首页 古诗词 忆江南词三首

忆江南词三首

五代 / 李抱一

"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"


忆江南词三首拼音解释:

.si tong he wei qin .zhong you tai gu sheng .gu sheng dan wu wei .bu cheng jin ren qing .
du ri zeng wu men .tong xiao mi bu wei .shuang sheng lian lv ju .ba mian dui gong qi .
yong man shu ren shi .you qi zhu ye qing .hui kan yun ge xiao .bu si you fu ming ..
.qing long gang bei jin xi bian .yi ru xin ju bian tai ran .leng xiang bi men wu ke dao .
zong you jiu you jun mo yi .chen xin qi ji duo ren jian ..
ming xing ri yin hui .xing hai ri bian shuai .zui wo huang gong si .ren zhi wo shi shui ..
.huang niao ti yu xie .qing mei jie ban cheng .zuo lian chun wu jin .qi ru dong yuan xing .
di cheng song chun you yang yang .tian ya song chun neng bu jia chou chang .mo chou chang .
.wen jun ze pan shang chun cao .yi zai tian men jie li shi .
liang zhou da bian zui hao cao .liu yao san xu duo long nian .wo wen ci qu shen shang qi .
you he gong de yu jin zi .ruo bi tong nian shi xing ren ..
.ye shen yin ba yi chang yu .lao lei deng qian shi bai xu .
.wu chu zi a luo .a luo cai qi ling .jie wu bu cai zi .lian er wu di xiong .
.jia pin qin ai san .shen bing jiao you ba .yan qian wu yi ren .du yan cun zhai wo .
ru jin suo de xu gan fen .yao pei yin gui zhu liang lun ..

译文及注释

译文
何必用羌笛吹起那哀怨的(de)杨柳曲去埋怨春光迟迟不(bu)来(lai)呢,原来玉门关一(yi)带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回(hui)想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
其一:
  而且陈子(zi)昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传(chuan)教导的做法,不是太过分了吗?
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
满腹离愁又被晚钟勾起。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
尾声:“算了吧!
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让(rang)我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。

注释
3、语:这里指莺鸣,娇啼婉转,犹如说话。
②饮:要别人喝酒。
请室:大臣犯罪等待判决的地方。周勃后被人诬告谋反,囚于狱中。
⑦穹苍:天空。
6、舞:飘动。
⑥减尽句:《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》云:“刘季和曰:‘荀令君(荀彧)至人家,坐处三日香。’"后以“荀衣”“荀香”“荀令衣香”等,或喻人之风流倜傥,或喻惆怅之情,或喻花卉异香。此处是作者自喻,说自己往日的风流神采早已消损殆尽了。宋刘克庄《风入松?福清道中作》:“改尽潘郎鬓发,消残荀令衣香。”
1.余:我。

赏析

  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些(zhe xie)听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里(shi li),山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如(jiu ru)同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾(jie wei)的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下(xing xia)文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

李抱一( 五代 )

收录诗词 (5242)
简 介

李抱一 李抱一,道人。徽宗宣和四年(一一二三)曾至汴京(《夷坚丙志》卷一一)。

送崔全被放归都觐省 / 杨象济

不被马前提省印,何人信道是郎官。"
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。


千秋岁·咏夏景 / 释元静

争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。


子夜吴歌·冬歌 / 刘着

宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟唿不起,日高安稳眠。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 蔡渊

藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。


望海楼 / 庄珙

有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"


临江仙·梦后楼台高锁 / 完颜亮

"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。


塞下曲·秋风夜渡河 / 刘政

似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.


竞渡歌 / 周庆森

地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
不如归山下,如法种春田。
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
忽见紫桐花怅望,下邽明日是清明。"


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 李定

紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。
眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。


送陈七赴西军 / 龚贤

"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
亲烹园内葵,凭买家家曲。酿酒并毓蔬,人来有棋局。
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。