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忆秦娥·与君别

元代 / 黄希旦

"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.


忆秦娥·与君别拼音解释:

.yin yuan gou hui he .wan li you tong xiang .yun ming tang bu xie .ge bi wu jin liang .
zhu sheng po jin xin zhi le .wan shi zhong shang bu zi bao .qi han ri luo xi feng lai .
yu mei er bei hun .xiao tiao you zai fou .qiu zu qing xiang shi .ni xing za lin sou .
du shu nan zi guo .dui jiu man hu pin .jin shi e mei lao .zhi yu lan shi zhen ..
.yao li qian chao ta .wei wen hou ye zhong .ren jian di si zu .yun li yi shuang feng .
.jiu wen yang di xian .xi jie feng gao shan .zuo li tong shan yin .zhi jun chu ju xian .
.she ce ming xian zhuo .lun bing qi zi xiong .neng quan ji bu nuo .bu dao lu lian gong .
cang leng bai pi shi bao wen .zi shi zhong mu luan fen fen .hai zong yan zhi shen chu qun .
lan ling gui shi xie xiang feng .ji bei feng sheng shang hui gu .cang zhou ao li ai jin dan .
tong zhi si zhu zi .jiao peng lie you yu .qing guai qing jiu song .wang jue fu fen hu .
.ban ri wu cun dai wan xia .xian men gao liu luan fei ya .heng yun ling wai qian zhong shu .
fu bao shan seng gong .tou qing shi bi shu .shang guan wei yi rang .ban lu dai geng chu .

译文及注释

译文
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不(bu)理解,心(xin)里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房(fang)屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并(bing)且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张(zhang)设在中庭(ting)。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能(neng)终日思念,但在梦里很快就能见到他。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。

注释
1.北人:北方人。
①嘒(huì慧):微光闪烁。
⑼自小阙内训:此句下有注:“言早无恃。”阙:通“缺”。内训:母亲的训导。
沾襟:指唐玄宗十分悲痛,眼泪把衣襟都打湿了。
遂:于是,就
②黄犬:狗名。据《晋书·陆机传》载,陆机有犬名黄耳,陆机在洛阳时,曾将书信系在黄耳颈上,黄耳不但送到松江陆机家中,还带回了回信。这里用此典表示希望常通音信。

赏析

  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气(qi)氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中(shi zhong)描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓(zhong gu)喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘(fa jue)看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的(xing de),中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山(de shan)坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

黄希旦( 元代 )

收录诗词 (2174)
简 介

黄希旦 宋邵武人,一名晞,字姬仲,自号支离子。入九龙观为道士。神宗熙宁中召至京师,典太乙宫事。病卒,年四十二。有《支离集》、《竹堂集》。

送别 / 山中送别 / 张青选

"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!


蓦山溪·梅 / 陆起

泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"


满江红 / 德诚

高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 赵巩

"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 杨广

薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"


巫山一段云·古庙依青嶂 / 高应干

蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。


鹧鸪天·上元启醮 / 龚潗

芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。


兰亭集序 / 兰亭序 / 侯绶

御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
高秋登塞山,南望马邑州。降虏东击胡,壮健尽不留。
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。


浣溪沙·散步山前春草香 / 沈右

远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。


赠司勋杜十三员外 / 慎氏

遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。