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五代史伶官传序

元代 / 何汝健

举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
西行有东音,寄与长河流。"
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
"四明山绝奇,自古说登陆。苍崖倚天立,覆石如覆屋。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
高足在旦暮,肯为南亩俦。"


五代史伶官传序拼音解释:

ju shi wei jian zhi .qi ming ding shui chuan .zong ying nai chan bo .tou zeng you jia pian .
zhi jin qing feng lai .shi shi dong lin shu .shi zhe gong yi yuan .sheng pan xiang yi qu .
xi xing you dong yin .ji yu chang he liu ..
zao chao fei wan qi .shu dai yi chou zan .yin xiang zhi zhe shuo .you yu si jiu tan ..
.chen deng tian zhu shan .shan dian chao yang xiao .ya quan zheng pen bao .jiang xiu xiang ying rao .
.cong liu jue bi san .xu yan cui jian shen .cong ji song feng qi .piao lai sa chen jin .
.chen deng liang feng tai .mu zou han dan dao .yao ling he he lie .si ye wu qing cao .
.hao jia gu jiu chang an mo .yi dan qi lou gao bai chi .bi shu ling long han chun feng .
.si ming shan jue qi .zi gu shuo deng lu .cang ya yi tian li .fu shi ru fu wu .
jiu ju gong nan bei .wang lai zhi ru zuo .wen jun jin wei shui .ri xi du qing luo ..
qian deng que sai men .yong tiao yi cheng mo .chang chuan an yi kong .qian li han qi bai .
deng yong chong li song .chong de yao chen zhang .yu jiu fei shang qia .xian wei ya le zhang .
bei lu san shi wan .ci zhong chang kong xian .qin cheng gen yu zhou .han di li jing zhan .
gao zu zai dan mu .ken wei nan mu chou ..

译文及注释

译文
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻(xun)与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画(hua)成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得(de)到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油(you)以请神下降受享。神留下受享,虽然历时(shi)很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高(gao)枝的娇花。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
高高的树(shu)木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
是我邦家有荣光。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫(mang)茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
将水榭亭台登临。

注释
⑵骣(chǎn)骑:骑马时,马不加鞍辔。蕃马:西域地区。黄羊:一种野羊,腹部带黄色,故名,古代产于关右一带。
〔王事〕国事。
11.足:值得。
(2)穷居:偏僻的住处。人用:指人事应酬。用:为。四运:四时运行。周:周而复始,循环。
所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。
①“一襟”句:一襟:满腔。宫魂断:用齐后化蝉典。宫魂,即齐后之魂。
(90)先茔(迎yíng)——祖先的墓地。
16.斧冰:以斧凿冰取水。糜(mí):稀粥。
(2)寒螀:即“寒蝉”,蝉的一种,比较小,墨色,有黄绿色的斑点,秋天出来叫。汉·王充《论衡·变动》:“是故夏末蜻蛚鸣,寒螿啼,感阴气也。”此处借指深秋的鸣虫。

赏析

  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃(shi nai)"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达(biao da)了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
结构分析  全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激(yi ji)发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令(dao ling)我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。
  第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

何汝健( 元代 )

收录诗词 (3672)
简 介

何汝健 何汝健,字体干,号龙厓,无锡人。明癸丑进士,官至浙江少参。

菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 井响想

风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
行行当自勉,不忍再思量。"
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
行药至石壁,东风变萌芽。主人门外绿,小隐湖中花。
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
壮图悲岁月,明代耻贫贱。回首无津梁,只令二毛变。"


子夜吴歌·秋歌 / 端木子平

因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。
暮帆何处落,潮水背人归。风土无劳问,南枝黄叶稀。"
"遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。
若问傍人那得知。"
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"


缭绫 / 邱夜夏

日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
"江上花催问礼人,鄱阳莺报越乡春。
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
"绝巘东林寺,高僧惠远公。买园隋苑下,持钵楚城中。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 玄己

年华逐丝泪,一落俱不收。"
愿谢山中人,回车首归躅。"
好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
夫君独轻举,远近善文雄。岂念千里驾,崎岖秦塞中。"
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 太叔依灵

浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。
宝刀留赠长相忆,当取戈船万户侯。"
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
金山无积阻,玉树有华滋。请迨炎风暮,归旌候此时。"
"旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后,客过二陵稀。


秋怀 / 定己未

"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。


荆轲刺秦王 / 岳乙卯

迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
"张良思报韩,龚胜耻事新。狙击不肯就,舍生悲缙绅。
离歌未尽曲,酌酒共忘形。把手河桥上,孤山日暮青。"
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"


西湖春晓 / 上官松浩

门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
北斗临台座,东山入庙堂。天高羽翼近,主圣股肱良。
介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清激,虎节到深邃。


双井茶送子瞻 / 续向炀

玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
"游吴还入越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"


桑柔 / 国执徐

腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
"龙骧校猎邵陵东,野火初烧楚泽空。师事黄公千战后,
海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动,鹭立芦花秋水明。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"