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陌上花三首

五代 / 徐问

"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。


陌上花三首拼音解释:

.wo zhi fo fa shi wu wei .he gu jin chao de you wei .
chou xi xi dao nian .er jin guo tian jin .qi fei yin gong zhuo .nai zhi bai ri sheng .
hou hui na ying si chou xi .nian nian jue lao xue shan rong ..
shi shen liao hai kuo .jian bie chu tian chang .hui he zhi wu ri .li xin man xi yang .
di tai lang jie yan xian ni .yin chuang wan ping chun huang mi .xing jing xie chuan xia cai qi .
hua wu ye bu yan .nv wu xu yi chou .zhang ren shi qian zong wu .wei bi bu ru zong you .
shen mi ge ji .zhi qi feng .gao qi yu .jin ren he bu sheng qi cheng .zhi qi shi .
.ai ai qian shan shang .ning guang man bi luo .gao feng chui bu jin .yuan shu de pian duo .
.jun ge zhi lou yao ai zhong .xia kai shen jian yu huang gong .
.xiao jian cai mai yu .xing lang yi shi chuan .guo you duo ju dao .tian si bu rong xian .
jin neng chong ke qi chong liang .jia zhu san qing yu di xiang .jin ding lian lai duo wai bai .
nan chao wei you chang jiang shui .yi jiu men qian zuo shi bo .
.zhong ling cheng wai zhu .yu si yu shen ni .dao zhi pin xian sha .shen qing yu yi di .
wei dao tao yuan shi .chang yi chu jia jing .ji dao tao yuan liao .huan si jian zhong ying .

译文及注释

译文
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
青娥美女夹坐在贤豪之(zhi)间,对着烛光俨然成双成行。
他们夺去我席上的(de)好酒,又抢走我盘中的美飧。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人(ren)。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
  登上高高那山冈,柞(zuo)枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以(yi)赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
李陵打过大漠,北进数千里(li),所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很(hen)透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
(一)
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆(guan)前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
进献先祖先妣尝,
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。

注释
⑤着岸:靠岸
①麟:麒麟(qí lín),古代传说中的一种动物,状如鹿,牛尾,狼额,马蹄,五彩腹。其性柔和,古人把它当作仁兽,作为吉祥的象征。
⑧要:与“邀”相通,邀请的意思。
⑹这句意为:江水绕城而流。
⑷壮士,谓伍子胥。按《史记》,伍子胥者,楚人也。父曰伍奢,为太子太傅。楚平王信费无极之谗,杀伍奢及其子尚。伍子胥奔吴,阖闾以为行人,与谋国事。九年悉兴师伐楚,乘胜而前,五战遂至郢。时平王已卒,子昭王出奔,伍子胥求昭王不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百然后已。于是申包胥走秦告急,求救于秦,秦不许。申包胥立于秦廷,昼夜哭,七日七夜不绝其声。秦哀公怜之曰:“楚虽无道,有臣若是,可无存乎?”乃遣车五百乘救楚击吴。
⑼春日酿成秋日雨:指当年几社名流与柳氏交游,曾为她作春闺风雨的艳词,竞成为今日飘零秋雨的预兆。

赏析

  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王(de wang)孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自(xing zi)慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久(jiu),在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦(ku ku)地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗(gu shi),常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

徐问( 五代 )

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简 介

徐问 常州府武进人,字用中,号养斋。弘治十五年进士。授广平推官。召为刑部主事。出为登州知府,滨海多盗,尽捕之。调临江,修坏堤七十二处。累迁广东左布政使。嘉靖十一年以右副都御史巡抚贵州,讨杀父之独山土官蒙钺。官至南京户部尚书。引疾去,卒谥庄裕。有《读书札记》、《山堂萃稿》。

鹤冲天·梅雨霁 / 高适

千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"


苦雪四首·其二 / 章彬

一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"


哀郢 / 罗珊

至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,


元宵 / 候士骧

闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。


三姝媚·过都城旧居有感 / 王澧

月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。


至大梁却寄匡城主人 / 毌丘俭

久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
并付江神收管,波中便是泉台。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。


夜别韦司士 / 翁舆淑

朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"


却东西门行 / 卜祖仁

"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
此道非从它外得,千言万语谩评论。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"


寒食诗 / 庆兰

太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"


送兄 / 张何

"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。