静者心多妙，先生艺绝伦。草书何太苦，诗兴不无神。
柳塘薰昼日，花水溢春渠。若不嫌鸡黍，先令扫弊庐。"
受钺亲贤往，卑宫制诏遥。终依古封建，岂独听箫韶。
旧游还在眼，神理更忘言。唯见东山月，人亡不去门。"
京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。
片霞照仙井，泉底桃花红。那知幽石下，不与武陵通。
列戟霜侵户，褰帏月在钩。好贤常解榻，乘兴每登楼。
揽环结佩相终始，万岁持之护天子。得君乱丝与君理，
"退飞忆林薮，乐业羡黎庶。四海尽穷途，一枝无宿处。
此辞月未周，虏马嘶绛阙。勐虎踞大道，九州当中裂。
泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
jing zhe xin duo miao .xian sheng yi jue lun .cao shu he tai ku .shi xing bu wu shen .
liu tang xun zhou ri .hua shui yi chun qu .ruo bu xian ji shu .xian ling sao bi lu ..
shou yue qin xian wang .bei gong zhi zhao yao .zhong yi gu feng jian .qi du ting xiao shao .
jiu you huan zai yan .shen li geng wang yan .wei jian dong shan yue .ren wang bu qu men ..
jing zhong jiu jian wu yan se .hong ke suan tian zhi zi zhi .
pian xia zhao xian jing .quan di tao hua hong .na zhi you shi xia .bu yu wu ling tong .
lie ji shuang qin hu .qian wei yue zai gou .hao xian chang jie ta .cheng xing mei deng lou .
lan huan jie pei xiang zhong shi .wan sui chi zhi hu tian zi .de jun luan si yu jun li .
.tui fei yi lin sou .le ye xian li shu .si hai jin qiong tu .yi zhi wu su chu .
ci ci yue wei zhou .lu ma si jiang que .meng hu ju da dao .jiu zhou dang zhong lie .
quan yuan deng fang zhu .shang you kong qing lin .fang fo tong wu mei .xiao liao miao wei yin .
译文
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二，君臣间恩礼情义就(jiu)像秋霜般洁净。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日(ri)升日落。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓(xing)和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩(hao)浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果(guo)民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师(shi)里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我（蒲松龄）说：“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”
钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射 ，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。 几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时，他就得意地说：“没有谁比做国君更快乐的了！只有他的话没有谁敢违背！”师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“乐师， 您撞谁呀?”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是我呀。”师旷说：“哎！这不是为人君主的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或“师旷讲的话”）当作一个警告。”
壮士之躯埋闭在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。
春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。
注释
⑻甫：甫国，即吕国。
夜阑：夜尽。
燕赵：战国时的两个诸侯国，分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士，干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》：“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。
①采芳人：指游春采花的女子。 杳（yǎo）：没有踪迹。 顿觉：顿时觉得。 游情：游玩的心情。
[1]池水凝新碧：因春天的到来，池塘的水渐显碧绿。
9.惟：只有。
范晔《后汉书》曰：齐殇王子都乡侯畅来吊国忧，窦宪遣客刺杀畅，发觉，宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，以执金吾耿秉为副，大破单于。遂登燕然山，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。
赵汝燧 （1172—1246）名或作汝燧。宋宗室，居袁州，字明翁，号野谷。宁宗嘉泰二年进士。主东阳县簿，迁湖南刑司狱干官，改知临川县。监镇江府榷货务，年课羡三十万。迁知郴州。历湖南宪漕，以刑部郎官召对，再差知温州。博记工文，尤长于诗，为江湖派诗人。有《野谷诗稿》。
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓，堂前烛影早更朝。
老于干戈际，宅幸蓬荜遮。石乱上云气，杉清延月华。
鹤传居士舞，猿得苏门啸。酹酒片阳微，空山想埋照。"
"山观海头雨，悬沫动烟树。只疑苍茫里，郁岛欲飞去。
岁去人头白，秋来树叶黄。搔头向黄叶，与尔共悲伤。
上人一向心入定，春鸟年年空自啼。
"孤云亦群游，神物有所归。麟凤在赤霄，何当一来仪。
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发，恐失佳期后命催。
转致水中央，岂无双钓舟。顽根易滋蔓，敢使依旧丘。
罢人纷争讼，赋税如山崖。所思在畿甸，曾是鲁宓侪。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密，强入蒲轮引步迟。
会看之子贵，叹及老夫衰。岂但江曾决，还思雾一披。
斜日背乡树，春潮迎客船。江楼新咏发，应与政声传。"
"季月还乡独未能，林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客，
"卑情不敢论，拜首入辕门。列郡诸侯长，登朝八座尊。
"苍山入百里，崖断如杵臼。曾宫凭风回，岌嶪土囊口。
风落收松子，天寒割蜜房。稀疏小红翠，驻屐近微香。
始佩仙郎印，俄兼太守符。尤多蜀郡理，更得颍川谟。
落刃嚼冰霜，开怀慰枯藁。许以秋蒂除，仍看小童抱。
忧来杖匣剑，更上林北冈。瘴毒猿鸟落，峡干南日黄。
千里万里伤人情。"
"中禁夕沈沈，幽篁别作林。色连鸡树近，影落凤池深。
"从军非陇头，师在古徐州。气劲三河卒，功多万里侯。
登床半生熟，下箸还小益。加点瓜薤间，依稀橘奴迹。
"春风起东道，握手望京关。柳色从乡至，莺声送客还。
"自古求忠孝，名家信有之。吾贤富才术，此道未磷缁。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤，闲闭春风看落花。
心知内篇口不言。卢门十年见秋草，此心惆怅谁能道。
不作临岐恨，惟听举最先。火云挥汗日，山驿醒心泉。
"食贫无尽日，有愿几时谐。长啸秋光晚，谁知志士怀。
"晓日早莺啼，江城旅思迷。微官同寄傲，移疾阻招携。
叹我凄凄求友篇，感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳，
光华满道路，意气安可亲。归来宴高堂，广筵罗八珍。
"苍苍松桂阴，残月半西岑。素壁寒灯暗，红炉夜火深。
"避地岁时晚，窜身筋骨劳。诗书遂墙壁，奴仆且旌旄。
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
"六府且未盈，三农争务作。贫民乏井税，塉土皆垦凿。
"携手望千里，于今将十年。如何每离别，心事复迍邅。
"郢匠抡材日，辕轮必尽呈。敢言当一干，徒欲隶诸生。
帟幕疑风燕，笳箫急暮蝉。兴残虚白室，迹断孝廉船。
谁是畹与畦，瀰漫连野芜。"
关楼前望远，河邑下观平。喜气回舆合，祥风入旆轻。
蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！
地是蒙庄宅，城遗阏伯丘。孝王馀井径，微子故田畴。
"玉节朝天罢，洪炉造化新。中和方作圣，太素忽收神。
淹薄俱崖口，东西异石根。夷音迷咫尺，鬼物傍黄昏。
若把君书比仲将，不知谁在凌云阁。"
乘黄已去矣，凡马徒区区。不复见颜鲍，系舟卧荆巫。
岩高暧华阳，飞熘何潺潺。洞深迷远近，但觉多洄渊。
酒尽寒花笑，庭空暝雀愁。今朝落帽客，几处管弦留。"
叠鼓鲸鳞隐，阴帆鹢首飘。南溟垂大翼，西海饮文鳐。
南看汉月双眼明，却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳，
圣代逢三宥，营魂空九迁。"
堂下可以畦，唿童对经始。苣兮蔬之常，随事艺其子。
君门嗟缅邈，身计念居诸。沉吟顾草茅，郁怏任盈虚。
远山当碛路，茂草向营门。生死酬恩宠，功名岂敢论。"
"白日照舟师，朱旗散广川。群公饯南伯，肃肃秩初筵。
窈窕入风磴，长芦纷卷舒。庭前勐虎卧，遂得文公庐。
公生扬马后，名与日月悬。同游英俊人，多秉辅佐权。
"春风起东道，握手望京关。柳色从乡至，莺声送客还。
丈人文力犹强健，岂傍青门学种瓜。"
伫看晴月澄澄影，来照江楼酩酊时。"
梁苑白日暮，梁山秋草时。君王不可见，修竹令人悲。
壁垒依寒草，旌旗动夕阳。元戎资上策，南亩起耕桑。"
知己欲依何水部，乡人今正贱东丘。"
徐关深水府，碣石小秋毫。白屋留孤树，青天矢万艘。
戎狄本无厌，羁縻非一朝。饥附诚足用，饱飞安可招。
解龟逾卧辙，遣骑觅扁舟。徐榻不知倦，颍川何以酬。
绕阶春色至，屈草待君芳。"
偶此惬真性，令人轻宦游。"
秋菰成黑米，精凿传白粲。玉粒足晨炊，红鲜任霞散。
"日暖风恬种药时，红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静，
斑衣在林巷，始觉无羁束。交柯低户阴，闲鸟将雏宿。
怒目时一唿，万骑皆辟易。杀人蓬麻轻，走马汗血滴。
"衰病已经年，西峰望楚天。风光欺鬓发，秋色换山川。
去秋群胡反，不得无电扫。此行收遗甿，风俗方再造。
问罪消息真，开颜憩亭沼。"
孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。
畴昔行藏计，只将力命推。能令书信数，犹足缓相思。"
绝径人稀到，芳荪我独寻。厨烟住峭壁，酒气出重林。