首页 古诗词 巫山一段云·六六真游洞

巫山一段云·六六真游洞

近现代 / 释德会

三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
"草席蒲团不扫尘,松闲石上似无人。
"九月大野白,苍岑竦秋门。寒凉十月末,露霰濛晓昏。
"奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
"百丈化城楼,君登最上头。九霄回栈路,八到视并州。
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
一悟袪万结,夕怀倾朝烦。旅辀无停波,别马嘶去辕。
"亲友关心皆不见,风光满眼倍伤神。
为问青青河畔草,几回经雨复经霜。"
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
尽日不得息。或山而樵,或水而渔。入厨具甘旨,
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。


巫山一段云·六六真游洞拼音解释:

san shan bi hai bu gui qu .qie xiang ren jian cheng yu yi ..
.cao xi pu tuan bu sao chen .song xian shi shang si wu ren .
.jiu yue da ye bai .cang cen song qiu men .han liang shi yue mo .lu xian meng xiao hun .
.feng zi yi bei jiu .wei zi zhao yan se .dan yuan sai shang hong .mo guan ke xia bai .
xing xing xian yu ren ting jin .que xiang wu yun fan chi fei ..
.shi nian bu jian xiao ting hua .zi e lin kai you bie jia .
.bai zhang hua cheng lou .jun deng zui shang tou .jiu xiao hui zhan lu .ba dao shi bing zhou .
.xin kai han lu cong .yuan bi shui jian hong .yan se ning xiang du .jia ming ou zi tong .
yi wu qu wan jie .xi huai qing chao fan .lv zhou wu ting bo .bie ma si qu yuan .
.qin you guan xin jie bu jian .feng guang man yan bei shang shen .
wei wen qing qing he pan cao .ji hui jing yu fu jing shuang ..
wo pei wo qi .yu dao yu mo .xun yu qun shuai .quan yong lai ge .
jin ri bu de xi .huo shan er qiao .huo shui er yu .ru chu ju gan zhi .
bu zhen bu wei .wo dai zhi yan .yong yong pi zhi .ren zeng yi chong .he bu er si .

译文及注释

译文
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
一天,猫头鹰遇见了(liao)斑鸠,斑鸠问它:“你(ni)将要到哪儿(er)去?”
上党地势险(xian)要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理(li)天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
勇敢的骑兵战士在战斗(dou)中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋(xi)蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里(li),蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。

注释
⑻遥想:形容想得很远;回忆。
(13)虽然:虽然这样。
红巾翠袖:女子装饰,代指女子。
⑵争日月:同时间竞争。
②砌(qì):台阶。
④肠中车轮转:形容内心十分痛苦。司马迁《报任安书》:“肠一日而九回。”
②蕙:蕙兰,兰花的一种,春日开花。

赏析

  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西(xin xi)方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传(mao chuan)和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥,其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼部韵,节奏明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪(tang xian)宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅(xue jian)大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

释德会( 近现代 )

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简 介

释德会 释德会,号蓬庵,俗姓何,重庆府(今重庆)人。住南康军云居寺。为南岳下十六世,石头自回禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。

/ 白己未

"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
何为复见赠,缱绻在不谖。"
举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
"台室名曾继,旌门节暂过。欢情老去少,苦事别离多。
京城事弹射,竖子不易欺。勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。"
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,


之零陵郡次新亭 / 罗未

游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
每夜焚香通月观,可怜光影最团圆。"
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。
题诗今日是州人。阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨后新。
"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。
天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。
留作功成退身地,如今只是暂时闲。"


送从兄郜 / 潮训庭

忽闻新命须归去,一夜船中语到明。"
"旌旗入境犬无声,戮尽鲸鲵汉水清。
"借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。
峡景滑易堕,峡花怪非春。红光根潜涎,碧雨飞沃津。
"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。
垒石盘空远,层层势不危。不知行几匝,得到上头时。


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 上官千凡

如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。"
"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
奇哉乳臭儿,绯紫绷被间。渐大官渐贵,渐富心渐悭。
"十载来夫家,闺门无瑕疵。薄命不生子,古制有分离。


鸣雁行 / 班语梦

世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,
自有意中侣,白寒徒相从。"
仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。
今人看花古人墓,令人惆怅山头路。"
随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。
西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。
公比欲为书,遗约有修章。令我署其末,以为后事程。


水龙吟·西湖怀古 / 巨丁酉

"阿娇年未多,体弱性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
"二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。


菊梦 / 歧丑

礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。
放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。
始知万类然,静躁难相求。
腰悬青绶亚三台。连天浪静长鲸息,映日帆多宝舶来。
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 闾丘天生

落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。
"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡,


仙城寒食歌·绍武陵 / 东门洪飞

严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。
感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。
了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。"
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
合乐来仪凤,尊祠重饩羊。卿材优柱石,公器擅岩廊。
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。


迷仙引·才过笄年 / 范己未

冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。
分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
汴水饶曲流,野桑无直柯。但为君子心,叹息终靡他。"
逐客憔悴久,故乡云雨乖。禽鱼各有化,予欲问齐谐。"
岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。"
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。
哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"