。玉柄鹤翎扇，银罂云母浆。
贤者为生民，生死悬在天。谓天不爱人，胡为生其贤。
柳爱和身动，梅愁合树融。草芽犹未出，挑得小萱丛。
水龙吟·次韵林圣予惜春
乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈，青袍长水俸钱贫。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子，八行飞札老成人。
近海饶风春足雨，白须太守闷时多。
"秋天净绿月分明，何事巴猿不賸鸣。
"独酌无多兴，闲吟有所思。一杯新岁酒，两句故人诗。
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸，红缬谁家合罗袴.
官满更归何处去，香炉峰在宅门前。"