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长寿乐·繁红嫩翠

两汉 / 张注我

黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
"瑶草春,杳容与,江南艳歌京西舞。执心轻子都,
平生重离别,感激对孤琴。"
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
二章四韵十二句)
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。


长寿乐·繁红嫩翠拼音解释:

hei diao bu mian bi .ban bin wu cheng shang .du qu wan qi jiu .si jiao duo bai yang .
tian shu zun yao dian .shen gong xie yu mo .feng yun sui jue zu .ri yue ji gao qu .
gu ren you jian ji .ci bie lei xiang wang .ge zhu ping liu zhuan .lai shu xi zuo xing ..
zhu cheng deng deng .yu yi zuo gu .zi er si xi .fa jiao wai zhong mu .
.yao cao chun .yao rong yu .jiang nan yan ge jing xi wu .zhi xin qing zi du .
ping sheng zhong li bie .gan ji dui gu qin ..
hua sheng ying tui ze .qing yun chong yan you .wo lan duo ju mei .qian xi you jia mou .
jin shui bu wu wu .ru ya dao jiang fei .qi wang er san zi .dan xi xiang mian li ..
dong zhong ri yue xing chen lian .qi long jia jing you ba ji .xuan yuan gong jian wu ren shi .
er zhang si yun shi er ju .
yi chao zhi ji da .lei ri zhao shu zheng .yu he hu ran jiu .feng biao shui gan ling .
hu ting kuan fei xiang .xin ran dao xi ying .peng hao zhu zou yu .ji quan bang zan ying .
shuang bi yao hui wang zuo jun .yi lu zhu hou zheng guan gu .hong chi gao hui jing tai qu .
.yu jun tao tang hou .sheng zu duo qi ren .sheng xian guan shi ji .zhi pai luo yuan jin .

译文及注释

译文
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦(yue)迟来姗姗。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不(bu)见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如(ru)果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
天黑(hei)了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金(jin)玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞(gao)坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。

注释
成王:周成王。定鼎:定都。九鼎为古代传国的重器,王都所在,即鼎之所在。郏鄏(jiárǔ):地名。周王城所在,在今河南洛阳市西。卜世(bǔ-):谓预卜周朝能传至几代。卜,占卜。古人用火灼龟甲,根据灼开的裂纹来预测未来吉凶。世,父子相继为一世。卜年:谓所得之年。
(27)五大夫:汉代的一种爵位,在侯以下二十级中属第九级。凡纳粟四千石,即可封赐。
莫之违——没有人敢违背他
⑽白地:犹俚语所谓“平白地”。
札:信札,书信。

赏析

  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅(ze qiu)俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章(pian zhang)留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意(xiang yi)蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美(xie mei)景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花(you hua)事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。

创作背景

  《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天,宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉,并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气,华父督害怕,就干脆把殇公也杀了,另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认,先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎,并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”,会导致官员腐败,甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。

  

张注我( 两汉 )

收录诗词 (2548)
简 介

张注我 张注我,字我经,号舸园,昆明人。嘉庆庚申举人。有《雪笠山房剩稿》。

国风·周南·汝坟 / 祁安白

黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。


七月二十九日崇让宅宴作 / 典忆柔

君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"


对雪二首 / 畅甲申

行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。


唐雎不辱使命 / 贾白风

"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。


鹦鹉洲送王九之江左 / 佟佳甲子

故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。


黄河 / 焉己丑

"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
长淮流不尽,征棹忽复举。碧落半愁云,黄鹤时顾侣。
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,


一萼红·登蓬莱阁有感 / 潮丙辰

回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
"君不见东川节度兵马雄,校猎亦似观成功。
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 承乙巳

万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
张范唯通梦,求羊永绝踪。谁知长卿疾,歌赋不还邛。"


和袭美春夕酒醒 / 辜安顺

雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。


哥舒歌 / 宇灵荷

开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。