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减字浣溪沙·楼角初销一缕霞

元代 / 刘雄

"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞拼音解释:

.dong ting qiu zheng kuo .yu yu fan gui chuan .mo bian jing wu di .wei yu shui gong tian .
.gu jun lin jiang ling .gong ting ban bi luo .fu liao xian bu ru .shan niao jing pian guo .
lan bi zao hua li .chi wei wo shen tong .wan ye tai shan jun .qin jian ri mei yun .
shi mo huan jian dong .yao zhai wei neng chou .wei yi qian shan se .fu chi shang xiao lou ..
can zhao lin shao niao shu zhi .neng zhao zui ke shang jin di .
.hua luo qing tai jin shu zhong .shu yin bu jue bi chun yong .zi qing zhen shang fei zhuang die .
wei di ying ba ji .yi guan yi mi heng .huang zu dou shao ren .sha zhi shou e ming .wu jiang fu ying wu .luo bi chao qun ying .qiang qiang zhen jin yu .ju ju yu fei ming .zhi e zhuo gu feng .qian chun shang wo qing .wu yue qi fang cun .yin ran ju ke ping .cai gao jing he shi .gua shi mao tian xing .zhi jin fang zhou shang .lan hui bu ren sheng .
xing ren ji zai qing yun lu .di shi feng chen you man yi ..
yan se you nan jin .xin xiang bu yi tong .zhu men jin suo ge .kong shi yuan chun feng .
.men xiang qiu gui geng ji liao .yu yu xian qi wei lan miao .meng hui yue ye chong yin bi .
.die yan ceng feng zuo ke guan .zhen men liu shui geng chan yuan .xiao zhong sheng che dong xi yuan .
.han dan si shi wan .tong ri xian chang ping .neng hui zao hua bi .huo ji yi ren sheng .
sheng de zhong chao gui .qing feng hua sheng han .neng jiang li bu jing .zhao qu cun xin kan ..
su huai chu chen yi .shi you xie shou ke .jing she rao ceng a .qian kan lin qiao bi .

译文及注释

译文
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了(liao)栏杆。
有远大(da)抱负的人士到了晚(wan)年,奋发思进的雄心不会止息。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨(chen)坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
突然想来人间一游,误逐世间的环(huan)乐,以尽前缘。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制(zhi)度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。

注释
(2)於(wū):叹词,犹“呜”、“啊”。昭:光明显耀。
15 约:受阻。
(3)让国:辞让国君之位。据《史记·吴世家》记载,寿梦生前就想立季札,季札力辞,才立长子诸樊(即谒)。寿梦死后,诸樊又让位季札,季札弃其室而耕,乃止。
北国:该词源于中国古代的分裂时期,如宋称辽、金为北国,东晋称十六国等为北国,南北朝时代南方的各朝代称在北方与之对抗的各朝代为北国等。毛泽东诗中的“北国”使人在不觉中产生出一种我国疆土广大的民族自豪感。
⑦恤恤焉:忧郁的样子。
12、盈盈:美好的样子。
⑹澹 澹(dàn dàn):水波摇动的样子。

赏析

  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代(shi dai),谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不(ci bu)外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  第五首写在春光明媚的宫殿,帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户,曙光初照,风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀,百花争艳,池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争,见花之鲜艳繁多,暗,示草长疾速,为人不觉。五六句写鸟歌人舞,自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总(ju zong)括以上六句,为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上,全诗八句,前六句全是写景,第七句总括前六句,修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的,但分两层。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满(de man)城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论(za lun)·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

刘雄( 元代 )

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简 介

刘雄 刘雄(119~?),东汉涿郡涿县人,汉景帝之子中山靖王刘胜之后,蜀汉昭烈帝刘备祖父。刘家世代在州郡做官,刘雄还被举为孝廉,官至东郡范县县令。

与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 黄粤

促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。


水调歌头·题剑阁 / 沈昌宇

洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。


浣溪沙·一向年光有限身 / 李寿朋

"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
豪杰入洛赋》)"
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。


庐江主人妇 / 杨汝士

"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。


韩庄闸舟中七夕 / 金鼎寿

"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 李若谷

窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,


上邪 / 彭九成

"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 田棨庭

仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。


和张仆射塞下曲·其一 / 马世杰

荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 许穆

惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。