译文
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽(li),画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴(dai),额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉(mei)秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有(you)连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
姿态凝(ning)重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称(cheng)。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
浓密的树阴隔断了(liao)暑气,正是中午时分,我一觉(jue)醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
注释
(11)有:用作朝代名前,无实意。
③小怜:北齐后主高纬宠妃冯淑妃名,善弹琵琶,这里泛指歌女。
⑥鼎湖龙去:《史记··封禅书》载,黄帝铸鼎荆山之下,鼎成,有龙来迎,黄帝乘龙升天而去。后人遂以鼎湖龙飞为典故,指皇帝死去。这一句即用该典,指宋端宗及帝昺已死。
(7)何:多么。一,助词,用以加强语气。
⑷视马:照看骡马。
152.玄颜:黑里透红。指天色。烝:上升。
21、“直烈”二句:古代神话:禹的父亲鲧(gǔn)没有天帝的命令,就擅自拿息壤(一种可以生长不息的神土,能堵塞洪水)治洪水,天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野(据《山海经·海内经》)。屈原在《离骚》中说“鲧婞(xìng,倔强)直以亡身兮”,大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话;也正因为鲧是男子,所以诔文引来与芙蓉女儿相比,以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子,与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深,像历来极大多数封建士大夫一样,把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人,将原稿这一句改为“贞烈遭危,巾帼惨于雁塞”(程高本),换成王昭君出塞和亲事。这一改,不仅有碍文理,且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。
④逝:通“誓”。去:离开。女:同“汝”。