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菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨

隋代 / 马执宏

入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
寂寞向秋草,悲风千里来。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨拼音解释:

ru yong sui xian jian .ji wen bu shou jin .ti jiang dan feng zhi .se ying qiu shuang shen .
ji mo xiang qiu cao .bei feng qian li lai .
gun zhi zeng wu yi zi bu .xu shen kui bi shuang nan jin ..
si yu bai yun xian .yi lu qing xi shen .fang xiu qie chun mu .gao xian yi yuan xin .
fang shen ba ji wai .fu yang ju xiao se .zhong qi ru wang huan .de fei he xian shu ..
ying xiong jian shi ruo tong shen .sheng zhe wei xin xiao yi shen .
zi gu zhuan wu qu .jiao qing he shang xin .dao lin cai bu shi .hui yuan de guo ren .
.bai yu lang reng shao .yang che shang lu ping .qiu feng yao yuan cao .jiu ye qi gao qing .
you qing qie fu shi .shi ji ke liang wang .wu jin qian zai hou .can dan pan qiong cang ..
.shi chu tou ren jiu chu wei .jia xiang wan li you kong gui .
han qin chi cheng ding .ri zhao wu ling chuan .ruo lan ming shan zhi .reng wen zhao yin pian .
ci zhu chun yin fu .xiang lu xiao shi fen .wei nan jiang xian shou .jia qi ri fen yun ..
zheng rong da xian kou .li yi wen yang ting .di jiong yun pian bai .tian qiu shan geng qing .
.tian zi gu gong shou .zhang ren shan yue ling .chu shen shi dan chi .ju he ling qing ming .
zhi zhu hua shi gu .chou chang ju li shang .gong qiu shu ke huan .xi xue jun ci tang .
.ru qu ying qi zi .gao qiu nian que hui .ji jin ying yi luan .hao yu yan tong lai .
fu zi ren cai hai .jun chen gan qi zha .suo shi jin ruo si .you you yu an she ..
chu men wang zhong gu .du li bei qie ge .yi xi lu zhong ni .qi qi ci jing guo .
sui cheng guo shi en .shang fa zhong ren yuan .chou xi xiang zhi zhe .jin zi bing tian xian .

译文及注释

译文
它平生不敢轻(qing)易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
偏僻的街巷里邻居很多,

在每年送朋友(you)上路的《横塘》范成大 古诗(shi)里,
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
您家世代在朝(chao)中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么(me)比这个更快乐呢?
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故(gu),丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼(yu)肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地(di)多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。

注释
隙宇:空房。
鸾分鉴影:范泰《鸾鸟诗序》:“昔罽宾王结置峻卯之山,获一鸾鸟。王甚爱之,欲其鸣而不致也。乃饰以金樊,飨以珍羞。对之俞戚,三年不鸣。其夫人曰:‘尝闻鸟见其类而后鸣,何不悬镜以映之?’王从其意。鸾睹形悲鸣,哀响冲霄,一奋而绝。”后以此故事比喻爱人分离或失去伴侣。借指妇女失偶。
[1]首春:诗人来到永州度过的第一个春天。
(14)土:国土。外区:边缘地带。
类:像。
233.后:周文王。王逸《章句》:“吕望鼓刀在列肆,文王亲往问之,吕望对曰:‘下屠屠牛,上屠屠国。’文王喜,载与俱归也。”
⑵铁马:铁骑,指强大的军队。云雕:指画有虎熊与鹰隼的旗帜。绝尘:指行军速度极快。雕:一本作“骓”。久:一本作“共”。
92.挐(ru2如):掺杂。黄梁:黄小米。

赏析

  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣(cheng yi)带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系(yi xi)列的铺垫和渲染,倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生(chan sheng)牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶(dui ou)相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居(liu ju)之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵(er yun)》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

马执宏( 隋代 )

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简 介

马执宏 马执宏,字容斋,琉球人。

送日本国僧敬龙归 / 董觅儿

孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮,寒芜昼猎不妨行。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。
"半面喜投分,数年钦盛名。常思梦颜色,谁忆访柴荆。
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
唿婢取酒壶,续儿诵文选。晚交严明府,矧此数相见。"
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。


海人谣 / 公羊利娜

凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
累路尽逢知己在,曾无对酒不高歌。"
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"


咏愁 / 钞协洽

"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"


随师东 / 宰父国娟

徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
一生称意能几人,今日从君问终始。"
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"


清河作诗 / 沈丙午

"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
之德。凡二章,章四句)
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 夹谷林

里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"


五美吟·绿珠 / 太叔屠维

故交久不见,鸟雀投吾庐。
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。


破瓮救友 / 仲孙鸿波

豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 濮阳冰云

赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,


酬张祜处士见寄长句四韵 / 赫连佳杰

天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
觉来缨上尘,如洗功德水。"
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。