译文
什么(me)地方(fang)采(cai)白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
相伴(ban)到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生(sheng)。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
天地尚(shang)未成(cheng)形前,又从哪里得以产生?
昨晚不知院外什么地方,传(chuan)来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
注释
⑵舍(shè):居住的房子。
[8]翠蔓:碧绿的茎蔓。
⑥中流:中央。扬素波:激起白色波浪。
⑴菩萨蛮:词牌名。
⑥磨:折磨,挫折,磨炼。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。