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春庭晚望

清代 / 吴济

"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
境旷穷山外,城标涨海头。"
况复白头在天涯。"
"晓日天山雪半晴,红旗遥识汉家营。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"
紫翰宣殊造,丹诚厉匪躬。奉之无失坠,恩泽自天中。"
朝日满园霜,牛冲篱落坏。扫掠黄叶中,时时一窠薤。
麟笔删金篆,龙绡荐玉编。汲书荀勖定,汉史蔡邕专。
"君住包山下,何年入帝乡。成名归旧业,叹别见秋光。
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"
"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。


春庭晚望拼音解释:

.su yu chao lai xie .kong shan qiu qi qing .pan yun shuang he xia .ge shui yi chan ming .
.zhong ye qin yi leng .kai men si shu guang .kong jie yi cong ye .hua shi si lin shuang .
yue si yuan lai se jian ning .yu pen sheng shui yu qin leng .
jing kuang qiong shan wai .cheng biao zhang hai tou ..
kuang fu bai tou zai tian ya ..
.xiao ri tian shan xue ban qing .hong qi yao shi han jia ying .
zhi jing xun ling cao .pai yun ting dong xiao .feng hou wan li wai .wei ken hou ban chao ..
xi ren yi zhu dong liu qu .kong jian nian nian jiang cao qi ..
ban han zha zou yun he qu .yi shi gui shan a mu jia ..
zi han xuan shu zao .dan cheng li fei gong .feng zhi wu shi zhui .en ze zi tian zhong ..
chao ri man yuan shuang .niu chong li luo huai .sao lue huang ye zhong .shi shi yi ke xie .
lin bi shan jin zhuan .long xiao jian yu bian .ji shu xun xu ding .han shi cai yong zhuan .
.jun zhu bao shan xia .he nian ru di xiang .cheng ming gui jiu ye .tan bie jian qiu guang .
su huai zong dan bo .ji lv nian gong xun .zhuan yi xi lin si .jiang sheng yue xia wen ..
shan ai sheng chao yu .jiang yan zuo xi lan .song lao neng zui ke .shen wu zhi xiang tan ..
ren jian jin si feng hua yu .mo ai fang fei shi qi luo ..
.yun wu he nian ke .qing shan bai ri chang .zhong hua chun sao xue .kan lu ye fen xiang .

译文及注释

译文
  九月时,江南的花都(du)开结束了但这个芙蓉还在河中开着(zhuo)就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
我(wo)终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
洼地坡田都前往。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
夜深了,江上的月色特别(bie)皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
(想必)妻子此时正站在高楼(lou)上,对着窗户遥望远在边(bian)关(guan)的我而没有睡觉。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
东方不可以寄居停顿。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省(sheng)自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

注释
妙质:美的资质、才德。
25.奏:进献。
①玉色:美女。
⑸怕:一作“恨”。
④朱阑:一作“朱栏”,红色的栏杆。
建康:今江苏南京。

赏析

  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  小小篇幅,重重铺垫,层层对比。设悬念、作伏笔,起承转合,多在细节处见匠心。
  此诗表达了诗人欲弃文(wen)从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境(jing),为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很(de hen),可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

吴济( 清代 )

收录诗词 (3223)
简 介

吴济 吴济,字巨川(影印《诗渊》册五页三七○二),号廉静(《咸淳临安志》卷三○),将乐(今属福建)人。真宗咸平五年(一○○二)进士。(明嘉靖《延平府志》卷一四)。大中祥符五年(一○一二)知龙州。九年,知袁州(明正德《袁州府志》卷六)。今录诗五首。

菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 廉氏

"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
卢生富才术,特立居近密。采掇献吾君,朝廷视听新。
红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"
"中禁鸣钟日欲高,北窗欹枕望频搔。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。


咏芭蕉 / 周元明

寒泉幽咽流不住;又如巴江头,啼猿带雨断续愁。
光赏文藻丽,便繁心膂亲。复如观太清,昭烂垂芳辰。"
"当时无外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞东。
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
池笼岂所安,樵牧乃所便。终当解缨络,田里谐因缘。"
"绳床宴坐久,石窟绝行迹。能在人代中,遂将人代隔。
"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。


浣溪沙·舟泊东流 / 周自中

"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
"我身本似远行客,况是乱时多病身。
除却同倾百壶外,不愁谁奈两魂销。"
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
阴空蒸长烟,杀气独不销。冰交石可裂,风疾山如摇。
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
不弃遗簪旧,宁辞落帽还。仍闻西上客,咫尺谒天颜。"
"泉清兰菊稠,红果落城沟。保庆台榭古,感时琴瑟秋。


鹊桥仙·月胧星淡 / 赵伯光

啼莺徒寂寂,征马已骎骎。堤上千年柳,条条挂我心。"
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
业就难辞宠,朝回更授兵。晓川分牧马,夜雪覆连营。
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。
曲台分季奉斋祠,直笔系年陪侍从。芬芳鸡舌向南宫,
"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。


从军行·吹角动行人 / 吴云骧

常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"
丈夫不感恩,感恩宁有泪。心头感恩血,一滴染天地。
应为芬芳比君子。"
"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。


农家 / 释渊

二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
镜掩鸾空在,霞消凤不回。唯馀古桃树,传是上仙栽。"
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
后会知不远,今欢亦愿留。江天梅雨散,况在月中楼。
"归心不可留,雪桂一丛秋。叶雨空江月,萤飞白露洲。
"故里心期奈别何,手移芳树忆庭柯。
借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。"


九罭 / 张宣

农桑连紫陌,分野入青州。覆被恩难报,西看成白头。"
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。
青天白日当头上,会有求闲不得时。"
马蹄车辙山川遍。当时州县每年修,皆留内人看玉案。
积学早成道,感恩难遂初。梅生谅多感,归止岂吾庐。"
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。


送渤海王子归本国 / 赵奕

忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
月明应独醉,叶下肯同愁。因恨刘桢病,空园卧见秋。"
"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
"关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分颊肉。
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
"辞家年已久,与子分偏深。易得相思泪,难为欲别心。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 卢见曾

"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
"已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
"一方新地隔河烟,曾接诸生听管弦。
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法,识势还轻立战功。
"蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁。红花迷越艳,芳意过湘沅。


素冠 / 自强

"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。
朝廷连受脤,台座接訏谟。金玉裁王度,丹书奉帝俞。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。