夜雨寄北
旭旦出国门，轻装若秋蓬。家依白云峤，手植丹桂丛。
北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。"
"启土封成纪，宜家县安喜。同欣井赋开，共受闺门祉。
雨里行青草，山前望白波。江楼覆棋好，谁引仲宣过。"
"登岩已寂历，绝顶更岧峣.响像如天近，窥临与世遥。
坐逢在日唯相望，袅袅凉风满桂枝。"
听琴泉落处，步履雪深时。惆怅多边信，青山共有期。"
"菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。
湖平南北岸，云抱两三峰。定力超香象，真言摄毒龙。
积梦江湖阔，忆家兄弟贫。裴回灞亭上，不语自伤春。"
夜雨寄北拼音解释:
xu dan chu guo men .qing zhuang ruo qiu peng .jia yi bai yun jiao .shou zhi dan gui cong .
bei wang nan jiao xiao xi duan .jiang tou wei you lei lan gan ..
.qi tu feng cheng ji .yi jia xian an xi .tong xin jing fu kai .gong shou gui men zhi .
yu li xing qing cao .shan qian wang bai bo .jiang lou fu qi hao .shui yin zhong xuan guo ..
.deng yan yi ji li .jue ding geng tiao yao .xiang xiang ru tian jin .kui lin yu shi yao .
zuo feng zai ri wei xiang wang .niao niao liang feng man gui zhi ..
ting qin quan luo chu .bu lv xue shen shi .chou chang duo bian xin .qing shan gong you qi ..
.han dan xin hua xiao bing kai .nong zhuang mei xiao mian xiang wei .
hu ping nan bei an .yun bao liang san feng .ding li chao xiang xiang .zhen yan she du long .
ji meng jiang hu kuo .yi jia xiong di pin .pei hui ba ting shang .bu yu zi shang chun ..
译文及注释
译文
楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。
到手的美好风光可别虚负，我在湖上久久留恋，不肯离去。
我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。
既然老是(shi)埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
为(wei)何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。
别了故地的艳姬美女，丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候(hou)，悲伤便如那连天雪(xue)浪般倾泻出来……可恨可叹啊，蹉跎英雄志，苍老少年情(qing)(qing)！
可怜夜夜脉脉含离情。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电一般横扫洛阳。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
那百尺高的红楼，正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨，楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊，孤独地凭倚着楼畔的阑干，无聊中把路上的行人一个个细数。
注释
榜掠备至：受尽拷打。
⑹三吴：古地区名，说法不一，大致指今江苏、浙江的苏州、吴兴、绍兴一带。
(30)缅：思貌。
[10] 眚（shěng）：原义为日食或月食，后引申为灾异。
②掖垣：门下省和中书省位于宫墙的两边，像人的两腋，故名。
50.审谛之：仔细地（看）它。
赏析
第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
李白的五律，具有近似于古体的特点。这，一方面体现在往往不受声律的约束，在体制上近古；而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息，深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》，从对仗声律上看，与唐代一般律诗并无多大区别，但从精神和情致上看，说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病，这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月，山空碧水流”，浑括地写出了谢公死后亭边的景象，并没有细致的描绘，但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界，却显得高远。至于诗的后四句，王夫之说得更为精辟：“五六不似怀古，乃以怀古。‘今古一相接’五字，尽古今人道不得。神理、意致、手腕，三绝也。”（《唐诗评选》）因为“池花春映日，窗竹夜鸣秋”二句，写得悠远飘逸，看似描绘风光，而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字，一笔排除了古今在时间上的障碍，雄健无比。尤其是“一相接”三字，言外有谢公死后，别无他人，也就是“古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》）的意思。这样就使得李白的怀念谢公，与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了，格外显得超远。像这种风神气概，就逼近古诗，而和一般的初唐律诗面貌迥异。
接着“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”，既表示其空间的高远，又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰，却能燃烧那远(na yuan)天的云朵，灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间，以烘托其热力威猛之势，联想合理，夸张(kua zhang)恰到好处，炼字精当，意韵喻长。尤其是一个“烧”字，将火山烈焰指向虏云；一个“蒸”字，使火焰山热气威及远塞，由低向高，由近及远，顺着火焰山热力的漫延，形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张，并非不着边际地虚叹，而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里，诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻，而是从远处的“赤焰”和“炎氛”，“虏云”和“塞空”着眼，以山比军、以热喻威，使诗歌饱含深广的意境。
全文纯系对话，一气呵成，可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜，并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜，只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫，目中无人，连身为左拾遗的官儿都不放在眼里，留下悬念，引导读者思考这些家(jia)伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么，作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候，才让暴卒自己亮出他们的黑旗，“口称采造家，身属神策军”。一听见暴卒的自称，作者很吃惊，连忙悄声劝告村老：“主人慎勿语，中尉正承恩！”讽刺的矛头透过暴卒，刺向暴卒的后台“中尉”；又透过中尉，刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”，已经画得很逼真，再一“点睛”，全“龙”飞腾，把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
第三段，写作者辟馆疗梅的苦心。这一段，作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限，也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上，作者一生在仕途上很不得意，只做过小京官，而且受到权贵的歧视和排挤，自己的才能都无法施展，更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感叹作结。但是，虽为感叹，他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”，“穷予(qiong yu)生之光阴以疗梅”，也充分表现了他坚持战斗的意志。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心：“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉，通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨，当他活在人世的时候，曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语，鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾，直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠，但李白是不朽的，他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间，永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命，而李白才愈高则命愈薄的问题，表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平，也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽，耐人寻味。
此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色，后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔，勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画，足可见月之明，水之清，蒲之绿，石之白。画面清丽优雅，盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石，语言也象清溪白石，洁净洗练，朴素圆实，富有生活气息，表现了一种自然、纯真的美，也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求，流露出诗人特有的诗风。
三联：“见愁汗马西戎逼，曾闪朱旗北斗殷。”
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
之子与归，是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归，妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后，诗意开始延伸，人们随之将目光投向婚后的生活，那是怎样的呢？诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事，讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神，反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂，音节嘹亮，是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
五至八句，写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字，一是写出侯生的有意傲慢，二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者”两句，巧用原文，点化为对仗句。
李白的五律，具有近似于古体的特点。这，一方面体现在往往不受声律的约束，在体制上近古；而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息，深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》，从对仗声律上看，与唐代一般律诗并无多大区别，但从精神和情致上看，说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病，这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月，山空碧水流”，浑括地写出了谢公死后亭边的景象，并没有细致的描绘，但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界，却显得高远。至于诗的后四句，王夫之说得更为精辟：“五六不似怀古，乃以怀古。‘今古一相接’五字，尽古今人道不得。神理、意致、手腕，三绝也。”（《唐诗评选》）因为“池花春映日，窗竹夜鸣秋”二句，写得悠远飘逸，看似描绘风光，而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字，一笔排除了古今在时间上的障碍，雄健无比。尤其是“一相接”三字，言外有谢公死后，别无他人，也就是“古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》）的意思。这样就使得李白的怀念谢公，与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了，格外显得超远。像这种风神气概，就逼近古诗，而和一般的初唐律诗面貌迥异。
接着“赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”，既表示其空间的高远，又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰，却能燃烧那远(na yuan)天的云朵，灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间，以烘托其热力威猛之势，联想合理，夸张(kua zhang)恰到好处，炼字精当，意韵喻长。尤其是一个“烧”字，将火山烈焰指向虏云；一个“蒸”字，使火焰山热气威及远塞，由低向高，由近及远，顺着火焰山热力的漫延，形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张，并非不着边际地虚叹，而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里，诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻，而是从远处的“赤焰”和“炎氛”，“虏云”和“塞空”着眼，以山比军、以热喻威，使诗歌饱含深广的意境。
全文纯系对话，一气呵成，可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜，并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜，只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫，目中无人，连身为左拾遗的官儿都不放在眼里，留下悬念，引导读者思考这些家(jia)伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么，作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候，才让暴卒自己亮出他们的黑旗，“口称采造家，身属神策军”。一听见暴卒的自称，作者很吃惊，连忙悄声劝告村老：“主人慎勿语，中尉正承恩！”讽刺的矛头透过暴卒，刺向暴卒的后台“中尉”；又透过中尉，刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”，已经画得很逼真，再一“点睛”，全“龙”飞腾，把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
第三段，写作者辟馆疗梅的苦心。这一段，作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限，也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上，作者一生在仕途上很不得意，只做过小京官，而且受到权贵的歧视和排挤，自己的才能都无法施展，更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感叹作结。但是，虽为感叹，他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”，“穷予(qiong yu)生之光阴以疗梅”，也充分表现了他坚持战斗的意志。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心：“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉，通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨，当他活在人世的时候，曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语，鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾，直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠，但李白是不朽的，他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间，永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命，而李白才愈高则命愈薄的问题，表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平，也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽，耐人寻味。
此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色，后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔，勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画，足可见月之明，水之清，蒲之绿，石之白。画面清丽优雅，盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石，语言也象清溪白石，洁净洗练，朴素圆实，富有生活气息，表现了一种自然、纯真的美，也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求，流露出诗人特有的诗风。
三联：“见愁汗马西戎逼，曾闪朱旗北斗殷。”
诗首句“遥遥去巫峡”，“遥”远也，“遥遥”，远之又远。远远离开了巫峡，巫峡居三峡之中，西起四川巫山县大宁河口，东抵湖北巴东县渡口，全长九十里。过官渡口，至秭国，即“楚子熊绎之始国，而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 ：“望望下章台”，“望 ”，远看，“望望”，一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情，巫峡已相去遥遥，家乡更远隔重山。初离故乡，乍入楚境，急切地要饱览楚国风光，因此望之又望。“下”，写出了长江水势，从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”，《左传·昭公七年》：“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上，也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
之子与归，是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归，妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后，诗意开始延伸，人们随之将目光投向婚后的生活，那是怎样的呢？诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事，讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神，反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂，音节嘹亮，是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
五至八句，写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字，一是写出侯生的有意傲慢，二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者”两句，巧用原文，点化为对仗句。
创作背景
这首词是作者贬官在黄州（今湖北黄冈）时作的。快哉亭，在黄州的江边，张怀民修建。怀民名梦得，又字偓佺，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景，而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词，可以当作互补互注的姐妹篇来读。
徐俯( 元代 )
收录诗词 (5349) 首
简 介
徐俯 徐俯（1075～1141）宋代官员，江西派着名诗人之一。字师川，自号东湖居士，原籍洪州分宁（江西修水县）人，后迁居德兴天门村。徐禧之子，黄庭坚之甥。因父死于国事，授通直郎，累官右谏议大夫。绍兴二年（1132），赐进士出身。三年，迁翰林学士，擢端明殿学士，签书枢密院事，官至参知政事。后以事提举洞霄宫。工诗词，着有《东湖集》，不传。
咏煤炭
"何时别故乡，归去佩铜章。亲族移家尽，闾阎百战场。
能向花前几回醉，十千沽酒莫辞贫。"
谁问南飞长绕树，官微同在谢公门。"
心忆旧山何日见，并将愁泪共纷纷。"
白日落寒水，青枫绕曲洲。相看作离别，一倍不禁愁。"
"少年尝昧道，无事日悠悠。及至悟生死，寻僧已白头。
华岳三峰小，黄河一带长。空间指归路，烟际有垂杨。"
"显晦澹无迹，贤哉常晏如。如何警孤鹤，忽乃传双鱼。
鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽
"十年官不进，敛迹无怨咎。漂荡海内游，淹留楚乡久。
说剑风生座，抽琴鹤绕云。謏儒无以答，愿得备前军。"
表墓双碑立，尊名一字褒。常闻平楚狱，为报里门高。"
"年少守南阳，新恩印绶光。轻轩出绕霤，利刃发干将。
但试寻思阶下树，何人种此我看花。"
"野寺僧房远，陶潜引客来。鸟喧残果落，兰败几花开。
人生取舍间，趋竞固非优。旧交迹虽疏，中心自云稠。
还将文字如颜色，暂下蒲车为鲁公。"
赤枣子·寄语酿花风日好
秋来句曲水，雨后敬亭峰。西北长安远，登临恨几重。"
"朝沐敞南闱，盘跚待日晞。持梳发更落，览镜意多违。
"一学芙蓉叶，初开映水幽。虽经小儿手，不称老夫头。
"万年枝下昔同趋，三事行中半已无。
个身恰似笼中鹤，东望沧溟叫数声。"
眼见仙丹求不得，汉家簪绂在羸身。"
感激酬恩泪，星霜去国颜。捧刀金锡字，归马玉连环。
"栖隐非别事，所愿离风尘。不辞城邑游，礼乐拘束人。
跋子瞻和陶诗
时人欣绿珠，诗满金谷园。千载埋轮地，无人兴一言。
更闻仙士友，往往东回首。驱石不成羊，指丹空毙狗。
深山兰若何时到，羡与闲云作四邻。"
秦吴路杳杳，朔海望沄沄.侍坐驰梦寐，结怀积昏昕。
随风秋树叶，对月老宫人。万事如桑海，悲来欲恸神。"
岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。"
始疑有仙骨，炼魂可永宁。何事逐豪游，饮啄以膻腥。
边城今少射雕骑，连雁嗷嗷何处来。"
送从兄郜
珂珮逐鸣驺，王孙结伴游。金丸落飞鸟，乘兴醉青楼。"
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问，泪眼逢秋不喜开。
律吕阴阳畅，景光天地通。徒然被鸿霈，无以报玄功。"
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅，石路荒凉松树枯。
"山川初展国图宽，未识龙颜坐不安。
"巴檄故人去，苍苍枫树林。云山千里合，雾雨四时阴。
"我家家西老棠树，须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘，
歌筵更覆青油幕，忽似朝云瑞雪飞。"
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
兰桡起唱逐流去，却恨山溪通外江。"
"暮雨风吹尽，东池一夜凉。伏流回弱荇，明月入垂杨。
路期访道客，游衍空井井。
角声朝朝兼暮暮，平居闻之尚难度。何况天山征戍儿，
"阳羡诸峰顶，何曾异剡山。雨晴人到寺，木落夜开关。
宿酲犹落帽，华发强扶冠。美景良难得，今朝更尽欢。"
"少小别潘郎，娇羞倚画堂。有时裁尺素，无事约残黄。
惟彼烈祖事，增修实荣观。声名朝万国，玉帛礼三坛。
贺进士王参元失火书
"玉作搔头金步摇，高张苦调响连宵。
水花松下静，坛草雪中春。见说桃源洞，如今犹避秦。"
回头语小姑，莫嫁如兄夫。"
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老，旧卒新营遍青草。
共欣相知遇，毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟，相妒复相疑。
顾身悲欲老，戒子力为儒。明日公西去，烟霞复作徒。"
风声肃肃雁飞绝，云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归，
青草连湖岸，繁花忆楚人。芳菲无限路，几夜月明新。"
浪淘沙·探春
谁悟威灵同寂灭，更堪砧杵发昭阳。"
"开阁锦城中，馀闲访梵宫。九层连昼景，万象写秋空。
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇，林下秋声绛叶翻。
"西南东北暮天斜，巴字江边楚树花。
"石瓮灵泉胜宝井，汲人回挂青丝绠。
"钟鼓馀声里，千官向紫微。冒寒人语少，乘月烛来稀。
不随晴野尽，独向深松积。落照入寒光，偏能伴幽寂。
声名恒压鲍参军，班位不过扬执戟。迩来七十遂无机，
减字木兰花·烛花摇影
新妆对镜知无比，微笑时时出瓠犀。
杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。"
"幽人自爱山中宿，又近葛洪丹井西。
寂寞银灯愁不寐，萧萧风竹夜窗寒。"
夏口帆初落，涔阳雁正疏。唯当执杯酒，暂食汉江鱼。"
朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。"
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语，入院松声共鹤闻，
千夫驰驿道，驷马入家山。深巷乌衣盛，高门画戟闲。
牡丹芳
"废寺连荒垒，那知见子真。关城夜有雪，冰渡晓无人。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦，云衢一望杳如迷。
杨朱并阮籍，未免哀途穷。四贤虽得仁，此怨何匆匆。
"官微多惧事多同，拙性偏无主驿功。
"长策胸中不复论，荷衣蓝缕闭柴门。
"方外主人名道林，怕将水月净身心。
病柳伤摧折，残花惜扫除。忆巢同倦鸟，避网甚跳鱼。
孀妇归乡里，书斋属四邻。不知经乱后，奠祭有何人。"