秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
"神真炼形年未足，化为我子功相续。
衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。"
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
"又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
萧萧解轻袂，尽日随林叟。"
山翁寄术药，幸得秋病可。终召十七人，云中备香火。
"灯引飞蛾拂焰迷，露淋栖鹤压枝低。
"兰舟西去是通津，名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫，
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外拼音解释:
.shen zhen lian xing nian wei zu .hua wei wo zi gong xiang xu .
zhong qing yu su shui neng hui .wei you qing feng ming yue zhi ..
fu zi sheng lai you liang kou .duo hao ge sheng bu hao pai ..
wen wu bing xiao guo .guan he xue ji tian .du ren kan chun bang .han zi zai shui qian ..
.you gua han fan xiang jin chuan .mu lan zhou li guo can nian .zi xiu cha cha lu zhong wu .
.bing qi jian ting shi .qi zhi jing xia mian .bu neng zi yao jia .kong zi zuo tai qian .
xiao xiao jie qing mei .jin ri sui lin sou ..
shan weng ji shu yao .xing de qiu bing ke .zhong zhao shi qi ren .yun zhong bei xiang huo .
.deng yin fei e fu yan mi .lu lin qi he ya zhi di .
.lan zhou xi qu shi tong jin .ming jun xian hou xia li pin .shan bian si lou kan yang xiu .
译文及注释
译文
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
明晨上朝，还有重要的大事要做，
月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云彩。白(bai)色的马儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
那棵杜梨真孤独，长在路(lu)右偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来(lai)看吾？爱贤盼友欲倾(qing)诉，何不请来喝一壶？
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
丹阳湖水清秀荡漾，远胜过东海浩荡的感觉，水光山色与菰蒲草共显娇娆。
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶(e)人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
春风从未到过那里，朝廷的使者去得也很稀少。
蜀主刘备思念诸葛亮，晋家皇帝(di)盼望谢安石，都希望有个能臣匡辅自己。
千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。
办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
唉呀呀！多么高峻伟岸！
来寻访。
我曾经评论义帝；称他是天下的贤君。仅(jin)仅是派遣沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事，若不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意；他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！
注释
⒀慢磨玉斧：玉斧，指玉斧修月。传说唐太和中郑仁本表弟游嵩山 ，见一人枕襆而眠，问其所自。其人笑曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其影，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。“因开襆，有斤凿数件。“见唐段成式《酉阳杂俎·天呎》。后因有“玉斧修月”之说。“慢”同“谩”，徒劳之意。
（29）由行：学老样。
残醉：酒后残存的醉意。
五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。
⑷划然：忽地一下。轩昂：形容音乐高亢雄壮。宋魏庆之《诗人玉屑·陵阳论晚唐诗律卑浅》：“唐末人诗，虽格致卑浅，然谓其非诗则不可。今人作诗，虽句语轩昂，但可远听，其理略不可究。”
抵：值，相当。
赏析
后四句写今后的打算，“缧囚终老无馀事，愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做，只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高，先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”，“清莹秀澈，锵鸣金石”，故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”，还在溪边构建“愚堂”，并写了一(liao yi)系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样，在南园种上漆树，待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故，表明自己不甘心无所作为，决心像樊重那样，不怕打击嘲笑，经过长期努力，来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻，不仅仅局限于种树，而包括培养人才，“复操为文”等等。
“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。”楚人，今湖南等地春秋战国时属楚，这里指湖南一带的人。《风俗通》说：“吴楚之人，嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”所以，莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境，等于白害了鸿雁生命，所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字，有劝诫之意，语气沉郁，表现了诗人对飞鸿的同情，同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还，指缴纳。租庸，指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度：丁岁纳粟稻谓之租，不役者日纳绢三尺谓之庸，纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟，直承渔父、莫徭而来；说租说庸，直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦，又“处处”迫于赋敛之困，以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛，写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。
《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的，在其中占有很大比例。此诗即属此类。
然而，目力所及总是有限的。朋友远去了，再也望不到了。别后更谁相伴？只见一带青山如黛，依依向人。一个“空”字，不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景，同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中，见出诗人借景抒情的功力。
首句“南登杜陵上”中，“南”字首先点明了作者所处的地理位置，也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句(liang ju)一南一北，互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置，还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上，登高望远，不仅看到了对岸的五陵，还看到了眼前壮阔的渭河，还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创(de chuang)作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法，翻译作“使……明”，这句话的意思是：由于秋水的映照，使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观，实则含有“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨。单从句面上看，很难理解这层意思，但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友人无论是死是生，都意味着永运离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人的奴隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。
颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象，但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静，另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究(jiu)：野鹿、凫鸥性极警觉，在此栖游，可见荒台空苑之静寂；新草、浅莎，当春始发，正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”，绘出了自然界旺盛的生命活(ming huo)力。工整的对仗，显示出诗人匠心独到之处，这里并置着的人事意象和自然意象，通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接，把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中，形成强烈的生和死的比差，活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写，包裹着深沉的内核，诗人充分利用了律诗对偶的特点，以各个意象间强大的张力，造成形象大于思想的艺术效果，以空外传音的方式，暗示出作者吊古的情绪。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”，通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事，揭示了封建社会中妇女以色事人，色衰而爱弛的悲剧命运。
“豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因，正因为内政混乱，才导致国力衰微，游牧民族才得以长驱直入。
这首诗设色艳丽，如同画卷，颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅，为告别图，后一句一幅，为江上行舟图。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
青弋江发源于黄山山脉东南部，上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折，两岸千嶂绝壁，翠竹凌空，奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江，沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。”楚人，今湖南等地春秋战国时属楚，这里指湖南一带的人。《风俗通》说：“吴楚之人，嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”所以，莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境，等于白害了鸿雁生命，所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字，有劝诫之意，语气沉郁，表现了诗人对飞鸿的同情，同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还，指缴纳。租庸，指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度：丁岁纳粟稻谓之租，不役者日纳绢三尺谓之庸，纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟，直承渔父、莫徭而来；说租说庸，直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦，又“处处”迫于赋敛之困，以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛，写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首，歌咏边塞景物，描写将军发号时的壮观场面。
《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的，在其中占有很大比例。此诗即属此类。
然而，目力所及总是有限的。朋友远去了，再也望不到了。别后更谁相伴？只见一带青山如黛，依依向人。一个“空”字，不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景，同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中，见出诗人借景抒情的功力。
首句“南登杜陵上”中，“南”字首先点明了作者所处的地理位置，也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句(liang ju)一南一北，互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置，还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上，登高望远，不仅看到了对岸的五陵，还看到了眼前壮阔的渭河，还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创(de chuang)作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法，翻译作“使……明”，这句话的意思是：由于秋水的映照，使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观，实则含有“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨。单从句面上看，很难理解这层意思，但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友人无论是死是生，都意味着永运离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人的奴隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。
颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象，但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静，另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究(jiu)：野鹿、凫鸥性极警觉，在此栖游，可见荒台空苑之静寂；新草、浅莎，当春始发，正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”，绘出了自然界旺盛的生命活(ming huo)力。工整的对仗，显示出诗人匠心独到之处，这里并置着的人事意象和自然意象，通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接，把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中，形成强烈的生和死的比差，活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写，包裹着深沉的内核，诗人充分利用了律诗对偶的特点，以各个意象间强大的张力，造成形象大于思想的艺术效果，以空外传音的方式，暗示出作者吊古的情绪。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”，通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事，揭示了封建社会中妇女以色事人，色衰而爱弛的悲剧命运。
“豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因，正因为内政混乱，才导致国力衰微，游牧民族才得以长驱直入。
这首诗设色艳丽，如同画卷，颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅，为告别图，后一句一幅，为江上行舟图。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
青弋江发源于黄山山脉东南部，上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折，两岸千嶂绝壁，翠竹凌空，奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江，沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
创作背景
作诗之后，项羽率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。
李璆( 未知 )
收录诗词 (1291) 首
简 介
李璆 李璆，字西美，汴人。登政和进士第，调陈州教授，入为国子博士，出知房州。时既榷官茶，复强民输旧额，贫无所出，被系者数百人，璆至，即日尽释之。三江有堰，可以下灌眉田百万顷，久废弗修，田莱以荒。璆率部刺史合力修复，竟受其利，眉人感之，绘像祠于堰所。间遭岁饥，民徙，发仓振活，无虑百万家，治蜀之政多可纪。有《清溪集》二十卷。
鹑之奔奔
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
如何饮酒得长醉，直到太平时节醒。"
白发应从白，清贫但更清。梦缘丹陛险，春傍彩衣生。
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
秦王嗟理诣，童寿揖词清。徽音闻庐岳，精难动中京。
星文齐七政，天轴明二斗。召士扬弓旌，知君在林薮。
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
浣溪沙·杨花
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。
"举世人生何所依，不求自己更求谁。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。
困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。"
"琉璃师到城，谈性外诸经。下岭雪霜在，近人林木清。
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。
秋凉晚步
不得此镜终不（缺一字）。"
煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。"
"启册观往载，摇怀考今情。终古已寂寂，举世何营营。
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座，乍似水凉来入襟。
不嫌袁室无烟火，惟笑商山有姓名。"
"发地才过膝，蟠根已有灵。严霜百草白，深院一林青。
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
抛球乐·逐胜归来雨未晴
肠断腹非苦，书传写岂能。泪添江水远，心剧海云蒸。
"欢言欲忘别，风信忽相惊。柳浦归人思，兰陵春草生。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。"
既得一，勿遗失，失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中，
周颂·思文
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
"落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
自南自北。伊飞伊走，乳乳良牧。和气无形，春光自成。
人生分已定，富贵岂妄来。不见海底泥，飞上成尘埃。
古艳歌
浪花飘一叶，峰色向三条。高逸虽成性，弓旌肯忘招。"
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。
"带经锄陇者，何止手胼胝。觅句句句好，惭予筋力衰。
风入松·寄柯敬仲
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
人世徒纷扰，其生似梦华。谁言今昔里，俯首视云霞。
人生石火光，通时少于塞。四季倏往来，寒暑变为贼。
愁鬓行看白，童颜学未成。无过天竺国，依止古先生。"
"连夜因风雪，相留在寂寥。禅心谁指示，诗卷自焚烧。
暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
后庭花·一春不识西湖面
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
秋风别李寺，春日向柯亭。大阮今为郡，看君眼最青。"
瀑溅何州地，僧寻几峤苔。终须拂巾履，独去谢尘埃。"
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
堰茗蒸红枣，看花似好时。不知今日后，吾道竟何之。"
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
还有修行那得何。开士安能穷好恶，故人堪忆旧经过。
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
山家
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。"
久餐应换骨，一服已通神。终逐淮王去，永抛浮世尘。"
"独禅外念入，中夜不成定。顾我憔悴容，泽君阳春咏。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾，灵踪销得正思量。
三周功就驾云輧。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
"一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，
生查子·年年玉镜台
行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
"蝉鬓惊秋华发新，可怜红隙尽埃尘。
"住处虽同巷，经年不一过。清词劝旧女，香桂折新柯。
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。