首页 古诗词 石州慢·己酉秋吴兴舟中作

石州慢·己酉秋吴兴舟中作

金朝 / 李怀远

"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
豪杰入洛赋》)"
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作拼音解释:

.di shang qing cao chu .jing dong jin shi gui .bo ling wu jin xin .you wei huan chun yi .
guan xin tong shui yue .jie ling de ming zhu .jin ri feng zhi dun .gao tan chu you wu ..
bu gai you jian se .wan ru ci di sheng .ji jing ji meng ze .cha xuan yi fu qing .
hao jie ru luo fu ...
chen han xi ri chang tou chu .qi shi dang gui zhao de yi ..
.yu ye ming guang dian .xian qu jian li men .xian lang qu de yi .ya xiang zheng cheng en .
.qun mu zhou yin jing .bei chuang liang qi duo .xian ju yu shi jie .xia yun yi cuo e .
.lao yu bu ken xiu .dong feng shi huan zuo .wei fang cao meng rong .yi qian hua xiao suo .
.yi su qiu feng wei jue liang .shu sheng gong lou ri you chang .
yu an chi wen zi .shi yan bu ke du .she shen ling qing xiao .song feng fu wo zu ..
yuan shen yi zhu shu .lian juan qia bei pan .yi zuo feng nian zhao .li min yi jin an ..
.bi shan ben cen ji .su qin he qing you .dan wei feng ru song .ya gu sa yi qiu .
ying wai xing cai luo .yuan zhong lu yi xi .shang xin liang shang yan .you jie xiang ren fei .
wei wo cao zhen lu .tian ren can miao gong .qi yuan dong huo luo .ba jiao hui xing hong .

译文及注释

译文
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是(shi)不是很高。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除(chu)的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患(huan)病而死,死后埋没不值得称道(dao)的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里(li)那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起(qi)程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。

注释
⑷紫钱:紫色像钱形的苔藓。明何景明《画钱赋》:“松团碧盖,苔断紫钱。”
上相:泛指大臣。
(4)胧明:微明。
⑺“春秋”两句:大意是说春秋多晴朗天气,恰好登高赋诗。
(21)后所称:指石生,温生被选走,使河南人才空虚。
[4]征师:征发的部队。一作“征骑”。屯:驻兵防守。广武:地名,今山西代县西。
⑼榭,台上建有房屋叫榭。台榭,泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台,楚庄王有钓台,均以豪奢著名。

赏析

  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长(chang)此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂(pian song)诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  这首诗的意义还不止于此,更为(geng wei)重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里(wan li)云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花(yu hua)甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

李怀远( 金朝 )

收录诗词 (4157)
简 介

李怀远 李怀远,唐朝中宗时丞相,字广德,邢州柏仁(今河北邢台隆尧)人。生年不详,卒于唐中宗神龙二年(706年)八月。

春日寄怀 / 斛佳孜

"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)


石鼓歌 / 凭航亿

"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,


薛宝钗·雪竹 / 濮阳苗苗

了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"


春寒 / 宗政素玲

"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 大嘉熙

红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。


星名诗 / 捷著雍

世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 钊尔真

驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。


红牡丹 / 璟曦

每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"


长相思·其一 / 公叔嘉

园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"


赠别二首·其二 / 任甲寅

不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"