译文
五原的春天总是(shi)姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
望诸(zhu)君乐毅便派人(ren)进献书信,回答惠王说:
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
是我邦家有荣光。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而(er)心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个(ge)人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
时值深秋(qiu),胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳(tiao)过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安(an)抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
注释
⑹晴不风:晴空万里,波澜不惊。
46、送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。
复:又,再。
西伯:即周文王,为西方诸侯之长。伯也:伯通“霸”。
10.谢:道歉,认错。
(3)裛(yì):沾湿。
108.登降:上下,此指出入。堂:指朝廷。