零陵赠李卿元侍御简吴武陵
"不见安期悔上楼，寂寥人对鹭鸶愁。
倾国倾城总绝伦，红儿花下认真身。
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸，久闲经济术翻多。
"乱世人多事，耕桑或失时。不闻宽赋敛，因此转流离。
今日始知春气味，长安虚过四年花。
"岳寺清秋霁，宸游永日闲。霓旌森物外，凤吹落人间。
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石，夜雷从傍养龙池。
"牛斗文星落，知是先生死。湖上闻哭声，门前见弹指。
日暮骅骝相拥去，几人沉醉失金鞭。"
蠲疾寒甘露，藏珍起瑞烟。画工飞梦寐，诗客寄林泉。
零陵赠李卿元侍御简吴武陵拼音解释:
.bu jian an qi hui shang lou .ji liao ren dui lu si chou .
qing guo qing cheng zong jue lun .hong er hua xia ren zhen shen .
dan feng xian shu ji bi luo .zha yin wen zhang qing geng yi .jiu xian jing ji shu fan duo .
.luan shi ren duo shi .geng sang huo shi shi .bu wen kuan fu lian .yin ci zhuan liu li .
jin ri shi zhi chun qi wei .chang an xu guo si nian hua .
.yue si qing qiu ji .chen you yong ri xian .ni jing sen wu wai .feng chui luo ren jian .
zhang ba ling feng lang li zhi .chun xian ren feng jiang hu shi .ye lei cong bang yang long chi .
.niu dou wen xing luo .zhi shi xian sheng si .hu shang wen ku sheng .men qian jian dan zhi .
ri mu hua liu xiang yong qu .ji ren chen zui shi jin bian ..
juan ji han gan lu .cang zhen qi rui yan .hua gong fei meng mei .shi ke ji lin quan .
译文及注释
译文
记得当初画屏前相遇。夜间好梦，忽儿在幽会(hui)，恋情绵绵，难忘高唐路。燕子双双，飞来又飞去，碧绿纱窗，几度春光已逝去。
头上的犄角高高耸立，满身的丰毛光泽如洗。
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜(sheng)过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不(bu)相同，署名为“天池生”，怀疑它是(shi)元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。
甜面饼和蜜米糕作点心，还加上很多麦芽糖。
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里？只有山上的萝藤依然茂密。
只是因为到中原的时间比其它植物晚，
进献先祖先妣尝，
秋高气爽正好极目远望，我为您抱着病登上高台(tai)。
海石榴散发的清香随风飘洒，黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果(guo)这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
注释
（13）踯躅（zhízhú）：徘徊不前的样子。
④钿：指用金、银、玉、贝等镶饰的器物。这里代指亡妇的遗物。
②“思君”两句：女子表示愿意在对方入室就寝时手持衣巾侍候。
谢时似雪：杜审言《大酶》：“梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。”
⑼誉：通“豫”，安乐。
客，旅居他乡。历，经过。厌，厌恶。机巧，机智灵巧。习俗难居也。东都，隋置，公元621年（唐武德四年）废。公元628年（唐贞观二年），号洛阳宫，公元657年（唐显庆二年），诏改东都。
5.行杯：谓传杯饮酒。
赏析
颈联继续写景。两句比喻，牢牢把握住居高临下的特点：居高，所以风急，所以风如雷响，惊心动魄；临下，才见沙痕，才见沙似浪翻，历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”，传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声，从远到近，自下而上，构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画，把边塞风光，写得势阔声宏，莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出，黄河天外来”一联，语句浑朴，境界辽阔，学盛唐而能造(neng zao)出新境，很为后人激赏。
这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
第九章以“瞻彼中林，甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物，性喜群居，相亲相善。今同僚朋友，反而相谮，不能以善道相助，是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君，下有恶俗”（朱熹《诗集传》）而有“进退维谷”之叹。
宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将，陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”（《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》），就是把两人相提并论的。他的诗虽(shi sui)所存不过二十来首，但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争，很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平，但依旧是那种扬厉雄健的风格，很好地表现了诗人的豪侠气质。
其一，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋，在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学，有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》，但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋，则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切，为后世悼亡之作所祖”。其实，《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”，更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等，皆属此类。众多悼亡赋作的出现，使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
“但见泪痕湿”，因为思念太深了，情太深了，所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪，情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”，比“才下眉头，又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
“骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情，用笔浑重朴厚，风格淡中见醇，近而犹远。
“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”，这两句前人十分称道，被认为是齐梁以来所未有过的佳句。（见尤袤《全唐诗话》）从写景角度而言，诗人眼耳并用，绘形绘声，传神逼真，对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”，许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”，黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”，都写蝉在通常情况下的鸣叫；而方干此诗，则是蝉在飞行过程中的叫声，不仅蝉有动势，而且声有特色：诗人捕捉的是将止而未止的蝉声，这种鸣叫有独特的声响和音色，能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致，摹状精切传神，前所罕见。
接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：“白发老闲事，青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神，读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得。正因为不乐仕进，具有隐者的风度和情怀，才能够性情旷放，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上(shu shang)取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。
上二句写初出荷茎之至微至小，文势犹如尺蠖之屈，已蓄足了力。于是乎五、六二句，乃一变而由屈转伸，忽出石破天惊之语。“宁知寸心里，蓄紫复含红！”那荷茎长不满寸，看上去若有若无。然而谁能知道，那短茎里寓含着的花蕾胚芽，却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到，它就要把那绚丽的色彩，洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》），这满眼红绿的壮观景象，正是“新荷”的未来世界。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
第九章以“瞻彼中林，甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物，性喜群居，相亲相善。今同僚朋友，反而相谮，不能以善道相助，是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君，下有恶俗”（朱熹《诗集传》）而有“进退维谷”之叹。
宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将，陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”（《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》），就是把两人相提并论的。他的诗虽(shi sui)所存不过二十来首，但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争，很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平，但依旧是那种扬厉雄健的风格，很好地表现了诗人的豪侠气质。
其一，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋，在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学，有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》，但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋，则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切，为后世悼亡之作所祖”。其实，《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”，更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等，皆属此类。众多悼亡赋作的出现，使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
“但见泪痕湿”，因为思念太深了，情太深了，所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪，情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”，比“才下眉头，又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
“骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情，用笔浑重朴厚，风格淡中见醇，近而犹远。
“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”，这两句前人十分称道，被认为是齐梁以来所未有过的佳句。（见尤袤《全唐诗话》）从写景角度而言，诗人眼耳并用，绘形绘声，传神逼真，对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”，许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”，黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”，都写蝉在通常情况下的鸣叫；而方干此诗，则是蝉在飞行过程中的叫声，不仅蝉有动势，而且声有特色：诗人捕捉的是将止而未止的蝉声，这种鸣叫有独特的声响和音色，能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致，摹状精切传神，前所罕见。
接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：“白发老闲事，青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神，读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得。正因为不乐仕进，具有隐者的风度和情怀，才能够性情旷放，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上(shu shang)取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。
上二句写初出荷茎之至微至小，文势犹如尺蠖之屈，已蓄足了力。于是乎五、六二句，乃一变而由屈转伸，忽出石破天惊之语。“宁知寸心里，蓄紫复含红！”那荷茎长不满寸，看上去若有若无。然而谁能知道，那短茎里寓含着的花蕾胚芽，却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到，它就要把那绚丽的色彩，洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》），这满眼红绿的壮观景象，正是“新荷”的未来世界。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
创作背景
张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生之艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
芮煇( 宋代 )
收录诗词 (4529) 首
简 介
芮煇 芮煇（一一二一～？），字国瑞，乌程（今浙江湖州）人。高宗绍兴十八年（一一四八）进士（《绍兴十八年同年小录》）。历桐川主簿，提举浙江西路常平，江西转运判官，浙江东路提点刑狱，秘书少监，国子祭酒兼国史院编修，吏部侍郎，官至兵部尚书。事见清同治《湖州府志》卷七一。
宫中行乐词八首
"兰杜晓香薄，汀洲夕露繁。并闻燕塞雁，独立楚人村。
"何用辛勤礼佛名，我从无得到真庭。
可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。"
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷，郭邑闲开古画图。
深鉴罗纨薄，寒搜户牖清。冰铺梁燕噤，霜覆瓦松倾。
波起轻摇绿，鳞游乍跃红。殷勤排弱羽，飞翥趁和风。"
暂时胯下何须耻，自有苍苍鉴赤诚。"
莫是自长嫌胜己，蔽贤犹执匹夫才。"
泊平江百花洲
蜀客弹琴哭，江鸥入宅飞。帆吹佳句远，不独遍王畿。"
分明昨夜南池梦，还把渔竿咏楚词。"
"苑墙东畔欲斜晖，傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日，
燕台财力知多少，谁筑黄金到九层。"
没阵风沙黑，烧城水陆红。飞章奏西蜀，明诏与殊功。"
"千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种，
行客不劳频怅望，古来朝市叹衰荣。"
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽，珠箔低垂水影寒。
忆江南·衔泥燕
满城桃李君看取，一一还从旧处开。"
"十里烟笼一径分，故人迢递久离群。白云明月皆由我，
"越公已作飞仙去，犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地，
"无酒泛金菊，登高但忆秋。归心随旅雁，万里在沧洲。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚，日干葵藿粉痕残。
良由上天意，恶盈戒奢侈。不独破吴国，不独生越水。
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事，拜官方买谢恩笺。
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"
浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长
"平楚干戈后，田园失耦耕。艰难登一第，离乱省诸兄。
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱，剪叶风霜逼暑衣。
"见时浓日午，别处暮钟残。景色疑春尽，襟怀似酒阑。
可怜门外高低路，万毂千蹄日日忙。"
叶公好尚浑疏阔，忽见真龙几丧明。"
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼，燕台独且占风流。
"反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。
夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆，今日难忘昨日忧。
荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友
定中船过海，腊后路沿湘。野迥鸦随笠，山深虎背囊。
"家贫无计早离家，离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪，
清甜数尺沙泉井，平与邻家昼夜分。"
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
窗前远岫悬生碧，帘外残霞挂熟红。（见《语林》）
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
"人间疏散更无人，浪兀孤舟酒兀身。
"荆州未解围，小县结茅茨。强对官人笑，甘为野鹤欺。
记游定惠院
匹马塞垣老，一身如鸟孤。归来辞第宅，却占平陵居。"
众惜君才堪上第，莫因居此与名疏。"
鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。
自酝花前酒，谁敲雪里门。不辞朝谒远，唯要近慈恩。"
"停尊待尔怪来迟，手挈空瓶毷氉归。
入夜莫愁迷下路，昔人犹在逐流萤。"
还应先照西楼。忆泪因成恨泪，梦游常续心游。
香魂若得升明月，夜夜还应照汉宫。"
感遇十二首
年如流去水，山似转来蓬。尽日都无事，安禅石窟中。"
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。"
"闲坊宅枕穿宫水，听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦，
"兰芷江头寄断蓬，移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱，
"秋入池塘风露微，晓开笼槛看初飞。
寻常倚月复眠花，莫说斜风兼细雨。
吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。"
蓟丘览古赠卢居士藏用七首
多谢青云好知己，莫教归去重沾巾。"
岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。"
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意，伤心其奈是多情。
岳雨狂雷送，溪槎涨水吹。家山如此景，几处不相随。"
怪来话得仙中事，新有人从物外还。"
"何事金舆不再游，翠鬟丹脸岂胜愁。
"悲歌泪湿澹胭脂，闲立风吹金缕衣。
仙山目断无寻处，流水潺湲日渐西。
朝天子·西湖
殷勤莫厌貂裘重，恐犯三边五月寒。"
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
"昔年吟醉绕江蓠，爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸，
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客，也应花里有秦人。
"寂寥虽下邑，良宰有清威。苦节长如病，为官岂肯肥。
偷得微吟斜倚柱，满衣花露听宫莺。"
冰壶总忆人如玉，目断重云十二楼。"
新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。
山店
莫怪马卿题姓字，终朝云雨化龙津。"
认得前家令，宫人泪满裾。不知梁佐命，全是沈尚书。
村郊多父老，面垢头如蓬。我尝使之年，言语不待工。
瑶蟾若使知人事，仙桂应遭蠹却根。"
叛亡能退修文德，果见中牟以义归。"
"闲坊宅枕穿宫水，听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦，
"寒雨萧萧灯焰青，灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国，
一国半为亡国烬，数城俱作古城空。"