赠项斯
欲熏罗荐嫌龙脑，须为寻求石叶香。
娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。"
相如已定题桥志，江上无由梦钓台。"
金唐公主年应小，二十君王未许婚。"
"一色青松几万栽，异香薰路带花开。
荆芜既以薙，舟壑永无湮。相期保妙命，腾景侍帝宸。"
"一径互纡直，茅棘亦已繁。晴阳入荒竹，暧暧和春园。
"玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，
暮霭连沙积，馀霞遍槛开。更期招静者，长啸上南台。"
玉笛数声飘不住，问人依约在东头。
赠项斯拼音解释:
yu xun luo jian xian long nao .xu wei xun qiu shi ye xiang .
juan juan wei you xi lin yue .bu xi qing guang zhao zhu fei ..
xiang ru yi ding ti qiao zhi .jiang shang wu you meng diao tai ..
jin tang gong zhu nian ying xiao .er shi jun wang wei xu hun ..
.yi se qing song ji wan zai .yi xiang xun lu dai hua kai .
jing wu ji yi ti .zhou he yong wu yan .xiang qi bao miao ming .teng jing shi di chen ..
.yi jing hu yu zhi .mao ji yi yi fan .qing yang ru huang zhu .ai ai he chun yuan .
.yu shan gao yu lang feng qi .yu shui qing liu bu zhu ni .he chu geng qiu hui ri yu .
mu ai lian sha ji .yu xia bian jian kai .geng qi zhao jing zhe .chang xiao shang nan tai ..
yu di shu sheng piao bu zhu .wen ren yi yue zai dong tou .
译文及注释
译文
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的(de)椒子儿坠落，把云朵染红。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不(bu)见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起(qi)的月亮。
哪一天能回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
丝丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日，蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外，桃李随风而(er)落的花瓣飘然而下，撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美，她对(dui)丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。独处(chu)闺中，她常收敛笑容，整日流泪。游子不在的日子她无心打扮，用不着镜子，铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间，凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归，思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗，到处满悬着一张一张的蜘蛛网；空废的屋梁上，剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定，前年还在代州，而今却在辽西。一去从此便再无消息，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？
你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
早春的清新景色，正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌，鹅黄之色尚未均匀。
尧帝舜帝的高尚德行啊，光辉赫赫上与天接。
在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷(kuang)野。
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
注释
②吴牛：指江淮间的水牛。
平沙：广漠的沙原。
④青楼：指妓院。
青门：汉代长安城门。《三辅黄图》卷一：“长安城东出南头第一门曰霸城门。民见门青色，名曰‘青城门’，或曰‘青门’。”此处借指汴京城门。
22．廓：空阔。独潜：独自深居。专精：用心专一，指一心一意想念皇帝。
⑷长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。
⑥乌臼：现在写作“乌桕”。
赏析
此诗当是公元753年（天宝十二年）春所作(zuo)，讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲，“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美，“就中”二句点出主角，“紫驼”一段写宴乐之奢侈，“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论，只是尽情揭露事实，语极铺张，而讽意自见，是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云：“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容，乃概言丽人以隐括之，此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹。”
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份，关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看，把这二句只当作一般(yi ban)性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显，且相对而言花是正面的、大方的，柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写，将花、柳都描绘成美好的意象就好了，这样的作品也很多，而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关，颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间”句，与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似，或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句，秦女应指秦穆公之女弄玉，此处用其与箫史乘凤升天之事，大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思，而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
积峡或复启，平涂俄已闭。峦陇有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云：“六句质奥，是一短记。”谭云：“他人数十句写来，必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗，绝没有这样寥寥数语的；《古诗归》所录，实是残缺不全的一个片断。至少，根据《文选》李善注等古籍记载，这诗前面还有六句：
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于(ji yu)欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺，揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤，是怨刺诗中突出的篇章。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
此诗通篇畅达优美，除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外，其余用语都不加藻饰，平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好：“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味，若逐句拆开，即不得其佳处。如但摹其声调，亦落空腔”。再有，此诗虽写眼前景，心中情，却有所继承和借鉴。有人指出，它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》，也是写一次夜宴。两相比较可知，陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人，而是有所创新。谢诗较直露和简洁，陈诗则婉转而细腻，在结构上更善于回环曲折地精心布局，情和景的安排上，先以秾丽之笔铺写宴会之盛，次以婉曲之调传达离别之愁，再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长，最后以展望征途来结束全篇，层次分明。通篇情景合一，从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。
诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉步武轻”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步伐也轻松了。
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份，关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看，把这二句只当作一般(yi ban)性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显，且相对而言花是正面的、大方的，柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写，将花、柳都描绘成美好的意象就好了，这样的作品也很多，而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关，颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间”句，与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似，或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句，秦女应指秦穆公之女弄玉，此处用其与箫史乘凤升天之事，大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思，而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
积峡或复启，平涂俄已闭。峦陇有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云：“六句质奥，是一短记。”谭云：“他人数十句写来，必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗，绝没有这样寥寥数语的；《古诗归》所录，实是残缺不全的一个片断。至少，根据《文选》李善注等古籍记载，这诗前面还有六句：
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于(ji yu)欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺，揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤，是怨刺诗中突出的篇章。
这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家，多年不归，有时不免思乡，无论是见景还是听声，都容易勾起悠悠的乡思。
此诗通篇畅达优美，除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外，其余用语都不加藻饰，平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好：“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味，若逐句拆开，即不得其佳处。如但摹其声调，亦落空腔”。再有，此诗虽写眼前景，心中情，却有所继承和借鉴。有人指出，它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》，也是写一次夜宴。两相比较可知，陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人，而是有所创新。谢诗较直露和简洁，陈诗则婉转而细腻，在结构上更善于回环曲折地精心布局，情和景的安排上，先以秾丽之笔铺写宴会之盛，次以婉曲之调传达离别之愁，再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长，最后以展望征途来结束全篇，层次分明。通篇情景合一，从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。
诗的最后一联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。
往前两句，“循玩足忘疲，稍觉步武轻”，“循玩”，作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖。足，作“足以”解，联系上文诗人对灵寿木的描写，再联系下文“安能事翦伐”，可知“循玩”的对象，应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”，不应理解为“稍微觉得”，而应为“渐渐觉得”，自己走路的步伐也轻松了。
创作背景
隐公之年（公元前772年），郑国国君之弟公叔段，谋划夺取哥哥郑庄公的君位，庄公发现后，巧施心计，采取欲擒故纵的手段，诱使共叔段得寸进尺，愈加骄横，然后在鄢地打败了公叔段，使他“出奔”。
胡衍( 近现代 )
收录诗词 (9284) 首
简 介
胡衍 胡衍，号云峰，其先庐陵（今江西吉安）人。生于后梁。宋初，行医至博罗（今属广东），遂家其地。师白玉蟾。事见《罗浮山志会编》卷五。今录诗二首。
凤凰台上忆吹箫·香冷金猊
曼倩归来语更多。门枕碧溪冰皓耀，槛齐青嶂雪嵯峨。
当时自谓宗师妙，今日惟观对属能。
借问含嚬向何事，昔年曾到武陵溪。"
路阴桐叶少尘埃。朱轓入庙威仪肃，玉佩升坛步武回。
"只是守琴书，僧中独寓居。心唯务鹤静，分合与名疏。
道僻惟忧祸，诗深不敢论。扬雄若有荐，君圣合承恩。
古人尽向尘中远，白日耕田夜读书。"
蚕饥使君马，雁避将军箭。宝柱惜离弦，流黄悲赤县。
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
毕竟成功何处是，五湖云月一帆开。
但闻北斗声回环，不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春，
漫水任谁照，衰花浅自矜。还将两袖泪，同向一窗灯。
"毒草不曾枯，长添客健无。雾开蛮市合，船散海城孤。
春来幸自长如线，可惜牵缠荡子心。
"江南为客正悲秋，更送吾师古渡头。
"门近寒溪窗近山，枕山流水日潺潺。
碧云迢递长江远，向夕苦吟归思难。"
归园田居·其五
不是邢公来镇此，长安西北未能行。"
草生宫阙国无主，玉树后庭花为谁。
"野步随吾意，那知是与非。稔年时雨足，闰月暮蝉稀。
山居衣以草，生寄药随身。不食长无疾，年知出十旬。"
念君千里舸，江草漏灯痕。"
几处曹风比，何人谢赋长。春晖早相照，莫滞九衢芳。"
凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。"
"何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，
悲回风
萧骚寒雨夜，敲劼晚风时。故国何年到，尘冠挂一枝。"
岂有斯言玷，应无白璧瑕。不妨圆魄里，人亦指虾蟆。"
驻马言难尽，分程望易遥。秋前未相见，此意转萧条。"
"寂寥珠翠想遗声，门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁，
星汉离宫月出轮，满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问，何事重来只一人。
嫖姚若许传书檄，坐筑三城看受降。"
"拂水斜烟一万条，几随春色倚河桥。
"汶阳离思水无穷，去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草，
竹窗闻风寄苗发司空曙
"酒里诗中三十年，纵横唐突世喧喧。
鱼倾荷叶露，蝉噪柳林风。急濑鸣车轴，微波漾钓筒。
"淮王西舍固非夫，柳恽偏州未是都。
长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。
织女了无语，长宵隔银河。轧轧挥素手，几时停玉梭。
复此棹孤舟，云涛浩茫茫。朱门待媒势，短褐谁揄扬。
巴蜀雪消春水来。行殿有基荒荠合，寝园无主野棠开。
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用，幽处田园我有涯。
春日还郊
"鱼龙多处凿门开，万古人知夏禹材。青嶂远分从地断，
南棹何时返，长江忆共游。遥知钓船畔，相望在汀洲。"
今日净开方丈室，一飞白足到茅亭。"
莫叹迢递分，何殊咫尺别。江楼到夜登，还见南台月。
绿鬟羞妥么，红颊思天偎。斗草怜香蕙，簪花间雪梅。
道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色，早晚休官买隐居。
"我有吊古泣，不泣向路岐。挥泪洒暮天，滴着桂树枝。
禄优仍侍膳，官散得专经。子敬怀愚谷，归心在翠屏。"
云中至日
古来隐者多能卜，欲就先生问丙丁。"
以诗送之，士人皆有继和。并见《纪事》）"
湖光愁里碧，岩景梦中寒。到后松杉月，何人共晓看。"
青钱琐屑安足数，白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬，
"桂树绿层层，风微烟露凝。檐楹衔落月，帏幌映残灯。
文字在碑碑已堕，波涛辜负色丝文。"
"紫府空歌碧落寒，晓星寥亮月光残。
欲开未开花，半阴半晴天。谁知病太守，犹得作茶仙。"
边词
回塘最幽处，拍水小亭开。莫怪阑干湿，夜宿来。
"西岩一磬长，僧起树苍苍。开殿洒寒水，诵经焚晚香。
赖指清和樱笋熟，不然愁杀暮春天。"
"贱子来千里，明公去一麾。可能休涕泪，岂独感恩知。
"早辞平扆殿，夕奉湘南宴。香兔抱微烟，重鳞叠轻扇。
金徽却是无情物，不许文君忆故夫。"
二月艳阳节，一枝惆怅红。定知留不住，吹落路尘中。"
童稚苦相问，归来何太迟。共谁争岁月，赢得鬓边丝。
贺新郎·九日
多宝神光动，生金瑞色浮。照人低入郭，伴月夜当楼。
夜战桑干北，秦兵半不归。朝来有乡信，犹自寄征衣。
万壑朝溟海，萦回岁月多。无如此沟水，咫尺奉天波。
无因得见歌舒翰，可惜西山十八州。"
"四十已云老，况逢忧窘馀。且抽持板手，却展小年书。
静语莺相对，闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅，香酷坠蜂须。
"皇都依仁里，西北有高斋。昨日主人氏，治井堂西陲。
子城西并宅，御水北同渠。要取春前到，乘闲候起居。"
渡河北
愁人相忆春山暮，烟树苍苍播谷时。"
紫樧黄花故国秋。万里音书何寂寂，百年生计甚悠悠。
手把一枝栗，往轻觉程赊。水天朔方色，暖日嵩根花。
"虚閤披衣坐，寒阶踏叶行。众星中夜少，圆月上方明。
醉席眠英好，题诗恋景慵。芳菲聊一望，何必在临邛。"
"原寺偏邻近，开门物景澄。磬通多叶罅，月离片云棱。
楼上日斜吹暮角，院中人出锁游鱼。"
"寺去幽居近，每来因采薇。伴僧行不困，临水语忘归。