首页 古诗词 咏邻女东窗海石榴

咏邻女东窗海石榴

唐代 / 江孝嗣

未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。
"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。
疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐,静怜烟岛觉鸿离。
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
若遣春风会人意,花枝尽合向南开。"
"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,
洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"
将命礼且洁,所祈年不凶。终当以疏闻,特用诸侯封。"
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗,路转吴江信不通。
一阵叆叇气,隐隐生湖东。激雷与波起,狂电将日红。
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
"非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。
星沉关锁冷,鸡唱驿灯残。谁似二宾客,门闲嵩洛寒。"


咏邻女东窗海石榴拼音解释:

wei hui zi sun yin di shi .jie chong tai xie wei xi shi ..
yi shi que csxia .xi sui heng yu song .shen wu liang bu ce .jue jing you nan qiong .
dan chuang bao bei you ji qi .dai dao hua kai yi shen mi .
.mei sui tong xin ku .kan ren si you qing .luan fei chun de yi .you yu ye wen sheng .
shu yu sa bu xie .hui feng chui zan di .ci xiao qiu yu ban .shan zai er lin xi ..
shao shi xie de zuo chan ying .jin jian wen ren he chu seng .
xi yang si zhao tao jia ju .huang die wu qiong ya gu zhi ..
ba shi yi jia wen zi qi .leng meng han gao huai lu yin .jing lian yan dao jue hong li .
qian xi ying bu jin xun xing .jing ling xiao san gui liao kuo .gong ye chuan liu zai zhi ming .
ruo qian chun feng hui ren yi .hua zhi jin he xiang nan kai ..
.luo yang chun ji jue chen ai .song shao yan lan hua zhang kai .cao se hua guang re jin xiu .
luo pu sui you yin .sao ren liao zi yi .zhong wei ji chuan ji .qi zai lun gao bei ..
jiang ming li qie jie .suo qi nian bu xiong .zhong dang yi shu wen .te yong zhu hou feng ..
yi jia zhi jiang yi zeng tong .yun heng jin guo chen ying an .lu zhuan wu jiang xin bu tong .
yi zhen ai dai qi .yin yin sheng hu dong .ji lei yu bo qi .kuang dian jiang ri hong .
geng jiao xiao nai jiang long qu .bian xiang jin tan qu ruan lang .
.fei yue bu yan yue .ci shan tong yue yan .gao ren ju luan shi .ji chu man qian xuan .
xing chen guan suo leng .ji chang yi deng can .shui si er bin ke .men xian song luo han ..

译文及注释

译文
家住京城(cheng)比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
把鸡赶上(shang)了树端,这才听到有人在敲柴门。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用(yong)火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思(si)这场劫已化为灰烬。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
  因此天子穿着五彩花(hua)纹的衣服隆重地祭(ji)祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵(gui)族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
早晨,画栋飞上了南浦的云;

注释
缅邈(miǎo):遥远
居庸关:在北京市昌平区西北,为长城重要关口。《嘉庆一统志·顺天府》:“居庸关,在昌平州西北,去延庆州五十里。关门南北相距四十里,两山峡峙,巨涧中流,悬崖峭壁,称为绝险,为历代兵家必争之地。山峦间花木郁茂葱茏,犹如碧浪,因有‘居庸叠翠’之称,为‘燕京八景’之一,”
⑤蝥弧:旗名。
⑵“白龙”四句:据刘向《说苑》引伍子胥谏吴王语。白龙入渊化为鱼,为渔人豫且射中其目。白龙诉诸天帝。天帝问当时何形,答言化为鱼。天帝以为渔人无罪,过在白龙化鱼。
[57]白环西献:李善注引《世本》载:“舜时,西王母献白环及佩。”
⑤震震:形容雷声。
(8)国中:都城中。国:城。
次第:顺序。一个挨一个地。

赏析

  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  颔联进一步描写春景。关于决决,卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷,柳宗元《晋问》:“雪山冰谷之积,观者胆掉。”谷中尚有冰,说明是早春。早春溪流甚细,故冠以“稍闻”二字,用词精确。青青,新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字,更显得春意盎然。
  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意(yun yi)深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三(di san)句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  诗歌前两句描绘了一幅清晨,雪后大地银装素裹,旭日东升,云彩淡淡(描图景);雪后初晴、天寒地冻的景象(点氛围)的画面。“檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲”运用了衬托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷,“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格(绘图景),作者托物言志,含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质(析情感)。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前(yan qian)的“忽漫相逢”,诗人是不(shi bu)可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是(du shi)脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

江孝嗣( 唐代 )

收录诗词 (2571)
简 介

江孝嗣 江孝嗣,南朝诗人。生卒时间与生平均不详。南齐时人。曾与谢朓有唱酬。《谢宣城诗集》存其诗二首。

霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 张翰

"好傍青山与碧溪,刺桐毛竹待双栖。
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春,神娥无迹莓苔新。
"官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳,呫嗫难通乍啭莺。
闲愁春日短,沽酒入倡家。一笑千万金,醉中赠秦娥。
其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。


答柳恽 / 曹汾

应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
青牛卧地吃琼草,知道先生朝未回。
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
"耻共金英一例开,素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃,
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
日暮边风急,程遥碛雪深。千秋青冢骨,留怨在胡琴。"


宫之奇谏假道 / 至仁

月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。"
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。"
惊羽决凝碧,伤鳞浮殷红。堪将指杯术,授与太湖公。"
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
"娟娟群松,下有漪流。晴雪满汀,隔溪渔舟。
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。


赏牡丹 / 赵善庆

何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。"
"寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。
天应绣出繁华景,处处茸丝惹路衢。"
寒阡随日远,雪路向城开。游子久无信,年年空雁来。"
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。


采桑子·笙歌放散人归去 / 李端

"红襟翠翰两参差,径拂烟华上细枝。
为说明年今日事,晋廷新拜黑头公。"
"晓压糟床渐有声,旋如荒涧野泉清。身前古态熏应出,
今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。"
遥通河汉口,近抚松桂顶。饭荐七白蔬,杯酾九光杏。
"东南一望可长吁,犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝,
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
他遭匠石顾,总入牺黄美。遂得保天年,私心未为耻。


枯鱼过河泣 / 张少博

"寓居无事入清冬,虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫,
上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅,美人帘下妒盈盈。
身为苦寒士,一笑亦感恩。殷勤中途上,勿使车无轮。"
坏宅四五舍,病筱三两束。盖檐低碍首,藓地滑澾足。
君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
"宠极多妒容,乘车上金阶。欻然赵飞燕,不语到日西。


江梅引·忆江梅 / 徐有王

女郎指点行人笑,知向花间路已迷。"
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
"闻道阳都女,连娟耳细长。自非黄犊客,不得到云房。
一夜西风高浪起,不教归梦过寒江。"
斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。
玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 释云知

珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
珍重更过三十子,不堪分付野人边。"
洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。
惊风忽然起,白日黯已晦。如何恨路长,出门天涯外。"
禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,
此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。


一丛花·咏并蒂莲 / 许尹

蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"
鹤不西飞龙不行,露干云破洞箫清。
"白菊初开卧内明,闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事,
粝曲芟汀蓼,甘茶挈石泉。霜朝巡栗树,风夜探渔船。
珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁。


赠质上人 / 彭叔夏

"双丝绢上为新样,连理枝头是故园。翠浪万回同过影,
"潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。"
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
不学韩侯妇,衔冤报宋王。"