首页 古诗词 送郄昂谪巴中

送郄昂谪巴中

明代 / 冯溥

椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,


送郄昂谪巴中拼音解释:

chun sun he ru ying sun shi .hai nei shan ming jun zuo fu .lin jian wai xue wo wei shi .
xing ming shuang xiu xuan you xuan .hai di hong bo jia fa chuan .sheng qin huo zhuo jiao long shou .
hu tou wang ru tao hua qu .yi pian chun fan dai yu fei ..
bai tang xin cheng le wei yang .hui lai hui qu rao pei lang .
mo wen xian xing qu .chun feng ye shui ya .qian men wu xie nv .liang an you yang hua .
kan jie hu sai zheng shu er .wei zhan yi yi shen shi gui .
.zeng kan yan shi chuan .duo ji jin shi xian .que yi tong jun lao .ju huan gui fu nian .
ren sheng shi huo guang .tong shi shao yu sai .si ji shu wang lai .han shu bian wei zei .
dai yue xi xiang xia .ying feng hu ban kai .fu qiang hua ying dong .yi shi yu ren lai .
ri hua lian jing po .jiao jiao wu gou fen .wei wo you xian gu .qie ling er yin yun .
xi bai zang shi xue .feng xiang fen chu yan .shi ren pin xia lei .bu jian wo shi xuan ..
.huang xin ting du guang .mao zei jie tao zhen .wei yi chi you qi .fang tong xuan hou nian .
li ting ji guan si geng hou .bu jian gong che xin du chou ..
xi jia qiong jing ke .chui deng yu guo cheng .yi ying qiong gu shi .shi lv shu qi ming ..
.kong jiang ping ye liu .feng dao wei sou sou .can ri xian xi sai .gu fan xiang bei zhou .
zhang ye jiu jue ji .le tian zeng bo ju .kong kan yan bi li .pu bu pen chan chu .
.xue ya qian feng heng zhen shang .qiong kun sui duo huan ji zhuang .kan shi yi ji liang xiang yi .

译文及注释

译文
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混(hun)在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只(zhi)有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还(huan)是眼泪。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾(qie),卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯(han)郸军民大为震惊。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
早知潮水的涨落这么守信,
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。

注释
23.曩:以往.过去
⑵谪宦:贬官。栖迟:淹留。像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来。
194.伊:助词,无义。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。
⑶离忧:离别的忧思;离人的忧伤。唐杜甫《长沙送李十一》诗:“李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。”
⑼云沙:像云一样的风沙。

赏析

  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯(song shi),美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就(ni jiu)早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮(mo fu)萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧(shi jin)扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

冯溥( 明代 )

收录诗词 (2948)
简 介

冯溥 冯溥是冯氏文学世家中官阶最高者,他生当明清交替之际,顺应时势,入仕清廷,历顺治、康熙二朝。他处事虽机敏圆润,但也持正敢言。康熙年幼登基,鳌拜等四大臣专权朝政,骄横跋扈,任意诛戮大臣,朝廷官员尽缄其口,惟冯溥持正不阿,敢于谏言。

玉芙蓉·雨窗小咏 / 闻人冬冬

全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。


南岐人之瘿 / 明灵冬

尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 尉迟永贺

忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。


咏雪 / 匡雪春

闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。


别离 / 令怀莲

自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
自此三山一归去,无因重到世间来。"
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。


相送 / 长孙天

"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。


北征赋 / 东癸酉

常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。


杜司勋 / 司马曼梦

"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。


游赤石进帆海 / 谷梁水

只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。


促织 / 单于宏康

计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"