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送梁六自洞庭山作

未知 / 顾夐

直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
气涵秋天河,有朗无惊湃。 ——孟郊
何夕重相期,浊醪还为设。 ——皮日休"
八座钦懿躅,高名播干抻。 ——史仲宣
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
见《吟窗杂录》)"
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
与君弃城市,携手游蓬瀛。 ——汤衡"
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。


送梁六自洞庭山作拼音解释:

zhi kong jin dao yi jian cai .pen xiang lin shao cheng xia xue .qing lai shi shang zuo chun lei .
qi han qiu tian he .you lang wu jing pai . ..meng jiao
he xi zhong xiang qi .zhuo lao huan wei she . ..pi ri xiu .
ba zuo qin yi zhu .gao ming bo gan chen . ..shi zhong xuan
yun fen luo ye yong qiao jing .zhang zao song shi tu cheng qi .bian luan hua niao he zu kui .
jian .yin chuang za lu ...
cao sheng wei xu yin jiu fa .bi duan ying jie hua long fei ..
diao wen nan zhi zhu .deng pan qiang di zun .bu neng fu zhuang shi .guan jian xi gan kun ..
yi jiu dong lai nian geng yuan .chuan liu nan jue xin yuan chang ..
dang nian ge wu shi .bu shuo cao li li .jin ri ge wu jin .man yuan qiu lu chui .
.xi nian piao yao hu qiang yue .jin zhao piao yao shuang bin xue .qing zhong zeng wu chi cun gui .
ji yu xi huang bi .jing feng kai jing men .ting jun yin fei ye .ku que jian xi yuan ..
hu nei chun nong bu shi han .zhan jia di shang xian si yu .han ci ren xiao ni yu tan .
xin yuan cheng dao jing .yi ge zhan quan liang .suan de hong chen li .shui zhi ci xing chang ..
yu jun qi cheng shi .xie shou you peng ying . ..tang heng .
.xian xiang hui ying yuan .wang shi zhi he ji .zheng chuan mo ci lao .yu feng liao yi xi .

译文及注释

译文
群鸟高飞无影无踪,孤云(yun)独去自在悠闲。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上(shang)此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了(liao)多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右(you),我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到(dao)了湖心亭上,看见(jian)有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤(shang)不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起(qi)来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院(yuan)落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。

注释
⑺偏宜:只应当;最宜;特别合适。前蜀李珣《浣溪纱》词:“入夏偏宜澹薄妆,越罗衣褪郁金黄。”
《晋书》:陶潜为彭泽令,郡遣督邮至县,吏白:“应束带见之。”潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人。”即解印去县,乃赋《归去来兮辞》。刺史王弘以元熙中临州,甚钦迟之。后自造焉,潜称疾不见,既而语人曰:“我性不狎世,因疾守闲,幸非洁志慕声,岂敢以王公纡轸为荣耶!”弘每令人候之,密知当往庐山,乃遣其故人庞通之等赍酒,先于半道要之。潜既遇酒,便引酌野亭,欣然忘进,弘乃出与相闻,遂欢宴穷日。弘后欲见,辄于林泽问候之,至于酒米乏绝,亦时相赡。
(13)出入高下:指进进出出于高高低低的山谷径路意思。霏:氛雾。穷烟霏:空尽云雾,即走遍了云遮雾绕的山径。
⑹关西:指函谷关或潼关以西的地区。《汉书·萧何传》:“关中摇足,则关西非陛下有也。”
⑼云沙:像云一样的风沙。
⑶憔悴:疲惫没有精神。

赏析

  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
其二
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指(zhi)浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天(tian),自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直(jian zhi)把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲(fang fei)月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
  第二联以空中与地上景象相(xiang xiang)互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自(yu zi)然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

顾夐( 未知 )

收录诗词 (3312)
简 介

顾夐 顾敻,五代词人。生卒年、籍贯及字号均不详。前蜀王建通正(916)时,以小臣给事内廷,见秃鹫翔摩诃池上,作诗刺之,几遭不测之祸。后擢茂州刺史。入后蜀,累官至太尉。顾夐能诗善词。 《花间集》收其词55首,全部写男女艳情。

殿前欢·酒杯浓 / 柴乐岚

青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
榱栋烟虹入,轩窗日月平。参差五陵晚,分背八川明。 ——李益
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,


摘星楼九日登临 / 孝元洲

"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
心宗本无碍,问学岂难同。"
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。


鹧鸪天·赏荷 / 西门振巧

"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,


立春偶成 / 隋谷香

《零陵总记》)
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
承颜弄鸟咏南陔, ——澄(失姓)
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"


西江月·秋收起义 / 绍秀媛

"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"


玉芙蓉·雨窗小咏 / 长孙歆艺

皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。


石鱼湖上醉歌 / 别壬子

他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
良才插杉柽。隐伏饶气象, ——韩愈
初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。


满江红·仙姥来时 / 许七

"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
金槌夺晋鄙,白刃刎侯嬴。邯郸救赵北,函谷走秦兵。
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
携朋出远郊,酌酒藉平沙。云收远天静,江阔片帆斜。


墓门 / 钭未

"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。


咏菊 / 单于山岭

"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
"将使言堪复,常闻行欲先。比珪斯不玷,修己直如弦。
圣理符轩化,仁恩契禹功。降逾洞庭险,枭拟郅支穷。