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贺圣朝·留别

元代 / 庞履廷

谁借楚山住,年年事耦耕。"
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,


贺圣朝·留别拼音解释:

shui jie chu shan zhu .nian nian shi ou geng ..
ji liao cong gui chu .cang cui dao men shen .wei you shuang feng si .shi shi du qu xun ..
zhang ye jiu jue ji .le tian zeng bo ju .kong kan yan bi li .pu bu pen chan chu .
ye dao song yun luo jian duo .hai nei zi wei xian qu zhu .guan tou shui wen jiu jing guo .
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
yue xue dang chan ming .song sheng ru zhou han .geng yin wen zi wai .duo ba shi shu kan ..
yi du zao tian tang .bai du zao di yu .yan luo shi lai zhui .he jia jin ti ku .
.men jian ge chan za si ming .hen wu qi ce jiu sheng ling .
.qing xi zhi bu yuan .bai shou yao nan gui .kong xiang yan yun li .chun feng luan he fei .
li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
.qing quan bi shu xia feng liang .zi jue hong jing wu cuan xiang .
yue ming seng du shui .mu luo huo lian shan .cong ci tian tai yue .lai zi wei de huan ..
ku hai fan cheng tian shang lu .pi lu chang zhao bai qian deng ..
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .

译文及注释

译文
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这(zhe)时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因(yin)为刮风下雨,又没有成行。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
“谁能统一天下呢?”
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺(tiao),远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设(she)的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护(hu)仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。

注释
⑺椒殿句:谓宫门常闭。椒殿,后妃居住的宫殿,以椒和泥涂壁,取温香多子之义扁,关闭。
28.江海下而百川:江海处于众多河流的下游。下,居……之下。
301、吉故:明君遇贤臣的吉祥故事。
④三梁:古人帽中横的硬衬,用《竹》李贺 古诗制成。汉唐冠帽有五梁、三梁、两梁的制度。王琦《李长吉歌诗汇解》引徐广《舆服志杂注》:“天子杂服,介帻五梁进贤冠,太子诸王三梁进贤冠。”李贺是“王孙”,故自谓用三梁。
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
⑨与:参加。知防:察觉和防止违礼的事。
94、悢(liàng)悢:悲恨。

赏析

  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写(lian xie)的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐(nai tang)人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人(shi ren)雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  第二,作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说,开篇一联写的是诗人登楼的过程,其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中,诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖,这里有一个从小到大的跨度。在写景中,又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联,诗人又转回自身的描写,前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联,诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写,上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时,又有一个从国难的跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔,跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说,首联蕴含喜悦,颔联带有雄壮,颈联转为凄苦,尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展,显示出不断变化,跳跃性强的艺术特点。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船(liao chuan),后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  最后,作者又从反面进行了论述。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋(gao qiu)”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

庞履廷( 元代 )

收录诗词 (5629)
简 介

庞履廷 庞履廷,沧县人。

四时 / 锺离智慧

"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 孛天元

握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。


庚子送灶即事 / 那拉运伟

"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。


临高台 / 庾访冬

履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"


青霞先生文集序 / 锺离奕冉

霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
恣其吞。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"


雪夜感旧 / 植忆莲

道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"


杞人忧天 / 仲孙鑫丹

后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"


秋怀 / 子车宜然

红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。


读山海经·其一 / 澹台春晖

匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。


水仙子·寻梅 / 范姜良

逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。