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国风·郑风·女曰鸡鸣

清代 / 顾协

"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
桑条韦也,女时韦也乐。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。


国风·郑风·女曰鸡鸣拼音解释:

.wen xing cheng shen shi .cong zhi gui de ren .gui lai huan ji mo .he yi wei jiao qin .
jun dao qian tou hao kan hao .lao seng huo kong shi mao jun ..
chu shen ru ding xu hua yu .tu fei gong fu wan wan nian .
wan jing feng chui luan .ting qiu yu yin chang .ling jun zeng cai xie .ren pei gua he shang ..
ying bei hong sheng luan .qing nan ke dao nan .ta nian si yin dun .he chu ping lan gan ..
.tong jiang qiu xin zao .yi zai gu shan shi .jing ye feng ming qing .wu ren zhu sao chi .
lou tai wu se gan xing chen .le ru tian le ri ye wen .jin shu xiu qie he fen fen .
qing liang hun duan shan zhong shan .pi zi ying ji kan cang zhuo .chu shi shen xin he xiang xian .
.shi zai wen chang gan dan lao .song du hui yi wei feng gao .
jin gu yuan ying mei .fu cha guo yi mi .yu xun lan hui jing .huang hui man ting qi ..
sang tiao wei ye .nv shi wei ye le .
.wo you yi duan qi .hua cai luan feng qun .jia ren jin cuo dao .he yi cai ci wen .
bu po jie .bu fan yin .po jie zhen ru xing ji shen .fan yin huai shi chang sheng bao .
jia tian shuang shi sun .ying dai xiao lian chi .jiu shuo lei ju shi .zeng wen yuan da shi .
gao ji bu shu yun yi san .e mei ba sao yue reng xin .san chi yan zhang nan ke yue .
.xing ying geng shui qin .ying huai qi dao ren .pian yan chou zao chi .ban ji fu yao qin .

译文及注释

译文
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄(cheng)澈,湖水映照着明丽的彩霞。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海(hai)游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王(wang)的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改(gai)它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
  丘迟拜上:陈大将(jiang)军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
“魂啊归来吧!

注释
碧云天,黄叶地:大意是蓝天白云映衬下的金秋大地,一片金黄。黄叶,落叶。
⑴祈雨:祈求龙王降雨。古时干旱时节,从朝廷、官府到民间,都筑台或到龙王庙祈求龙王降雨。
(11)“期”:约会之意。
(2)钱穆:名勰,又称钱四。元佑三年,因坐奏开封府狱空不实,出知越州(今浙江绍兴)。元佑五年,又徙知瀛洲(治所在今河北河间)。元佑六年春,钱穆父赴任途中经过杭州,苏轼作此词以送。
4、念:思念。
②王孙:这里指游子,行人。
(59)轼:车前横木。
⑵蒙蒙:形容雨点细小。泠泠:形容流水清脆的声音。

赏析

  这一联用“自对格”,两句不仅上下对仗,而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”,“黄”对“白”。鸟分黄白,这是明点,桃杨之色则是暗点:桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象,把一派春色渲染得异常绚丽。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:“荷风送香气,竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮(xiang liang),它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极(que ji)精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  诗的第一段有两层意思,一是对年命短促的慨叹,二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥,在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念,对人生,对社会怀着一种大悲悯,只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句,安排在段落衔接之处,起着增强语气与感情色彩的作用,使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥,食蛙则瘦”与“斩龙足,嚼龙肉”联系起来,使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味,形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配,真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰,也不着意于景致的描绘,但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法,使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景(de jing)色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

顾协( 清代 )

收录诗词 (4139)
简 介

顾协 顾协,字允迪,号秋碧,无锡人。洪武(1368-1398)时贡生,有《鸣志堂集》。

送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 融戈雅

性修自性非求得,欲识真人只是渠。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"


殷其雷 / 玄辛

小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 申屠津孜

可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。


咏舞 / 澹台曼

知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
代乏识微者,幽音谁与论。"
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。


王戎不取道旁李 / 湛乐心

"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
昨朝新得蓬莱书。"


秃山 / 司空丁

"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。


挽舟者歌 / 汪彭湃

"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 巧茜如

玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。


滑稽列传 / 壤驷健康

松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。


感遇十二首·其一 / 钟离轩

"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
(穆讽县主就礼)
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。