满江红·遥望中原

隋代 / 林掞

"藤屦兼闽竹，吟行一水傍。树凉蝉不少，溪断路多荒。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说，蜂虿狼贪日日新。
十年勤苦今酬了，得句桐江识谢公。"
"石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，
初因智者赏，果会幽人迹。不向定中闻，那知我心寂。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴，公府悬知欲厌名。
嗟见多知汉，终日枉用心。岐路逞喽罗，欺谩一切人。
猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"
"山称明月好，月出遍山明。要上诸峰去，无妨半夜行。
谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。"
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"

标签爱情描写菊花写雨七夕节闺怨

满江红·遥望中原拼音解释:

.teng ju jian min zhu .yin xing yi shui bang .shu liang chan bu shao .xi duan lu duo huang .
shi he xin di yi cheng ren .hui xian can xiao shi shi shuo .feng chai lang tan ri ri xin .
shi nian qin ku jin chou liao .de ju tong jiang shi xie gong ..
.shi ji xuan liu xue man wan .wu long qian chu ye yun xian .zan shou lei dian jiu feng xia .
chu yin zhi zhe shang .guo hui you ren ji .bu xiang ding zhong wen .na zhi wo xin ji ..
xi hua bu yin luan quan sheng .yu jia yuan dao kan liu xing .gong fu xuan zhi yu yan ming .
jie jian duo zhi han .zhong ri wang yong xin .qi lu cheng lou luo .qi man yi qie ren .
yuan niao jiu qing yin .feng yue xian lou ge .wu yu li xie yang .you qing ru tian mu ..
.shan cheng ming yue hao .yue chu bian shan ming .yao shang zhu feng qu .wu fang ban ye xing .
shui lun chuan fa ji .zi bu zuo chan yi .wei xie hou men qu .xun chang ji yan fei ..
shen ning wu e meng .shi dan lao zhen feng .wen dao zhi yin zai .guan gao xin mo tong ..
bai fa lao seng ting .jin mao shi zi sheng .tong liu you shui gong .bie zhuo guo feng qing ..

译文及注释

译文
侥幸摆脱出来，四外又是空旷死(si)寂之域。
不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
只有牡丹才是真正的(de)天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
惬意的昼眠，忽被落(luo)棋之声惊醒，本有些恼，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，飘缕缕沉得之烟；窗外的槐柳绿影，传阵阵新蝉之鸣，不禁又喜从心生。于是便挎盆出门，痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷，随溪流翻动得多欢！石榴花衬着湿润(run)的绿叶，愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉，那就更有味啦，连溅落荷叶的碎滴，也一粒粒圆转如珠！
年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。
主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。
天津桥(qiao)下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。
司马相如家中贫寒，生活窘迫，于是他们(men)便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜(du)甫古诗之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！
伏虎身上落满胡尘，游海滨听渔歌唱晚。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客，高高的大船落帆靠岸停下来。
商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。

注释
1.九歌：屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指，非实数，《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，杯忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之札，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见已之冤结，托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁，多有争论。二人为湘水之神，则无疑。
⑺青旗：指酒招子、酒幌子。
83.盛设兵：多布置军队。
⑼鲍照诗：“从风簸荡落西家。”
35、乱亡：亡国之君。

赏析

　　诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取，开创新王朝基业。他恭诚敬天，“帝命不违”，奉行天意，“上帝是祗”，因而获得天佑，“百禄是遒”，是忠诚的天之子；他英武威严，战无不克，“武王载旆，有虔秉钺”，冲锋敌阵，其气势“如火烈烈，则莫我敢曷”，既蔑视敌人，英勇无畏，又能采取正确的战略，从而征服天下，是智勇双全的英雄；他又是贤明的执政者，“不竞不絿，不刚不柔”，“圣敬曰跻，昭假迟迟”，励精图治，选贤与能，作诸侯的表率，是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人：“汤执中，立贤无方。”“执中”，即指汤“不竞不絿，不刚不柔”而言，是执政的必备品格；“立贤无方”，即“不拘一格”任用人才，指重用伊尹而言，传说伊尹本是奴隶，汤发现了他的才干，予以信任和重用，在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤，周代的政治家和思想家也是(ye shi)赞扬的，因为他的品格也是周代统治者的理想品格；不过，他们(ta men)吸取殷商覆亡的教训，把殷商的天命论加以发展和改造，提出“天命无常，唯德是从”，认为天命不是永久不变的，上帝是道德神，仁德爱民才能获得和保持天命不变，因而突出执政者的道德，同时对理想人格也加以丰富和发挥，推动历史前进一大步。这些内容，从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
　　“掩映”、“参差”，是写柳色或明或暗，柔条垂拂的繁茂景象，点出时间是在春天。由“从”（任从）到“更”的变化，把柳的蓬勃生机，渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”，则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝，千枝万缕，春风吹拂，宛若妙龄女郎，翩跹起舞，姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说，包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候，正当其婀娜多姿之时，表现出诗人的欣喜之情。上面四句，从广阔的背景上，对春柳作了生动具体的描绘，写出了她妩媚可爱的风姿。
　　结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
　　“晓月过残垒，繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景，“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”，即残破的壁垒，泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”，为兵家必争之地，估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景，笔力所致，“描尽乱离之后荒乱风景”（王文濡《历代诗评注读本》）。
　　其一
　　《《淇奥》佚名古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名古诗》一诗影响之深远了。
　　基于上面数例的分析，柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元古诗》中，所有的典故均可改为现实，所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等，春秋战国时代自然也化作中唐社会，这应该是柳宗元的本意。但是，柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元古诗》。从另一角度审视，倘若柳氏写的真是此诗，他的官位可否保住，有无生命之虞，姑且不谈，而其艺术效果也只能差强人意，很难满足读者二度创造的审美愉悦，故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
　　六朝诗至南齐永明而一大变，世称“永明体”，代表诗人则是谢朓，他上承晋宋，下开唐风，前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语，“然康乐排得可厌，却不失为古诗。玄晖排得不可厌，业已浸淫近体”（《古诗归》）。明人许学夷也说：“元嘉体虽尽入俳偶，语虽尽入雕刻，其声韵犹古”，至沈、谢则“声渐入律，语渐绮靡，而古声渐亡矣”（《诗源辩体》）。一古一近，判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
　　白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
分段赏析　　第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮，天下之伟观也”，先声夺人。接着交代海潮最盛的时间，然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘，由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之，简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句，把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括，呼应了首句。　　第2段写演军之威。开头仍是一句总述，说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面：参加演习的船只众多，演习中阵势变化多样，水兵作战技艺娴熟，演习中战斗激烈，声势浩大，演习结束后撤退迅速。短短一段文字，却生动描绘了一场复杂的演习活动，而结在“烟消波静”的静景上，不仅是一种动静相衬的写法，也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。　　第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到，众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演，同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。　　第4段写《观潮》周密古诗之盛。《观潮》周密古诗人群如此密集，说明江潮和水上表演是多么具有吸引力，所以写《观潮》周密古诗之盛，是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。　　本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。　　首先，本文结构得当，语言精练。钱塘潮雄伟壮观，水上表演头绪纷繁，场面众多，《观潮》周密古诗者人数众多，但在这篇短文中，作者却写得井然有序，主次分明。这一方面是由于作者结构精巧，以海潮为线索，写景记事相融合，正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金，用语十分精练的结果。其次，本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法，而且即便是简洁的白描，也十分形象生动。
　　阮籍生当魏晋易代之际，统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代，大肆杀戮异己，朝野人人侧目，亦人人自危，诗人也屡遭迫害。既要避祸全身，又要发泄内心的忧患与愤懑，因此，只能以曲折隐晦的方式，以冷淡的语言表达炽热的感情；以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法，致使其诗意晦涩遥深，雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放，归趣难求”。可谓诗界知己。
　　这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。热海即伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。　　
　　“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
　　第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
　　第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉，言采其芹”，用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观(ke guan)，是起兴，也是设喻，黄焯说“槛泉采芹，既为即事之兴，亦即譬喻之兴”（《诗疏平议》），是也。“君子来朝，言观其旂”，威仪(wei yi)之现，首先在于队列之前的旗帜，“其旂淠淠，鸾声嘒嘒”，远远见到风中旗帜猎猎，更有响声中节的鸾铃之声由远及近，“载骖载驷，君子所届”，或驷马或骖乘都井然前行，来朝的诸侯已到眼前。
　　通观《《大雅·假乐》佚名古诗》一诗，除了对周王无以复加的赞美之外，也深蕴着殷切的希望。

创作背景

　　关于此诗的背景，《毛诗序》云：“《《将仲子》佚名古诗》，刺庄公也。不胜其母，以害其弟。弟叔失道而公弗制，祭仲谏而公弗听，小不忍以致大乱焉。”郑笺：“庄公之母，谓武姜。生庄公及弟叔段，段好勇而无礼。公不早为之所，而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的，但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点，认为“此淫奔之辞”。对这种观点，清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下，用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

林掞( 隋代 )

收录诗词 (7533) 首

简介

林掞林掞，字秉之，号野庵。东莞人。明宪宗成化间诸生。陈白沙弟子。传附见清道光《广东通志》卷二七四《林时嘉传》。

玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 杨名时

江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
"文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。
新鸿喧夕浦，远棹聚空湾。终遂归匡社，孤帆即此还。"
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
"三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，
"三峰待秋上，鸟外挂衣巾。犹见无穷景，应非暂往身。
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"

标签七夕节诗经赞美高中重阳节

杂诗七首·其四 / 何应龙

堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
谐宫合徵。亲仁下问，立节求己。恶木之阴匪阴，
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
"青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。"
"鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里，
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。

标签描写雪咏史惜时送别宋词三百首

天目 / 吕嘉问

"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
营营功业人，朽骨成泥沙。"
"诏下酂侯幕，征贤宠上勋。才当持汉典，道可致尧君。
庾亮风流澹，刘宽政事超。清须遭贵遇，隐已被谁招。
不得登，登便倒。
恨为泉台客，复此异乡县。愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。"

标签写花初中古诗写人描写春天描写花

渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 吴碧

九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
及夏清岩穴，经春熘石梯。丰年兼泰国，天道育黔黎。"
晚桧清蝉咽，寒江白鸟飞。他年旧山去，为子远携归。"
玉钩风急响丁东，回首西山似梦中。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，
"渐看华顶出，幽赏意随生。十里行松色，千重过水声。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。

标签田园小学描写花抒怀描写夏天

重过圣女祠 / 程诰

楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻，锦姝绣妾何纷纷。
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
"柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。
来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。
画壁披云见，禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥，没履草丰茸。
烟水摇归思，山当楚驿青。"
"独上高楼上，客情何物同。孤云无定处，长日信秋风。
湖头望入桃花去，一片春帆带雨飞。"

标签母亲早教老师离别初中古诗

西湖春晓 / 项寅宾

闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞，只求筋骨与精神。
旋草阶下生，看心当此时。"
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
"水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子，种向人间笑桃李。
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
令我家不分，令我马成群，令我稻满囷，陆使君。"

标签描写冬天人生哲理秋天老师

摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 徐谦

"长安人扰扰，独自有闲心。海上山中去，风前月下吟。
三山期望海，八月欲观涛。几日西陵路，应逢谢法曹。"
洲岛秋应没，荷花晚尽开。高城吹角绝，驺驭尚裴回。"
余亦如君也，诗魔不敢魔。一餐兼午睡，万事不如他。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
"谈空与破邪，献寿复荣家。白日得何偈，青天落几花。

标签春节乐府写花梅花清明节

木兰花令·次马中玉韵 / 吕卣

春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
"卧疴苦留滞，辟户望遥天。寒云舒复卷，落雪断还连。
"幽人从远岳，过客爱春山。高驾能相送，孤游且未还。
"荆门来几日，欲往又囊空。远客归南越，单衣背北风。
"思量江令意，爱石甚悠悠。贪向深宫去，死同亡国休。
吏散翠禽下，庭闲斑竹长。人安宜远泛，沙上蕙兰香。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
裴生清通嗣，阳子盛德后。诗名比元长，赋体凌延寿。

标签秋天励志咏史感叹惜时

浪淘沙·夜雨做成秋 / 张道成

两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
盛游限羸疾，悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步，松声入遥思。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁，与君决破东门之大瓜。"
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
黄鹤望天衢，白云归帝阙。客心南浦柳，离思西楼月。
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨，深藏山岳亦倾摇。

标签抒怀隐居老师端午节叙事

国风·陈风·东门之池 / 王煓

"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
"无事相关性自摅，庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足，
苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。方外无他事，僧中有近臣。
荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，
"有叟有叟，居岳之室。忽振金汤，下彼巉崒。闻蜀风景，
孤村谁认磬，极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐，泉声滴半空。"
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。"

标签描写夏天离情抒情饮酒重阳节