译文
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
清晨我将要渡过白水(shui)河,登上阆风山把马儿系着。
还是少妇们梦中相依相伴的丈(zhang)夫。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王(wang)的宠臣中庶子蒙嘉。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
难(nan)道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经(jing)安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备(bei),来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果(guo)各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
注释
几(jī):几乎,差点儿。
(24)动:感动
⑧翠盖:代指饰有翠羽的马车。
(20)甸:甸人,掌管柴火的官。庭燎:庭中照明的火炬。
(4)飒沓,群飞的样子,形容马跑得快。
〔37〕《六幺》:大曲名,又叫《乐世》《绿腰》《录要》,为歌舞曲。
16.笼:包笼,包罗。
(11)幽执:指被囚禁。
16、薄禄相:官禄微薄的相貌。