首页 古诗词 和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛

和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛

南北朝 / 九山人

颂声先奉御,辰象复回天。云日明千里,旌旗照一川。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
迢递望洲屿,逶迤亘津陌。新树落疏红,遥原上深碧。
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
卜筑青岩里,云萝四垂阴。虚室若无人,乔木自成林。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。
犹羡松下客,石上闻清猿。"


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛拼音解释:

song sheng xian feng yu .chen xiang fu hui tian .yun ri ming qian li .jing qi zhao yi chuan .
dong xi xi xiang yu .zhen bai ru hui mian .qing niao lai qu xian .hong xia chao xi bian .
wu luo dong ting ye .san jiang you wei huan .xiang si bu ke jian .tan xi sun zhu yan ..
bu zhi jiu xing jing .chu quan ji zhi jue .san zai ye lang huan .yu zi lian jin gu ..
nian xi bie shi xiao .wei zhi shu yu qin .jin lai shi li hen .yan lei fang yin qin .
tiao di wang zhou yu .wei yi gen jin mo .xin shu luo shu hong .yao yuan shang shen bi .
.yu xi cui gui hen .chun feng zui bie yan .neng yao wu ma song .zi zhu yi xing huan .
.he chu ye xing hao .yue ming bai gan bei .shan guang yao ji xue .yuan ying gua han zhi .
bo zhu qing yan li .yun luo si chui yin .xu shi ruo wu ren .qiao mu zi cheng lin .
qi wu lian hua jian .xing ge ming yue gong .jiang fei tian di zhen .bing chu sai yuan tong .
chen lu fang chuang chuang .li bao geng chong chong .hu du jiu tian zhao .bing lun gui guo gong .
cao tang huang chan ge .cha jing leng sheng yu .yi ji qing ling shui .gao feng wei you yu ..
si tu yong jing jia .shi jiang chu guo fen .ru sheng xing chi fu .ke yi zuo gong xun .
.guang hua san bian jing .tong yan si hai an .huan jiang xi xia ai .te fu yu zhong huan .
you xian song xia ke .shi shang wen qing yuan ..

译文及注释

译文
像吕尚垂钓溪,闲待东山再(zai)起; 又像伊尹做(zuo)梦,他乘船经过日边。
长出苗儿好漂亮。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一(yi)去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就(jiu)很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神(shen)也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨(chen)日初起,远处三(san)三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前(qian)强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂(zan)歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。

注释
25.帐额:帐子前的横幅。
29.菸邑(yu1 yi4淤义):黯淡的样子。
(7)江淮度寒食,京洛缝春衣:这两句诗说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。寒食:古人以冬至后一百零五天为寒食节,断火三日。京洛:指东京洛阳。江淮:指长江,淮水,是綦毋潜所必经的水道。
⑵五纹:指五色彩线。《唐杂录》载,冬至后日渐长,宫中女工比常日增一线之功。添弱线:古代女工刺绣,因冬至后,白天渐长,就可以多绣几根丝线。
(85)之:主谓之间取消句子的独立性。
①稍觉:渐渐感觉到。
李斯:秦始皇时任为丞相,后因秦二世听信赵高谗言,被受五刑,腰斩于咸阳。
⑸君恩:指唐代宗之恩。代宗曾对杜甫两次授官(补京兆功曹和检校工部员外郎)。君,指唐代宗。
⑴诗题一作《九日《登高》杜甫 古诗》。古代农历九月九日有《登高》杜甫 古诗习俗。选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年(767)秋天的重阳节。

赏析

  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的(dao de)具体内容到底是什么了。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  这篇(zhe pian)《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡(jing dan)泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简(you jian)约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易(ping yi)的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

九山人( 南北朝 )

收录诗词 (8589)
简 介

九山人 九山人,姓名未详,寓杭州(今属浙江)。月泉吟社第五十五名。事见《月泉吟社诗》。

忆秦娥·烧灯节 / 单于志玉

潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
总为鹡鸰两个严。"
善恶死生齐一贯,只应斗酒任苍苍。"
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。


中秋对月 / 禹夏梦

相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
"我在河东时,使往定襄里。定襄诸小儿,争讼纷城市。
晓奏趋双阙,秋成报万箱。幸论开济力,已实海陵仓。"
春来明主封西岳,自有还君紫绶恩。"
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。


送陈章甫 / 谭丁丑

玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观,苑囿南通鄠杜田。
荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。
北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
伯鸾常去国,安道惜离群。延首剡溪近,咏言怀数君。"
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"


七步诗 / 竺恨蓉

逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
路飞秋叶转朱轓.江潮淼淼连天望,旌旆悠悠上岭翻。
"萧条方岁晏,牢落对空洲。才出时人右,家贫湘水头。
秋野寂云晦,望山僧独归。"
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。


同赋山居七夕 / 东门俊浩

"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
流泉自成池,清松信饶风。秋晏景气迥,皛明丹素功。
夜夜苦更长,愁来不如死。"
天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。
蒋生三径枉相过。芙蓉曲沼春流满,薜荔成帷晚霭多。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"


湘南即事 / 雍戌

南陌青丝骑,东邻红粉妆。管弦遥辨曲,罗绮暗闻香。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"
"与子颇畴昔,常时仰英髦。弟兄尽公器,诗赋凌风骚。


柳子厚墓志铭 / 后如珍

一门同逝水,万事共浮云。旧馆何人宅,空山远客坟。
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
雷野大车发,震云灵鼓鸣。太华色莽苍,清渭风交横。
座拂金壶电,池摇玉酒霞。无云秦汉隔,别访武陵花。
"圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"


日出入 / 谷梁琰

送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。


牧童 / 一傲云

"华阳仙洞口,半岭拂云看。窈窕穿苔壁,差池对石坛。
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。
回首昆池上,更羡尔同归。"


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 上官怜双

"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
宫禁恩长隔,神仙道已分。人间惊早露,天上失朝云。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。"
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
"五月黄梅时,阴气蔽远迩。浓云连晦朔,菰菜生邻里。