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王冕好学

宋代 / 朱隗

从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
"祧宗营祀舍,幽异胜珠林。名士穿云访,飞禽傍竹吟。
鬼闻抛故冢,禽听离寒枝。想得天花坠,馨香拂白眉。"
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
"我有嘉宾宴乍欢,画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密,
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
"剪项移秦势自雄,布衣还是负深功。
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐,嫩绿谁家柳眼开。
"南北浮萍迹,年华又暗催。残灯和腊尽,晓角带春来。
上略咸推妙,前锋讵可当。纡金光照耀,执玉意藏昂。
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道,远书慵懒未能修。


王冕好学拼音解释:

cong lai diao fa ning ru ci .qian li wu yan xue cao hong ..
.tiao zong ying si she .you yi sheng zhu lin .ming shi chuan yun fang .fei qin bang zhu yin .
gui wen pao gu zhong .qin ting li han zhi .xiang de tian hua zhui .xin xiang fu bai mei ..
wu shi jue lu yu zhi chu .da cang jing men yi ye yin ..
.wo you jia bin yan zha huan .hua lian wen xi feng shuang pan .ying long zhao zhi xiu huang mi .
dang nian lao mo wu xiao xi .you you ci tang yi zhang li ..
bai fa zheng jiao he chu sheng .xian di zhan jiang zhen ke xi .you chuang fen de shi wei ming .
.ai zi cong peng bao zhu shi .an zhi qiang chuai bu han bei .
jia dao yao tao man .lian gou yu liu xin .su shu tong shun ze .xu yu bing yao ren .
.jian xiang yi qin shi zi xiong .bu yi huan shi fu shen gong .
feng chun ning zhi bi yun cai .wei hong ji chu hua xin tu .nen lv shui jia liu yan kai .
.nan bei fu ping ji .nian hua you an cui .can deng he la jin .xiao jiao dai chun lai .
shang lue xian tui miao .qian feng ju ke dang .yu jin guang zhao yao .zhi yu yi cang ang .
yu dian geng shen man bei qiu .qian shi bei liang he zu dao .yuan shu yong lan wei neng xiu .

译文及注释

译文
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮(fu)尘直入你的(de)珠帘帷(wei)帐。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失(shi)。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在(zai)洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
犹带初情的谈谈春阴。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
那墙角的几(ji)枝梅花,冒着严寒独自盛开。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。

注释
⑶隋堤古柳:隋炀帝开通济渠,沿河筑堤种柳,称为“隋堤”,即今江苏以北的运河堤。缆龙舟:指隋炀帝沿运河南巡江都(今扬州市)事。
(173)敦——勉励,督促。本行——基本的道德。
九日:重阳节。
68.昔:晚上。
夫:语气词,用于句首,表示下文要发表议论,现代汉语没有与此相应的词语。
西极:极西之地。汉《《天马歌》李白 古诗》:“天马俫,从西极。涉流沙,九夷服。”
洞天石扉,訇(hōng)然中开:仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞天,仙人居住的洞府。扉,门扇。訇然,形容声音很大。

赏析

  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此(yin ci),颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉(yun jie),思致渺远,使人百读不厌。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外(yan wai)之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也(xiao ye)”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

朱隗( 宋代 )

收录诗词 (1848)
简 介

朱隗 字云子,长洲人。有咫闻斋藁。

题稚川山水 / 淳于静绿

出来无暇更还家,且上青楼醉明月。年将六十艺转精,
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住,登墙岂复见人窥。


书情题蔡舍人雄 / 欧阳云波

汉朝冠盖皆陵墓,十里宜春汉苑花。"
四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。"
此行也是男儿事,莫向征人恃桂香。"
气凉氛祲消,暑退松篁健。丛蓼亚赪茸,擎荷翻绿扇。
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
"野人于我有何情,半掩柴门向月明。


南歌子·再用前韵 / 闻人梦轩

"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
"霓旌引上大罗天,别领新衔意自怜。
溪山不必将钱买,赢得来来去去看。"
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。


铜雀妓二首 / 虞惠然

"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。
坐来离思忧将晓,争得嫦娥仔细知。"
"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
一千二百如轮夜,浮世谁能得尽看。"
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板,静处繁华付酒尊。
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"


咏萤火诗 / 袁惜香

林间学道如容我,今便辞他宠辱喧。
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
"怀君非一夕,此夕倍堪悲。华发犹漂泊,沧洲又别离。
古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 熊艺泽

溪纻殊倾越,楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气,梅实引芳津。
"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。"
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
人筋为尔断,人力为尔枯。衣巾秽且甚,盘馔腥有馀。
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤,故人何处尚驱鸡。
主人闻故旧,出迎时倒屣。惊迓叙间阔,屈指越寒暑。
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户,鸡犬归来识四邻。


点绛唇·红杏飘香 / 公羊松峰

"江中春雨波浪肥,石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情,
恩洽三时雨,欢腾万岁雷。日华偏照御,星彩迥分台。
"平生情趣羡渔师,此日烟江惬所思。
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉,儳得先生去始休。
"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。
霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。


临高台 / 但宛菡

不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
银线千条度虚阁。脸粉难匀蜀酒浓,口脂易印吴绫薄。
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。
"游宴不知厌,杜陵狂少年。花时轻暖酒,春服薄装绵。
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
雁远行垂地,烽高影入河。仍闻黑山寇,又觅汉家和。"


喜春来·春宴 / 经语巧

明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
地壮孙权气,云凝庾信愁。一篷何处客,吟凭钓鱼舟。"
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
"二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。
有时上苑繁花发,有时太液秋波阔。当头独坐摐一声,
"南北三年一解携,海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉,


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 太叔依灵

将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
汲水人初起,回灯燕暂惊。放怀殊未足,圆隙已尘生。"
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。