首页 古诗词 陇头吟

陇头吟

先秦 / 路德

城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
"柳老香丝宛,荷新钿扇圆。残春深树里,斜日小楼前。
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。


陇头吟拼音解释:

cheng zhong guo jin wu qiong shi .bai fa man tou gui gu yuan ..
zuo ye meng zhong zhang jing si .si sheng hun po zan tong you ..
.bu ru cheng men lai wu zai .tong shi ban lie jin guan gao .
.jiang hua yi wei jue .jiang cao yi xiao xie .yuan ke he chu gui .gu zhou jin ri fa .
.hua ju yin xian xing .xing shang xi yuan lu .yuan shang wan wu ren .yin gao liao si gu .
yu fei can shi qian li jian .bu jian qing miao kong chi tu .he nan chang li yan you nong .
zi gu ci yuan ying wei you .han xin han yu tu fan shen ..
guan xian ju shi ke cao lang .rong chuan jin zhang hua lian e .cai dong ling pao yan chen xing .
xing qiang bu kuo wu fang bian .fen zong bai zhang tou tai gao .bo zhou hui tou xiang nan zhuan .
ri gao shi jiu shi .shi yi fei gao liang .jing cu sui suo you .yi zu bao chong chang .
wang wang you san sheng .teng teng chu jiu kui .han xiao zhi cheng lu .chun dao qu jiang chi .
.liang yan ri jiang an .si zhi jian shuai shou .shu dai sheng xi wei .chuan yi fang kuan xiu .
.liu lao xiang si wan .he xin dian shan yuan .can chun shen shu li .xie ri xiao lou qian .
you ru feng yun hui .tian shi xiang zhao pi .bu si shi li jiao .you ming er wu shi .
qi bu jian ji yan zhi yuan ku .wu wen feng huang bai niao zhu .
si jiao pu gao su .wan shi zhou qiong yao .yin ke xie sang luo .jin lu shang li qiao .

译文及注释

译文
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
我们都是寄意于经国济民,结成(cheng)了兄弟般的朋友。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
  君主(zhu)的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下(xia)的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说(shuo):“欲投(tou)鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢(ne)!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判(pan)重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
爪(zhǎo) 牙
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
这一生就喜欢踏上名山游。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。

注释
⑴元和:唐宪宗年号。
浪栧(yè):鼓棹,驾舟。
(39)大微:即“太微”,天帝的南宫。
比:看作。
葛衣乌巾:身着布衣,头戴黑巾。此为布衣装束。
⑶武陵溪:陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源,所见洞中居民,生活恬静而安逸,俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵:郡名,大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
蕃:多。
千里道:极言道路长远,非指实里数。

赏析

  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故(dian gu),形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种(yi zhong)文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客(guo ke)相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以(he yi)遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

路德( 先秦 )

收录诗词 (7258)
简 介

路德 (1784—1851)陕西盩厔人,字闰生。嘉庆十四年进士。官至户部主事,考补军机章京。以目疾请假归里。其学自反身心,讲求实用。曾主关中宏道等书院,所选时艺,一时风行。有《柽华馆诗文集》等。

大雅·灵台 / 聂致尧

裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。


太原早秋 / 杨志坚

假如宰相池亭好,作客何如作主人。"
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
除却髭须白一色,其馀未伏少年郎。"
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 汪学金

犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 陆志

今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶,舞鬟摆落茱萸房。
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。


岭南江行 / 钱龙惕

"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
"桃叶成阴燕引雏,南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨,
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"


题稚川山水 / 宋宏

何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 谭宗浚

"今年寒食好风流,此日一家同出游。
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。


樵夫毁山神 / 王涛

"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,


嘲春风 / 徐弘祖

柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。


青门饮·寄宠人 / 张徽

岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。