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中秋月

金朝 / 孙衣言

立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。


中秋月拼音解释:

li jiao gu ru ci .fu shi you fei chang .wei jun chi suo gan .yang mian wen cang cang .
ren ju chou xi dai rong .tian ji mo xi wu sheng .wu hu .tian zai yun zhi shang xi .
.ming gong mo ya rong zhou yuan .yi lu xiao xiang jing qi nong .ban zhu chu cheng er fei miao .
liu guang wo yi wan .shi yi jun bu zao .kuang jun chun feng mian .rou cu ru fang cao .
fa qu fa qu wu ni shang .zheng he shi li yin yang yang .kai yuan zhi ren le qie kang .
zhuo lie reng fei su .you yu qie yi zhuan .yi shi ting bi yan .hui jing fa ge chan .
zheng ji hu ting jin ri hui .chao hua yong shui zeng e mei ..
wu hu .feng hou li mu de qin jian .wo ke nai he xi you jin yi bei chu jian xian .
.yuan xing hong e che .ting lan zi ya chu .bu jue chun yi shen .jin chao er yue yi .
zi cong yin zuo chi zhong shui .shen qian fang yuan yi ren jun ..
fa hua ge cha zhui .zhuang guang wu han zhan .hui deng hua cu cu .guo jiu yu xian xian .
chao ke ying fan juan .nong fu geng ku xin .shi can dang ci ri .de zuo zi you shen ..
fan jun dui bei jiu .wei wo yi zi cuo ..
.han fa rong shi mu .qin guan jun zhi jian .xiao he gui jiu yin .bao yong shou xin xian .

译文及注释

译文
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
赶路的(de)(de)人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我(wo)们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他(ta)(ta)不能屈从的,是人事。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两(liang)头吹奏着。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
长门宫阿娇(jiao)盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。

注释
宏辩:宏伟善辩。
关河:代指险固的地理形势。关:函谷关。河:黄河。空锁:白白地扼守着。祖龙居:秦始皇的故居,指咸阳。祖龙:代指秦始皇。
临:面对
⑸蔽日旌旗,连云樯橹,白骨纷如雪:这三句话写战争的激烈场面。旌旗,泛指旗帜。樯橹,桅杆和划船工具,这里代指船只。
④一簇:一丛,无主--没有主人。
⑷泗水:水名,在山东省东部,源出山东泗水县陪尾山,向西流经流经曲阜、兖州,由济宁入运河。
市:集市。
17.早实:早结果实。实,结果实,名词做动词。以:而且,连词,作用同“而”。蕃:多。

赏析

  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去(qu)时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病(bing)?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽(huan yu)移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔(xia bi),也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

孙衣言( 金朝 )

收录诗词 (3552)
简 介

孙衣言 (1814—1894)浙江瑞安人,字劭闻,号琴西。道光三十年进士。授编修。光绪间,官至太仆寺卿。寻以疾乞归。生平努力搜辑乡邦文献,刻《永嘉丛书》,筑玉海楼以藏书。有《逊学斋诗文钞》。

冬夕寄青龙寺源公 / 闾丘上章

闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。


五月旦作和戴主簿 / 盖丑

沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
应向人间无所求。静念道经深闭目,闲迎禅客小低头。
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。


夏夜叹 / 那拉会静

"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"


阙题 / 蒋夏寒

何处生春早,春生霁色中。远林横返照,高树亚东风。
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,


暮过山村 / 须凌山

不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
"古时应是山头水,自古流来江路深。
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。


塞下曲·秋风夜渡河 / 芮凝绿

"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。
畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,


蝶恋花·别范南伯 / 公叔甲子

卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
蒲柳质易朽,麋鹿心难驯。何事赤墀上,五年为侍臣。
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。


怀锦水居止二首 / 甲若松

各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。


倾杯乐·禁漏花深 / 泥戊

彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"


严先生祠堂记 / 薛午

何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"