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辛未七夕

近现代 / 周麟之

犬熟护邻房。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。


辛未七夕拼音解释:

quan shu hu lin fang .
.jiang shang zhong yun qi .he zeng yi .chen .bu neng cheng luo mao .fan yu geng cui jin .
yong mei ge yao .jiang kong chen qi ruo cao .lu su wei tiao .wu guo ri dan .
jing kan song feng zao .yan chui wu ming xiang .zhong xu jie xi she .ci xian si chai sang ..
wei bi jun xin xin ye me .zi hou fen ming shuo yu ru .bao xi wu yan shang da luo ..
.ye wai che qi jue .gu cun sang zhe yin .liu ying chu gu jing .chun cao bi men shen .
.ze guo xiang feng hua yi xiao .yun shan ou bie ge qian chao .she si kuang yue wu zong bing .
.lie lie han wu yin .cheng feng shi bu huan .fang lai ying you zhu .fen qu dao he shan .
die hua xin yu jing .fan ye hao feng qing .qian li yi yuan jiu .hui chao yi you qing ..
feng huang san shi liu .bi tian gao tai qing .yuan jun fu ren ta yun yu .
cui yi lan guang di .qing si pu ying bian .yan seng ying xiao wo .xi sui zhong jie qian ..
she lu yi liu yi pian yun .hao feng chui qu yuan xian chen .
.wu wu zai xu fei .xuan ju sui ye yi .ming jin bian hu ji .cui guo ye sheng xi .
hu jiang qiong yun kou chai guan .bai hua fa yong can cheng xie .pi xiang shen ju miu xue yan .
.wu zhi zai mao .yao wang ba ji .wo qi qi qin .wo qu qi yi .shen shen ran .
.yan sai wu shan lin han man .yun zhou yi lu chu qing ming .
ye jiu gu qin si .feng chang lv yan ai .fei jun you mi shu .shui zhao bu ran hui ..
sui shi qin ren chuan zhi jin .chu jia xu xu sheng jian xian .le yin bu guan he ren bian .
zeng xiang fu wang bi duan zuo .er lai qiu shi hun jia men . ..he qie ye .
yun he xing gu dan .zheng kan ming li guan .xian en sui ru guo .ci ming que gui shan .
jia dao xing shuang qi .ying feng man cao ren .he liu yin han shui .cheng sai tie niu shen .
he chu bi shan feng chang lao .fen ming ren qu zu shi xin ..
.tong xiao yi gu zuo .dan nian jiu feng yun .bai ri huan ru ci .qing xian ben gong jun .

译文及注释

译文
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方(fang)已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行(xing)宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇(huang)帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒(han)夜里空替人流下伤心泪。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
清美的风(feng)彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。

注释
7、鼎彝-烹饪工具。鼎:炊具;彝:酒器。
⑷三公:唐时太尉、司徒、司空为三公。权衡:权柄。
⑺把酒:端着酒具,指饮酒。把:拿起。端起。话桑麻:闲谈农事。桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。
⑸江练静:江水如素练般又白又静。飞光:闪闪发光。江淹《别赋》:“日下壁而沉彩,月上轩而飞光。”
(30)刍荛(chú ráo):割草为刍,打柴为荛,刍荛指草野之人。也是作者用以谦称自己的作品。
6.阏氏(yān zhī):汉时匈奴单于之妻的称号,即匈奴皇后之号。
⑹蔓(màn)草:蔓生野草。罗裙:丝罗制的裙子,多泛指妇女衣裙。
说:一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
⑴ 此二句,自问自。客,指自己。几年,犹几时。东,一作“春”。

赏析

  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多(shang duo)酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人(shi ren)所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  《禅堂》与前两者的内容密(rong mi)切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语(yu)叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的(bian de)山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。

创作背景

  据《鲁迅日记》记载,一九三二年十月十二日,郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅,鲁迅结合7日前的谈话有感而作,当时同席的还有柳亚子夫妇。

  

周麟之( 近现代 )

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简 介

周麟之 (1118—1164)泰州海陵人,一说江宁人,字茂振。高宗绍兴十五年进士。历官中书舍人、兵部侍郎,兼给事中。绍兴二十九年,充金国哀谢使,言辞详雅,金人为加礼。次年为同知枢密院事。金主背盟,复奉命出使,以主张俟金来南,尽锐奋击,必能成功,辞之。因被劾,责授秘书少监分司南京,筠州居住。有《海陵集》。

京都元夕 / 刘得仁

体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。


落花 / 吕宗健

"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。


章台柳·寄柳氏 / 王曰高

形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。


菩萨蛮·秋闺 / 马植

琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 鲁鸿

何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 冯廷丞

应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
早晚从我游,共携春山策。"


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 尹纫荣

通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,


咏白海棠 / 陈必敬

静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 祖道

唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。


指南录后序 / 陆廷抡

宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,