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鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香

魏晋 / 戴福震

悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
村中有遗老,指点为我言。不取往者戒,恐贻来者冤。
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香拼音解释:

you you jun bu zhi .ci wei shen qie you .dan kong jun zhi hou .yi lai cong wo you ..
ren ge you pian hao .wu mo neng liang quan .qi bu ai rou tiao .bu ru jian qing shan ..
cun zhong you yi lao .zhi dian wei wo yan .bu qu wang zhe jie .kong yi lai zhe yuan .
ji dao shan qian yi xiao xie .zuo jiang tong zhou shi ri chi .you yu you hua yi nian bie .
zhong zhou gui ri zi cong ma .tian sheng er wu ji wo qiong .wo sheng he shi qi qi zhe ..
shen wei xiao yao pian .xin fu tou tuo jing .shang da si sheng guan .ning wei chong ru jing .
.bai xue lou zhong yi wang xiang .qing shan cu cu shui mang mang .
mi zuo sui huan cu .hua zun zhu sheng yi .xiang piao ge mei dong .cui luo wu cha yi .
chen yin juan chang dian .chuang ce shou tuan shan .xiang xi shao wu ni .xian bu qing tai yuan .
ci wai geng wu shi .kai zun shi zi quan .he bi dong feng lai .yi bei chun shang mian ..
yu san bai tou qian wan hen .zhi xiao hong xiu liang san sheng ..
ren xin ku mi zhi .mu gui you pin jian .chou se chang zai mei .huan rong bu shang mian .
chang wang tian dan dan .yin si lu man man .yin wei bie di cao .wen zhe wei xin suan .
chuang qian you zhu wan .men chu you jiu gu .he yi dai jun zi .shu gan dui yi hu ..
ru shi zhong shu cao .gui cheng nei jiu ju .zui zeng chong zai xiang .jiao bu yi jin wu .

译文及注释

译文
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着(zhuo)(zhuo)弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想(xiang)去城南,却望着城北。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方(fang)献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
就算(suan)天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽(yan)苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

注释
8.丁卯三月之望:天启七年(1627)农历三月十五日,此处属于作者笔误,实际应为天启六年(1626)丙寅年。
九日:重阳节。
(18)勍(qíng)敌:强敌,劲敌。勍:强而有力。
王者气:称雄文坛的气派。
(5)骈:并列。咨嗟:赞叹。
⑾扫迹:语见孔稚珪《北山移文》“乍低枝而扫迹”。原意谓扫除干净,不留痕迹。此处系反其意而用之。
1.步自雪堂:从雪堂步行出发。雪堂,苏轼在黄州所建的新居,离他在临皋的住处不远,在黄冈东面。堂在大雪时建成,画雪景于四壁,故名“雪堂”。

赏析

  长江中春水碧绿,颜色浓得简直可以作为染料,荷叶刚刚长出水面,一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色,可引用以表现江南春景,或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重,其夸张手法可作借鉴。
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民(ju min)”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地(hao di)看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的(ji de)劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣(feng yi)、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  末二句又转笔,说自己与苏辙都在怀念(huai nian)自己的兄长,但欲归不得,空自惆怅,时光飞度,日月催人,二人都是满头白发(bai fa)了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼,兄弟间感情都很好,诗所以作双收,把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典,写兄弟之情,与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收,含蓄不露,又具有独特性,所以方东树称赞说:“收别有情事,亲切。”
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  在中国古(guo gu)典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》,唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

戴福震( 魏晋 )

收录诗词 (2171)
简 介

戴福震 戴福震,初名莼,字羹叔,号秋忆,德清人。诸生。有《戴氏三俊集》。

送隐者一绝 / 秋蒙雨

遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。


赠刘景文 / 司徒爱琴

"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。"
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。


自宣城赴官上京 / 尉迟绍

观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。


高阳台·落梅 / 习友柳

简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
合口便归山,不问人间事。"
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
"篱菊花稀砌桐落,树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞,
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,


登山歌 / 夹谷忍

时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。


残菊 / 万俟令敏

对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
逢秋莫叹须知分,已过潘安三十年。"
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。


子产论尹何为邑 / 濮阳灵凡

"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。


滥竽充数 / 岑雁芙

人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,


少年游·戏平甫 / 晋辛酉

岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。


满庭芳·咏茶 / 东门丽红

"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
"闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"