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浣溪沙·闺情

明代 / 张坚

将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
"客游倦旅思,憩驾陟崇墉。元凯标奇迹,安仁擅美踪。
含凉阁迥通仙掖,承露盘高出上宫。 ——李益
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
行当献天子,然后致殊勋。 ——孟郊
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
万里乡书对酒开。 ——皎然
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。


浣溪沙·闺情拼音解释:

jiang bing wu yao shui de ji .re yi shang shou jin cong yi ..
gu shan qiu feng yi gui qu .bai yun you bei wang sun liu ..
yun shi you ya hua .feng shu gu mu xiang .qing kong liao zong mu .yao yao ji qiong huang ..
chong wang hua jian jing .hong ming yu hou tian .ye shu gui jiu si .ying fu zai zhong chuan ..
.ke you juan lv si .qi jia zhi chong yong .yuan kai biao qi ji .an ren shan mei zong .
han liang ge jiong tong xian ye .cheng lu pan gao chu shang gong . ..li yi
jin wu xi zhang yan wei yi .sheng zhi ning liu dui yuan yi .
xing dang xian tian zi .ran hou zhi shu xun . ..meng jiao
tao li luo can hua shi kai .song yu lin bian sai zheng nen .wen jun ji shang jin chu cai .
shi ya bi li ti shi chu .zhi shi dang nian feng ge ren ..
de hui ying yan zu .sheng shang yan gao yuan . ..wei li
.su ling shi lv zha feng liu .qiang ba fang fei ban zai tou .shi ye wei rui shuang zhao ye .
ying sheng sui xiao yu .zhu se ru hu shang . ..zhang ji
ren zuo gong huang bi zan shi .zha dui yan xia yin hai jiao .ying si ping liao meng jiang mei .
dang bing chong ling fa .ying kai sheng li chang .wei chen shi yi wang .duan yu yu fei xiang ..
wan li xiang shu dui jiu kai . ..jiao ran
.ye ke wei qi zuo .zhi yi xiang mu qiu .bu yan ru shou mo .she ji si ping chou .

译文及注释

译文
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟(zhou)。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想(xiang)当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车(che)骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
我曾像王维(wei)描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨(yu)。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃(su)肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。

注释
87、强:勉强。越人:指今浙江、福建一带居民。文冕(miǎn):饰有花纹的帽子。《庄子·逍遥游》:“宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。”
课:这里作阅读解。
红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
17.惠芳:左芳,字惠芳,是纨素之姊。(见《左棻墓志》)
15.怀:抱。贞悫(què):忠诚笃厚。懽:同“欢”。此句指自以为欢爱靠得住。
⑸虬须:卷曲的胡子。虬。蜷曲。大颡(sǎng):宽大的脑门。颡:前额。
合:满。

赏析

  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃(you you)兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中(shi zhong)三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒(niang jiu),是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚(wang shang)且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天(man tian)飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

张坚( 明代 )

收录诗词 (6863)
简 介

张坚 越州诸暨人,字适道。家贫笃学,以圣贤自任。往从胡瑗于苏、湖,旦夕研味,尽通六经奥辞。开门授徒,从游者众。每谓“人皆可以为尧舜,自信得过,则精一之传在我”。后以八行举得官,寻改京秩。时称醇儒。有《易解》。

送桂州严大夫同用南字 / 汗丁未

两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
相寻当暮岁,行李犯寒风。 ——李纵
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 老梦泽

强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
火井不暖温泉微。"
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。


水调歌头(中秋) / 丽萱

似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
坐看青嶂远,心与白云同。 ——韩章


寄令狐郎中 / 九辛巳

"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
人事岁年改,岘山今古存。 ——刘全白
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 乐绿柏

堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈
迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡
"乐中何乐偏堪赏,无过夜深听方响。缓击急击曲未终,
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 乌孙单阏

地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。 ——韩愈
岩高时褭褭,天净起悠悠。傥见朝宗日,还须济巨舟。"
"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,


南乡子·诸将说封侯 / 乐正艳艳

戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
拂尘开按匣,何事独颦眉。古调俗不乐,正声君自知。
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
"春风泛摇草,旭日遍神州。已向花间积,还来叶上浮。
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。


江城子·赏春 / 公冶海利

"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
"忆昔当初过柳楼,茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语,
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。


雪望 / 亓冬山

"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。


献仙音·吊雪香亭梅 / 桑壬寅

"玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续馀声。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
何如汉帝掌中轻。"
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
"析析有新意,微微曙色幽。露含疏月净,光与晓烟浮。
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。