译文
多年的尘土布满了(liao)军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
艳萦的菊花静静地吐芳幽(you),红红的莲花落瓣忧心忡仲。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
难忍耻辱起而(er)伐桀,是谁挑起这场是非?
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过(guo)失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不(bu)赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义(yi)法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
注释
纪:记录。
孑:独。这句是说杀得不剩一个。
223. 资之:为这事悬赏。之,代“如姬父为人所杀”的事。一说,资,做“蓄”解;资之,蓄为父报仇之心。
(83)悦:高兴。
166. 约:准备。