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照镜见白发

唐代 / 孟邵

"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"


照镜见白发拼音解释:

.chang pi zhou du wei .xian ru qiu ling yun .qu mao hu deng lei .yi pian lin yi jun .
.mo jing xi shang du chi hui .zhi wei heng men wei you mei .
qi lai wu ke zuo .bi mu shi kou chi .jing dui tong lu xiang .nuan shu yin ping shui .
shen hao qiu yu yang .xian kan yu he qi .you sheng ting nan jin .ru ye shui chang chi ..
zhi cao ying fei yan .tao hua xiao su ren .lou tai zheng song han .ji quan yi xian qin .
.tui ji yi san jing .ci rong ji er shu .sheng qing rong jie yin .di li xu xuan che .
jun gui xiu ceng ling .fang sun mei you zhu .zhi zi hou wo gui .heng men du yan zhu .
.yu jing chu shi zi huang jun .jin lv yuan yang man jiang qun .
.shang jia shan .jia shan yi jiu hao .xi qu song gui chang .jin lai rong xu lao .
shen zui you cheng lai sui yue .qian huai liao zuo ji shi yin ..
yi jue xiao mian shu you wei .wu yin ji yu zao chao ren ..
.yan wu ge feng tai .ci shi chi di xiang .chi di jin yi yi .da feng miao qi liang .
jing wu fei bu jia .du zuo ru gou xie .dan que dong fei lai .nan nan song jun zha .
cheng en zhi ri yuan yang dian .yi qu qing ge zai jiu tian ..
fu qing duo cong yuan chu ren .song chui ru tang zi jiang li .ye shu gong fan shuang chan shen .
gong zhi ting xia mian yun yuan .jie dao shang tou neng ji ren ..

译文及注释

译文
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不(bu)得伸展的双眉。
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使(shi)我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所(suo)以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致(zhi)的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口(kou)。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣(yi)。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完(wan),又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。

注释
1 颜斶:齐国隐士。
④兵革:兵,武器。革,将士作战用的甲盾,这里指战争。养息:休养生息。
44.之徒:这类。
(7)施(yì):斜。这里指斜行,斜从 跟随,以免被丈夫发现。
14.之:第三人称代词,他、她、它(们)。这里指那个既杀死了骆驼,又打破了瓮的人。
愤世疾邪:激愤、痛恨世间邪恶的现象。
193.反,一本作“及”,等到。

赏析

  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河(shan he),谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜(de sheng)利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说(shuo)“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下(de xia)国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去(zi qu)看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶(cao ye)上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

孟邵( 唐代 )

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简 介

孟邵 孟邵,字鹭洲,四川中江人,清朝官员,干隆二十五年(1760年)进士,选翰林院庶吉士,散馆改刑部主事,升员外郎。干隆三十二年(1767年)任山东道监察御史。干隆四十二年(1777年)以兼任福建道监察御史之差至台湾担任巡视台湾监察御史。干隆四十四年(1779年)升礼科给事中。历官鸿胪寺少卿、鸿胪寺卿、光禄寺卿、太常寺卿、宗人府府丞、左副都御史、大理寺卿。嘉庆九年(1804年)回乡,主成都草堂书院讲席十余年。着有《蝶叟集》。

喜春来·携将玉友寻花寨 / 赵莲

如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
问我逸如何,闲居多兴味。问我乐如何,闲官少忧累。
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。


眉妩·戏张仲远 / 陆懋修

松吹暑中冷,星花池上深。倘俾有声乐,请以丝和金。"
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
致得仙禽无去意,花间舞罢洞中栖。"
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。


洛桥寒食日作十韵 / 徐安国

仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"
"漠漠斑斑石上苔,幽芳静绿绝纤埃。
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,


鹤冲天·清明天气 / 盛某

雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"
思量施金客,千古独消魂。"
峨眉远凝黛,脚底谷洞穴。锦城昼氲氲,锦水春活活。
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,


玉楼春·桃溪不作从容住 / 胡秉忠

夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急,雁引砧声北思多。
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
林塘得尔须增价,况与诗家物色宜。"
明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"
聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。


念奴娇·井冈山 / 岑津

"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
后夜定知相忆处,东风回首不胜悲。"
"座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"
闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。"
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"


记游定惠院 / 李希圣

"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。"
"万木惊秋叶渐稀,静探造化见玄机。眼前谁悟先天理,
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
直以蒸黎念,思陈政化源。如何子牟意,今古道斯存。"
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"


沁园春·雪 / 宋存标

锦水通巴峡,香山对洛河。将军驰铁马,少傅步铜驼。
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
见《云溪友议》)"
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
"旧客常乐坊,井泉浊而咸。新屋新昌里,井泉清而甘。
炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 李华春

"白发添双鬓,空宫又一年。音书鸿不到,梦寐兔空悬。
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
在浚风烟接,维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾,连雁卷行轻。
早秋仍燕舞,深夜更鼍鸣。为报迷津客,讹言未可轻。"
泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"


牧童词 / 仇元善

"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
莫道淮南悲木叶,不闻摇落更堪愁。"
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,