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车邻

唐代 / 杨琅树

兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
文掩崔亭伯,德齐陈太丘。时哉惜未与,千载且为俦。
檀栾映空曲,青翠漾涟漪。暗入商山路,樵人不可知。
驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
猗欤春皋上,无乃成秋兴。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
"秋风多客思,行旅厌艰辛。自洛非才子,游梁得主人。
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
"彩仗连宵合,琼楼拂曙通。年光三月里,宫殿百花中。
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
荷莜者谁子,皤皤来息肩。不复问乡墟,相见但依然。
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。


车邻拼音解释:

zi lou ri deng tiao .liu sui an cuo tuo .zuo yan huai nan shou .qiu shan hong shu duo .
.wei yang chao ye zheng wei yi .tian shang ying tao xi ci shi .zhu shi chu chuan jiu hua dian .
wen yan cui ting bo .de qi chen tai qiu .shi zai xi wei yu .qian zai qie wei chou .
tan luan ying kong qu .qing cui yang lian yi .an ru shang shan lu .qiao ren bu ke zhi .
zhu ma yu fen jin .qing han yu gou shang .qian shan jing qi jia .du wang huan chou chang .
yi yu chun gao shang .wu nai cheng qiu xing .
.dong fang yu shu hua ming ming .ti ying xiang huan yi ke ting .zha qu zha lai shi jin yuan .
wu yue jin ling xi .zu yu bai xia ting .yu xun lu feng ding .xian rao han shui xing .
.qiu feng duo ke si .xing lv yan jian xin .zi luo fei cai zi .you liang de zhu ren .
.dang zhou shu qi sheng .niao que jing bu fei .nian jun gao wu yin .fu jie shan zhong yi .
.cai zhang lian xiao he .qiong lou fu shu tong .nian guang san yue li .gong dian bai hua zhong .
niao guo yan shu su .ying bang shui xuan fei .gan nian tong huai zi .jing hua qu bu gui ..
ji yan shan lu yuan .fu dao xi liu shen .wo quan kong zhong you .qiu long shui jian yin .
he you zhe shui zi .po po lai xi jian .bu fu wen xiang xu .xiang jian dan yi ran .
wu yue xia yun jin .wei he qiu shui liu .dong li zhai fang ju .xiang jian zhu lin you ..
si bi jie cheng zao zhao yu .wei de gui you tong bing zhu .wei jiang ban ying jie pi shu ..
.sha dun zhi liang yuan .er shi wu chang ting .da bo jia shuang lu .zhong liu e guan ming .

译文及注释

译文
曲终声寂,却没有(you)看见鼓瑟的(de)湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他(ta),并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里(li)和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背(bei)诵楚辞。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖(ya) 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞(fei)奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
魂魄归来吧!

注释
盐角儿:词牌名。王灼《碧鸡漫志》:“盐角儿,《嘉桔杂志》云:‘梅圣俞说,始教坊家人市盐,于纸角中得一曲谱,翻之,遂以名。’令双调《盐角儿》令是也。欧阳永叔尝制词。’
④戎索:本义为戎法,此处引申为战事。
⑥付与:给与,让。
楚水巴山:泛指蜀楚之地的山水。
(70)皁:同“槽”。
③锁空楼:谓笛声萦绕在空寂的楼阁中。锁,形容笛声不绝,仿佛凝滞在楼中。
(1)太液芙蓉:唐代长安城东大明宫内有太液池,此借指南宋宫廷。芙蓉,即荷花,比喻女子姣好的面容。
47.招具:《招魂》屈原 古诗用品,擅上文“秦篝”、“齐缕”、“郑绵络”等。

赏析

  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春(de chun)天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
其一
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注(mu zhu)心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层(yi ceng);而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨(zhi hen)。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

杨琅树( 唐代 )

收录诗词 (5454)
简 介

杨琅树 杨琅树,字孝斋,南漳人。有《爱菊堂诗稿》。

山中杂诗 / 俟大荒落

渡口微月进,林西残雨收。水云去仍湿,沙鹤鸣相留。
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
可惜吴宫空白首。"
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
只合侍丹扆,翻令辞上京。时方春欲暮,叹息向流莺。"
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
"万乘亲斋祭,千官喜豫游。奉迎从上苑,祓禊向中流。


将归旧山留别孟郊 / 端木赛赛

山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
"太史登观台,天街耀旄头。大君忽霆震,诏爵冠军侯。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
敝庐既不远,日暮徐徐归。"
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
怜君此去未得意,陌上愁看泪满巾。"
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"


杂诗三首·其二 / 秦癸

"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁。"
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
玉盘初鲙鲤,金鼎正烹羊。上客无劳散,听歌乐世娘。"
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 东郭振宇

对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
一从登甲科,三拜皆宪司。按俗又如此,为郎何太迟。
"万乘临真境,重阳眺远空。慈云浮雁塔,定水映龙宫。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。


齐桓下拜受胙 / 抗名轩

方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
公子能留客,巫阳好解神。夜还何虑暗,秉烛向城闉。"
蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。
"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。


绝句漫兴九首·其九 / 益癸巳

居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急,平湖渺渺月明多。
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
怜君更去三千里,落日青山江上看。"
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。


春思 / 守香琴

千门汉王宫,百里周王苑。杲杲初景出,油油鲜云卷。
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
"松柏乱岩口,山西微径通。天开一峰见,宫阙生虚空。
秋郊日半隐,野树烟初映。风水正萧条,那甚动离咏。


咏秋江 / 秘白风

相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"
"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
"何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。
奉使往长安,今承朝野欢。宰臣应记识,明主必迁官。
昔余精念访禅扉,常接微言清道机。今来寂寞无所得,
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。


清人 / 庆丽英

樵者乘霁归,野夫及星饭。请谢朱轮客,垂竿不复返。"
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
感激未能寐,中宵时慨慷。黄虫初悲鸣,玄鸟去我梁。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"
期之比天老,真德辅帝鸿。"
始从灞陵下,遥遥度朔野。北风闻楚歌,南庭见胡马。


桑中生李 / 淳于春绍

高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
祈父万邦式,英猷三略传。算车申夏政,茇舍启戎田。
地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。