译文
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春(chun)来草色浓。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人(ren)哭泣。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
客居在外虽然有趣(qu),但是还是不如早日回家;
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之(zhi)后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
山中(zhong)砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害(hai)呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
离痛饮后大醉(zui)而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
注释
(2)校:即“较”,比较
(02)将,本义行、进,此处引申为流过。《诗经·周颂·敬之》:“日就月将,学有缉熙于光明。”
将:伴随。
④赊:远也。
诘:询问;追问。
⑾展:诚,的确。 媛:美女。