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泊樵舍

元代 / 江奎

"杨柳黄金穗,梧桐碧玉枝。春来消息断,早晚是归时。
"茂先王佐才,作牧楚江隈。登楼正欲赋,复遇仲宣来。
歌终舞罢欢无极,乐往悲来长叹息。阳春白日不少留,
"柳变曲江头,送君函谷游。弄琴宽别意,酌醴醉春愁。
"圣人不生,麟龙何瑞;梧桐不高,凤凰何止。
揽镜泪如泉。一自离君后,啼多双脸穿。
天子庙堂拜,将军玉门出。纷纷伊洛间,戎马数千匹。
应有旧枝无处觅,万株风里卓旌旃。
忆汝曾旅食,屡空瀍涧湄。吾徒禄未厚,筲斗愧相贻。
千行云骑騑騑.蹙踏辽河自竭,鼓噪燕山可飞。
物外山川近,晴初景霭新。芳郊花柳遍,何处不宜春。
赵侯鸿宝气,独负青云姿。群有含妙识,众象悬清机。


泊樵舍拼音解释:

.yang liu huang jin sui .wu tong bi yu zhi .chun lai xiao xi duan .zao wan shi gui shi .
.mao xian wang zuo cai .zuo mu chu jiang wei .deng lou zheng yu fu .fu yu zhong xuan lai .
ge zhong wu ba huan wu ji .le wang bei lai chang tan xi .yang chun bai ri bu shao liu .
.liu bian qu jiang tou .song jun han gu you .nong qin kuan bie yi .zhuo li zui chun chou .
.sheng ren bu sheng .lin long he rui .wu tong bu gao .feng huang he zhi .
lan jing lei ru quan .yi zi li jun hou .ti duo shuang lian chuan .
tian zi miao tang bai .jiang jun yu men chu .fen fen yi luo jian .rong ma shu qian pi .
ying you jiu zhi wu chu mi .wan zhu feng li zhuo jing zhan .
yi ru zeng lv shi .lv kong chan jian mei .wu tu lu wei hou .shao dou kui xiang yi .
qian xing yun qi fei fei .cu ta liao he zi jie .gu zao yan shan ke fei .
wu wai shan chuan jin .qing chu jing ai xin .fang jiao hua liu bian .he chu bu yi chun .
zhao hou hong bao qi .du fu qing yun zi .qun you han miao shi .zhong xiang xuan qing ji .

译文及注释

译文
儒生哪比得上(shang)游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣(yi)曲,当到达岳阳(yang)时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六(liu)一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
太阳高升(sheng),霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。

注释
192.命:国运。咨嗟:叹息。意思是说周公旦既帮助武王灭商,周朝建立以后为什么又叹息呢?
23. 致:招来。
(9)坎:坑。
103.错:间杂。翡、翠:皆为鸟名,前者羽毛红色,后者羽毛绿色。威蕤(ruí):指作装饰的羽毛发亮。按:威蕤,同“葳(wēi)蕤”,也作“萎蕤”,就是植物玉竹,玉竹因为叶面有光泽,晶莹可爱,所以也用来指有光泽的东西。
⑶嬉笑:欢笑;戏乐。《魏书·崔光传》:“远存瞩眺,周见山河,因其所眄,增发嬉笑。”
佗邑唯命:别的地方,听从您的吩咐。佗,同“他”,指示代词,别的,另外的。唯命,只听从您的命令。

赏析

  此诗以重章复叠句的形式唱出了(chu liao)妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长(you chang)短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  诗的后半则是写诗人处于“新境”,叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜,正当池畔望君时”,“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联,言懊恼之意,进一层表现出体贴入微的感情:若知如此,就该早寄诗抒怀,免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔,不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟,暗写思念时间之长,“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才(nian cai)四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到(bu dao)彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞(chu ci)章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡(fan)俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表(fa biao)议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
注释① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。

创作背景

  李杜二人自公元744年(唐玄宗天宝三年)在洛阳相识并结下深厚友谊,直至公元762年(唐代宗宝应元年)李白去世,彼此十分了解和尊重。他们交往密切,曾同游齐鲁,此后虽难相见,但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树,江东日暮云”(《春日忆李白》)。

  

江奎( 元代 )

收录诗词 (1782)
简 介

江奎 江奎,惠安(今属福建)人。理宗淳祐七年(一二四七)进士。尝为泉州教授。事见明嘉靖《惠安县志》卷一二。今录诗二首。

国风·郑风·风雨 / 呼延友芹

宝叶交香雨,金沙吐细泉。望谐舟客趣,思发海人烟。
小大每相从,羽毛当自整。双凫侣晨泛,独鹤参宵警。
"宠赠追胡广,亲临比贺循。几闻投剑客,多会服缌人。
"仙禁生红药,微芳不自持。幸因清切地,还遇艳阳时。
山鸟山花竞逐风。周王久谢瑶池赏,汉主悬惭玉树宫。
天杯承露酌,仙管杂风流。今日陪欢豫,皇恩不可酬。"
斗蚁闻常日,歌龙值此辰。其如众君子,嘉会阻清尘。"
泪点关山月,衣销边塞尘。一闻阳鸟至,思绝汉宫春。"


野菊 / 孛甲寅

"闭阁幸无事,登楼聊永日。云霞千里开,洲渚万形出。
迹为坐忘晦,言犹强着诠。精灵竟何所,祠宇独依然。
彩云歌处断,迟日舞前留。此地何年别,兰芳空自幽。"
里树桄榔出,时禽翡翠来。观风犹未尽,早晚使车回。"
履行不及屠沽人。行路难,行路难,日暮途远空悲叹。
细叶犹含绿,鲜花未吐红。忘忧谁见赏,空此北堂中。"
画野功初立,绥边事云集。朝服践狼居,凯歌旋马邑。
湘戍南浮阔,荆关北望赊。湖阴窥魍魉,丘势辨巴蛇。


南园十三首·其五 / 时如兰

"胜地临鸡浦,高会偶龙池。御柳惊春色,仙筇掩月华。
征车别岐路,斜日下崦嵫。一叹轺轩阻,悠悠即所思。"
誓将绝沙漠,悠然去玉门。轻赍不遑舍,惊策骛戎轩。
城头夜半声哑哑。浮萍摇荡门前水,任罥芙蓉莫堕沙。"
野花何处落,山月几秋辉。彼美符商政,优游绝汉机。
仙娥今下嫁,骄子自同和。剑戟归田尽,牛羊绕塞多。
翳潭花似织,缘岭竹成围。寂历环沙浦,葱茏转石圻。
劳思复劳望,相见不相知。何当共攀折,歌笑此堂垂。"


凭阑人·江夜 / 呼延朱莉

斥田圻,流洪辉。有其二,翼馀隋。斫枭骜,连熊螭。
制下峒山跸,恩回灞水舆。松门驻旌盖,薜幄引簪裾。
微霜拂宫桂,凄吹扫庭槐。荣盛更如此,惭君独见哀。"
曲水开襟重文会。仙镝流音鸣鹤岭,宝剑分辉落蛟濑。
羁旅因相依,恸之泪沾裳。由来从军行,赏存不赏亡。
诘旦备明祀,登歌答茂功。云轩临降久,星俎荐陈丰。
君时不得意,妾弃还金闺。结言本同心,悲欢何未齐。
短歌能驻日,艳舞欲娇风。闻有淹留处,山阿满桂丛。"


鸨羽 / 缪春柔

"青溪阻千仞,姑射藐汾阳。未若游兹境,探玄众妙场。
夕摈金门侧,朝提玉塞前。愿随龙影度,横□阵云边。"
"网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月中仙。
川狭旌门抵,岩高蔽帐临。闲窗凭柳暗,小径入松深。
无路乘槎窥汉渚,徒知访卜就君平。"
"晨兴步北林,萧散一开襟。复见林上月,娟娟犹未沉。
荷芰轻薰幄,鱼龙出负舟。宁知穆天子,空赋白云秋。"
"严平本高尚,远蹈古人风。卖卜成都市,流名大汉中。


登望楚山最高顶 / 柯迎曦

攒眉缉缕思纷纷,对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期,
九秋良会少,千里故人稀。今日龙山外,当忆雁书归。"
铜驮琴瑟随去尘。凤阳重门如意馆,百尺金梯倚银汉。
"禄放迹异端,偏荒事同蹇。苟忘风波累,俱会云壑践。
目极千馀里,悠悠春江水。频想玉关人,愁卧金闺里。
"炎图丧宝,黄历开璇.祖武类帝,宗文配天。
独宿自然堪下泪,况复时闻乌夜啼。
飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。


梅雨 / 浮痴梅

疏广遗荣去,于公待驷来。讵知金马侧,方朔有奇才。"
妾见柳园新,高楼四五春。莫吹胡塞曲,愁杀陇头人。"
容颜荒外老,心想域中愚。憩泊在兹夜,炎云逐斗枢。
"绮筵乘晦景,高宴下阳池。濯雨梅香散,含风柳色移。
北使从江表,东归在洛阳。相逢慰畴昔,相对叙存亡。
不如生死别。天公隔是妒相怜,何不便教相决绝。"
"芳树本多奇,年华复在斯。结翠成新幄,开红满旧枝。
"六月金数伏,兹辰日在庚。炎曦曝肌肤,毒雾昏檐楹。


金字经·樵隐 / 万俟芷蕊

秦京开朱第,魏阙垂紫缨。幽独玄虚阁,不闻人马声。
"深井桐乌起,尚复牵清水。未盥邵陵王,瓶中弄长翠。
"清秋发高兴,凉月复闲宵。光逐露华满,情因水镜摇。
"空城雀,何不飞来人家住,空城无人种禾黍。
数寸凌云烟。人生相命亦如此,何苦太息自忧煎。
猿啼山馆晓,虹饮江皋霁。湘岸竹泉幽,衡峰石囷闭。
穷巷秋风叶,空庭寒露枝。劳歌欲有和,星鬓已将垂。"
不知天意风流处,要与佳人学画眉。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 休冷荷

"裴回汉月满边州,照尽天涯到陇头。影转银河寰海静,
绿繁悲水曲,茱萸别秋子。"
凯旋献清庙,万国思无邪。"
我心皎洁君不知,辘轳一转一惆怅。
真经知那是,仙骨定何为。许迈心长切,嵇康命似奇。
丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。
火伴相勒缚,卖假莫卖诚。交关少交假,交假本生轻。
陇山鹦鹉能言语,为报闺人数寄书。"


论诗三十首·二十七 / 颛孙耀兴

契是忘年合,情非累日申。闻君还薄暮,见眷及兹辰。
古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"
"并命登仙阁,分曹直礼闱。大官供宿膳,侍史护朝衣。
"代北几千里,前年又复经。燕山云自合,胡塞草应青。
红颜称绝代,欲并真无侣。独有镜中人,由来自相许。
圣主虽启迪,奇人分堙沉。层城发云韶,玉府锵球琳。
浦沙连岸净,汀树拂潭垂。年年此游玩,岁岁来追随。
何须更待听琴声。