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秋风辞

唐代 / 赵友直

"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
味如甘露浆,挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇,云车纷少留。
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
何意休明时,终年事鼙鼓。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。


秋风辞拼音解释:

.neng qing xie tiao si .zan xia cheng ming lu .yuan shan xin shui xia .han gao wei yu yu .
.hua yuan ri fu shu .jiang yun zi juan shu .zhu ren xiong shi ren .gui ke zhi men che .
wei ru gan lu jiang .hui nong hua qie rou .cui qi dan yan jian .yun che fen shao liu .
.wu shuai qie xing mai .lv ci zhan beng po .yu feng chuan wu ji .qiu luan fang man chi .
ai zi shan shui qu .hu yu ren shi shu .wu xia ran guan zhu .zhong liu you wang shu ..
gong duo bu rang li qing che .qing jin xiao wei yao xiang xu .mo shuo jiang jun mo da kua .
.jun wei dong meng ke .wang lai dong meng pan .yun wo lin yi yang .shan xing qiong ri guan .
.lan ruo shan gao chu .yan xia zhang ji zhong .dong quan yi xi shi .qing xue luo chang song .
you lai zhong yi ren .gan ji shi zong heng .wang fu nian xia zu .yan liu mu ping sheng .
cai zi gui nan jian .ying ge kong fu chuan .xi zai xiao pin ke .xin xiang lao chan juan ..
he yi xiu ming shi .zhong nian shi pi gu .
shi wei jiang shan jing .zhong fang shi jing xuan .qi shu rao mao wu .zi zu mei pan can ..
shi lai zhan cai li .xian hou wu chou hao .dan ya lu pi weng .wang ji dui fang cao ..
san zhou xian quan rong .dan jian xi ling qing .gong lai lian meng shi .yu duo tian bian cheng .
.jiu you duo bu jian .shi zai di gong men .zhang hai kong shan re .lei zhou bai ri hun .
bai wan chuan shen ru .huan qu wang fei ta .si tu xia yan zhao .shou qu jiu shan he .

译文及注释

译文
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
  晋文公于是不(bu)敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
有一位桥头老人对我(wo)怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
为何终(zhong)遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷(gu),不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里(li)会有背离(li)君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心(xin)意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵(zhao)国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。

注释
⑦廓然:开朗豪放的样子。
青衫湿:失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”诗义。青衫,唐代文官八品、九品服以青,为官职最低的服色。
7.肉食者:吃肉的人,指当权者。
(1)劳歌:本指在劳劳亭送客时唱的歌,泛指送别歌。劳劳亭,在今南京市南面,李白诗有“天下伤心处,劳劳送客亭”。
(2)荆轲:战国末期卫国人,后入燕国,好读书击剑,嗜酒善歌。
几千:指酒价,美酒价格昂贵。
⒂曾参:字子舆,春秋时鲁国人,孔子的学生。是当时有名的孝子。

赏析

  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前(zhi qian)不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  以上两联,从启(cong qi)程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落(zhuo luo);“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾(mo wei)两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

赵友直( 唐代 )

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简 介

赵友直 赵友直,字益之,号兰洲,上虞(今浙江上虞东南)人。良坡子。度宗咸淳元年(一二六五)与祖必蒸、父良坡同登进士第,授桐川簿、迁知县事。帝炳祥兴元年(一二七八),父于广州抗元死难,友直冒死舆尸归葬,后隐居眠牛山,自号牛山子,学者称师干先生。事见清干隆《绍兴府志》卷三一、五五,光绪《上虞县志校续》卷七。 赵友直诗,据清道光本《历朝上虞诗集》所录,编为一卷。

小孤山 / 董萝

早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"


答谢中书书 / 曾习经

景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 钱云

青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
北斗司喉舌,东方领搢绅。持衡留藻鉴,听履上星辰。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。


妇病行 / 陈韵兰

弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
之诗一章三韵十二句)
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。


水龙吟·梨花 / 张炎

甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,


长安清明 / 恭泰

宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"


大雅·文王有声 / 王武陵

百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"


遣悲怀三首·其一 / 潘尚仁

夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
"昨日看摇落,惊秋方怨咨。几经开口笑,复及看花时。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 刘孺

"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"


一丛花·咏并蒂莲 / 李颙

张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。