译文
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人(ren)称道自己是一个大丈夫(fu)。
边塞的月光伴着(zhuo)弓影,胡地(di)(di)的雪霜拂过剑锋。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究(jiu)和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀(si)他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
(二)
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍(ying)东,耕田植(zhi)桑。
注释
1.嗟(jiē):悲叹。君:指杜审言。
②更:岂。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
1.墨子:原名墨翟,战国时墨家学派创始人,“子”是“先生”的意思。《墨子》为其弟子及再传弟子所作。
24.年:年龄
④揽衣:整理一下衣服。