译文
荆轲捧着装了樊於期头颅的(de)盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣(chen)对(dui)此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在(zai)大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”
十年辛苦劳作，磨出(chu)一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。
如今我有什么功德，从来没有种田采桑。
尾声：“算了吧！
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
千军万马一呼百应动地惊天。
千对农人在耕地，
当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。
采呀采呀采《芣苢》佚名(ming) 古诗，一把一把捋下来。
绣衣御史宴集一起，杰出的永王借给楼船。
经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征战。
战士只知道在战场上，要为国捐躯。
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
公父文伯退朝之后(hou)，去看望他的母亲，他的母亲正在放线，文伯说：“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六(liu)，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
注释
“伤心”二句：写不堪回首的心情。耆旧们都经历过开元盛世和安史之乱，不忍问：是因为怕他们又从安禄山陷京说起，惹得彼此伤起心来。耆旧：年高望重的人。
松柏（bǎi）：松树、柏树。
④四弦，指蔡文姬所弹奏之琵琶。琵琶为四根弦，故云。
博闻强志：见识广博，记忆力强。志，同“记”
⑥乱：古时称乐曲的最后一章。
⑥旗：星名。星旗：就是旗星，古代人认为它代表战争。《史记·天官书》：“房心东北曲十二星曰旗。”映：照耀，映照。疏勒：汉代西域的诸国之一，王都疏勒城在今新疆维吾尔族自治区疏勒县。
⑧嘲口哲（zhāo zhā）：亦作“嘲哳”、“啁哳”，形容声音杂乱细碎。