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之广陵宿常二南郭幽居

宋代 / 韩偓

"寒光垂静夜,皓彩满重城。万国尽分照,谁家无此明。
借问含嚬向何事,昔年曾到武陵溪。"
"子建东归恨思长,飘飖神女步池塘。云鬟高动水宫影,
利物干坤内,并风竹树间。静思来朔漠,愁望满柴关。
"帝城皆剧县,令尹美居东。遂拜赵张下,暂离星象中。
雨断淮山出,帆扬楚树移。晨昏心已泰,蝉发是回时。"
不知其防。骇溃颠委,万室皆毁。灶登蛟鼍,堂集鳣鲔。
明年赴辟下昭桂,东郊恸哭辞兄弟。韩公堆上跋马时,
而今万乘多巡狩,辇路无阴绿草长。
沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。"
楼上日斜吹暮角,院中人出锁游鱼。"
古寺期秋宿,平林散早春。漱流今已矣,巢许岂尧臣。"
疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨,露凉明月坠阑干。


之广陵宿常二南郭幽居拼音解释:

.han guang chui jing ye .hao cai man zhong cheng .wan guo jin fen zhao .shui jia wu ci ming .
jie wen han pin xiang he shi .xi nian zeng dao wu ling xi ..
.zi jian dong gui hen si chang .piao yao shen nv bu chi tang .yun huan gao dong shui gong ying .
li wu gan kun nei .bing feng zhu shu jian .jing si lai shuo mo .chou wang man chai guan .
.di cheng jie ju xian .ling yin mei ju dong .sui bai zhao zhang xia .zan li xing xiang zhong .
yu duan huai shan chu .fan yang chu shu yi .chen hun xin yi tai .chan fa shi hui shi ..
bu zhi qi fang .hai kui dian wei .wan shi jie hui .zao deng jiao tuo .tang ji zhan wei .
ming nian fu bi xia zhao gui .dong jiao tong ku ci xiong di .han gong dui shang ba ma shi .
er jin wan cheng duo xun shou .nian lu wu yin lv cao chang .
sha yan tong chuan qu .tian ya rao an ti .ci shi huan you wei .bi wo ri cong xi ..
lou shang ri xie chui mu jiao .yuan zhong ren chu suo you yu ..
gu si qi qiu su .ping lin san zao chun .shu liu jin yi yi .chao xu qi yao chen ..
shu you quan kai cai jian kuan .feng juan fu yun pi pi ni .lu liang ming yue zhui lan gan .

译文及注释

译文
放(fang)声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲(jiang)的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思(si)想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄(di)的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
昭王盛治(zhi)兵车出游,到达南方楚地才止。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺(tang)在空荡荡的床上,听着窗外(wai)的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
这里的欢乐说不尽。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。

注释
小轩窗:指小室的窗前,轩:门窗
羣仙:群仙,众仙。
值:这里是指相逢。
13:绝编:据《史记·孔子世家》记载,孔子读《周易》,“韦编三绝”(意思是,翻阅的次数多了,编木简的牛皮绳子被多次折断), 这里借此指读书勤奋。
⑥前度遽如许:意为再来临安时,局势变化如此之快。
⑨贶(kuàng):赠送,赐予。寡大夫:对于他国自称本国大夫的谦词。
“四十三年”句:作者于1162年(宋高宗绍兴三十二年)南归,到写该词时正好为四十三年。
④鱼文:鱼纹,像鱼鳞一样的波纹。

赏析

  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍(nan ren)荼毒,祸乱生矣。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者(liang zhe)相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼(hu hu)唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨(hen),隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。

创作背景

  此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

  

韩偓( 宋代 )

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简 介

韩偓 韩偓(公元842年~公元923年)。中国唐代诗人。乳名冬郎,字致光,号致尧,晚年又号玉山樵人。陕西万年县(今樊川)人。自幼聪明好学,10岁时,曾即席赋诗送其姨夫李商隐,令满座皆惊,李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年),韩偓中进士,初在河中镇节度使幕府任职,后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。

己酉岁九月九日 / 北问寒

"背如刀截机头锦,面似升量涧底泉。
直至沧溟涵贮尽,深沉不动浸昭回。"
"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
长江频雨后,明月众星中。若任迁人去,西溪与剡通。"
升腾不自意,畴昔忽已乖。伊余掉行鞅,行行来自西。
"草生宫舍似闲居,雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙,
"秋天草木正萧疏,西望秦关别旧居。筵上芳樽今日酒,
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起,南国哀馀候雁飞。


赠从弟 / 天空魔幽

水泥红衣白露秋。神女暂来云易散,仙娥初去月难留。
听蝉临水久,送鹤背山迟。未拟还城阙,溪僧别有期。
青筐叶尽蚕应老。绿渚幽香生白苹,差差小浪吹鱼鳞。
苏息承朝露,滋荣仰霁天。压栏多尽好,敌国贵宜然。
"淅淅寒流涨浅沙,月明空渚遍芦花。
竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。
谁道芙蓉水中种,青铜镜里一枝开。"
礼俗拘嵇喜,侯王忻戴逵。途穷方结舌,静胜但支颐。


一剪梅·舟过吴江 / 赫连珮青

照吟清夕月,送药紫霞人。终计依门馆,何疑不化鳞。"
避雨松枫岸,看云杨柳津。长安一杯酒,座上有归人。"
此时初创观风楼,檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿,
"平地见天涯,登高天更远。功名及所望,岐路又满眼。
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤,宫势凌波压抃鳌。
今日逢君倍惆怅,灌婴韩信尽封侯。"
"像教得重兴,因师说大乘。从来悟明主,今去证高僧。
蓟门高处极归思,陇雁北飞双燕回。"


解连环·孤雁 / 皇甫志民

中峰上翠微,窗晓早霞飞。几引登山屐,春风踏雪归。
"通谷阳林不见人,我来遗恨古时春。
明日东林有谁在,不堪秋磬拂烟涛。"
火树枝柯密,烛龙鳞甲张。穷愁读书者,应得假馀光。"
郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩,浪花初起画樯回。
"昔年湖上客,留访雪山翁。王氏船犹在,萧家寺已空。
江城向晚西流急,无限乡心闻捣衣。"
"相逢仍朔漠,相问即波涛。江思苇花折,笛声关月高。


都下追感往昔因成二首 / 壤驷春芹

丁令归来有旧巢。冬暖井梧多未落,夜寒窗竹自相敲。
梁王旧馆已秋色,珠履少年轻绣衣。(以上见《主客图》)"
日气侵瓶暖,雷声动枕斜。还当扫楼影,天晚自煎茶。"
今朝此地成惆怅,已后逢春更莫来。"
既用功成岁,旋应惨变舒。仓箱足可恃,归去傲吾庐。"
当时向秀闻邻笛,不是离家岁月深。"
"诗成一夜月中题,便卧松风到曙鸡。
曲尽连敲三四下,恐惊珠泪落金盘。"


登山歌 / 漆雕爱玲

宁歌还夜苦,宋赋更秋悲。的的遥相待,清风白露时。"
塞色侵旗动,寒光锁甲明。自怜心有作,独立望专征。"
彩鸳双泳水生纹。青楼二月春将半,碧瓦千家日未曛。
时复往来吹一曲,何愁南北不知音。"
"举家忻共报,秋雪堕前峰。岭外他年忆,于东此日逢。
西园诗侣应多思,莫醉笙歌掩画堂。"
桃花百媚如欲语,曾为无双今两身。"
"鳞鳞别浦起微波,泛泛轻舟桃叶歌。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 壤驷丙戌

"绿水暖青苹,湘潭万里春。瓦尊迎海客,铜鼓赛江神。
句曲觞金洞,天台啸石桥。晚花珠弄蕊,春茹玉生苗。
艰难同草创,得失计毫厘。寂默经千虑,分明浑一期。
云藏巢鹤树,风触啭莺枝。三省同虚位,双旌带去思。
花前独立无人会,依旧去年双燕来。"
"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
理钗低舞鬓,换袖回歌面。晚柳未如丝,春花已如霰。
酒酣笑语秋风里,谁道槐花更起愁。"


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 乾旃蒙

城池连草堑,篱落带椒坡。未觉旗幡贵,闲行触处过。"
"仙人掌中住,生有上天期。已废烧丹处,犹多种杏时。
钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
暂醉即还醒,彼土生桂茶。"
霜清彻兔目,风急吹雕毛。一经何用厄,日暮涕沾袍。"
"摇落江天欲尽秋,远鸿高送一行愁。音书寂绝秦云外,
何处宴回风满衣。门掩长淮心更远,渡连芳草马如飞。
阊阖开时召,箫韶奏处听。水精悬御幄,云母展宫屏。


叹花 / 怅诗 / 巫马午

夜暮眠明月,秋深至洞庭。犹来交辟士,事别偃林扃。"
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起,南国哀馀候雁飞。
帘垂幕半卷,枕冷被仍香。如何为相忆,魂梦过潇湘。
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨,渔舟过去水生风。
"人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜,
岂有曾黔突,徒劳不倚衡。乘时乖巧宦,占象合艰贞。
"云林颇重叠,岑渚复幽奇。汨水斜阳岸,骚人正则祠。
南游衡岳上,东往天台里。足蹑华顶峰,目观沧海水。


题沙溪驿 / 祝妙旋

梦边催晓急,愁处送风频。自有沾花血,相和雨滴新。"
三间茅屋东溪上,归去生涯竹与书。"
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅,自伤燕谷未逢邹。
隼击须当要,鹏抟莫问程。趋朝排玉座,出位泣金茎。
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀,使我昏沈犹不明。
"客舍经时益苦吟,洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦,
"离人非逆旅,有弟谪连州。楚雨沾猿暮,湘云拂雁秋。
胸中愤气文难遣,强指丰碑哭武侯。"