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野色

金朝 / 林景怡

门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。
群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
"离席一挥杯,别愁今尚醉。迟迟有情处,却恨江帆驶。
目前百口还相逐,旧事无人可共论。"
可怜桃与李,从此同桑枣。
别来就十年,君马记騧骊。长女当及事,谁助出帨缡。
"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。


野色拼音解释:

men jing shan guang bie .yuan shen zhu ying lian .xie fen cai yao jing .zhi guo diao yu chuan .
qun li ye xin fu .jiu bin zhan su yi .ge tang hu mu ku .he que jin jing fei ..
.feng cheng yan yu xie .wan xiang han jia qi .jiu hou ren dao kuang .hua shi tian si zui .
.li xi yi hui bei .bie chou jin shang zui .chi chi you qing chu .que hen jiang fan shi .
mu qian bai kou huan xiang zhu .jiu shi wu ren ke gong lun ..
ke lian tao yu li .cong ci tong sang zao .
bie lai jiu shi nian .jun ma ji gua li .chang nv dang ji shi .shui zhu chu shui li .
.wu ben yu wei wen .shen da bu ji dan .wu chang shi zhi nan .yong wang wu bu gan .
cheng zhong wu zei tian qi he .chao ting shi lang lai wei fu .geng fu man ye xing ren ge .
chi chi ru qi ge .xi xi liu fang dian .shu miao yang ying ti .jie qian luo hua pian .
ri mu gui lai du chou chang .you mai zhi yu qing jia zi .shui wei gu ren zhi wo yi .
kai shu chai yi lei hen xi .sui bu chi huan qing shu ji .chao mu pan xiu ce ting wei .
bi yu fang nian shi guan jun .qing ge kong de ge hua wen .

译文及注释

译文
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
  我读了(liao)有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这(zhe)真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春(chun)秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实(shi)富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
天上的浮云不能与(yu)此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩(cai)飞舞!
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
静静的深夜四周没有相邻,居(ju)住在荒野因为家中清贫。

注释
(70)两心知:只有玄宗、贵妃二人心里明白。
5.之:
俱:全,都。
156.王辞不复:齐王没有回话。这两句的意思是齐王没有回话,不是没有话回。
23.并起:一同起兵叛乱。
⑦犹,仍然。
17.老父:老人。

赏析

  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜(tian mi)而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情(tong qing)和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  唐代边事(bian shi)频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的(quan de)感觉。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

林景怡( 金朝 )

收录诗词 (9684)
简 介

林景怡 林景怡,字德和,号晓山,平阳(今属浙江)人。景熙兄。度宗咸淳初主本县学。事见《天地间集》、民国《平阳县志》卷三五。

早春 / 邵普

曾是清乐抱,逮兹几省溪。宴位席兰草,滥觞惊凫鹥.
惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
朝笑片时暮成泣,东风一向还西辉。"
"天外巴子国,山头白帝城。波清蜀栜尽,云散楚台倾。
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。"


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 范挹韩

谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"
廪给孤寡。赠官封墓,周匝宏溥。经战伐地,宽免租簿。
酒场舞闺姝,猎骑围边月。开张箧中宝,自可得津筏。
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
冻水有再浪,失飞有载腾。一言纵丑词,万响无善应。
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。


临江仙·柳絮 / 洪迈

唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
龙蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群动皆搅挠,化作流浑浑。
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
兹焉有殊隔,永矣难及群。
刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。


天净沙·即事 / 费昶

明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。
"钱塘山水有奇声,暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小,
"割爱天文动,敦和国步安。仙姿归旧好,戎意结新欢。
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。
川原晓服鲜,桃李晨妆靓。荒乘不知疲,醉死岂辞病。
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"


终南望余雪 / 终南望残雪 / 李浙

骆驿主人问,悲欢故旧情。几年方一面,卜昼便三更。
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"
志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
"穷居积远念,转转迷所归。幽蕙零落色,暗萤参差飞。
"辟雍流水近灵台,中有诗篇绝世才。渤海归人将集去,


七绝·屈原 / 奚贾

如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐,百戏皆呈未放休。
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。
离别苦多相见少,一生心事在书题。


浪淘沙·其八 / 周望

鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
越妇通言语,小姑具黄粱。县官踏餐去,簿吏复登堂。
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。
"陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
独自奋异骨,将骑白角翔。再三劝莫行,寒气有刀枪。
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 李膺

渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
头白监门掌来去,问频多是最承恩。
"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
满眼悲陈事,逢人少旧僚。烟霞为老伴,蒲柳任先凋。
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 释守诠

明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
雨洗血痕春草生。"
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。


题长安壁主人 / 傅崧卿

背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
伯仲到家人尽贺,柳营莲府递相欢。"