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日暮

清代 / 左逢圣

犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
"凉风木槿篱,暮雨槐花枝。并起新秋思,为得故人诗。
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
正值山花好时节。压枝凝艳已全开,映叶香苞才半裂。
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。


日暮拼音解释:

you ying zui de liang san chang .bing shen bu xu yi nian lao .zhuo huan xu jiao zhu ri mang .
.lou xiang gu han shi .chu men ku qi qi .sui yun zhi qi gao .qi mian yan se di .
di bi can xu qi .dan zhu jue yong qing .sui long yun ji he .lai xia gu zhong ying .
hu si yuan you ke .fu xiang zao chao shi .ta dong qin ye xing .ling han wei ming qi .
lai de jun lai quan yi bei .chou kai men po xin tou hao ..
nuo guan qu ru huang jin que .chou hao li zai bai yu chu .chen you jian xie zheng ya zou .
yu jun xiang yu zhi he chu .liang ye fu ping da hai zhong ..
.liang feng mu jin li .mu yu huai hua zhi .bing qi xin qiu si .wei de gu ren shi .
shen yuan wan wu ri .xu yan liang you feng .jin diao zui kan hao .hui shou zi yuan dong ..
zheng zhi shan hua hao shi jie .ya zhi ning yan yi quan kai .ying ye xiang bao cai ban lie .
yi wen san shi zhou .zhou zhou jin yu sheng .long men yuan shang tu .mai gu bu mai ming ..
du you shi jun nian tai lao .feng guang bu cheng bai zi xu ..
sheng yu shen nv bu gui yun .meng zhong na ji jue shi jian .song yu jing wang ying xian jun ..
.chen ji cai fa sheng .xi que e lian ji .zhou ye wang fu lai .ji ru chu ru xi .

译文及注释

译文
在(zai)那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边(bian)已长满了青草,成群白鹭在平静(jing)的湖面上翻飞。
满城灯火荡漾着一片春烟,
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而(er)成的百结衣。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声(sheng)节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危(wei),早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自(zi)己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。

注释
⑥羸(léi)病:瘦弱有病。残阳:夕阳,即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛,又喻指作者晚年。
之:指为君之道
31.任:胜任。汩:治理。鸿:通“洪”,洪水。
息:呼息。这句是说又勉强活下去。
⑥酴醿,本是酒名,亦作“ 酴醾 ”,这里指花名。以花颜色似之,故取以为名。酴醿,属蔷薇科落叶小灌木,于暮春时(4-5月)开花,有香气。《全唐诗》卷八六六载《题壁》诗:“禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。” 宋· 陆游《东阳观酴醾》诗:“ 福州正月把离杯,已见酴醾压架开。” 宋 ·姜夔 《洞仙歌·黄木香赠辛稼轩》词:“鹅儿真似酒,我爱幽芳,还比酴醿又娇绝。” 清· 厉鹗 《春寒》诗:“梨花雪后酴醿雪,人在重帘浅梦中。”
61、自去史职,五载复还:自;自从,表时间。

赏析

  天下太平,秦王洋洋得意(de yi),不再励精图治,而是沉湎于声歌宴乐之中(zhong),过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字,写出了酒流如注的样子;一个“邀”字,写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良,声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷,绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔,有情有景,醉态可掬,气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐,闹了一夜,还不满足。他试图喝月倒行,阻止白昼的到来,以便让他尽情享乐,作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力,又是揭示他的暴戾恣睢。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合(bu he)事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
其二
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱(ji ruo)志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦(ri meng)终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  第三句:岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎,不知哪家的公子,三三五五、似隐非隐在垂杨下,我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞,所谓“女为悦己者容”,心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明,只是从“日照新妆水底明,风飘香袖空中举”联想到的,有着明丽可人的浪漫情调,自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中,又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美,使用乐府写罗敷的手法,从而更加委婉传神。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

左逢圣( 清代 )

收录诗词 (3173)
简 介

左逢圣 左逢圣,字孔时,号仁乡,湘阴人。诸生。

秦西巴纵麑 / 李源

待补苍苍去,樛柯早变龙。"
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
"不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"


夜雪 / 谢安之

相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"


黄河 / 释晓荣

其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
忍取西凉弄为戏。"
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 秦系

引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。


城西访友人别墅 / 王初

"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"


新安吏 / 郑余庆

前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。
瞿唐呀直泻,滟滪屹中峙。未夜黑岩昏,无风白浪起。
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"


天末怀李白 / 刘竑

"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
自入春来未同醉,那能夜去独先归。"
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。


寿阳曲·远浦帆归 / 程先

何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。
闲倾三数酌,醉咏十馀声。便是羲皇代,先从心太平。"
人人总解争时势,都大须看各自宜。"


西江月·秋收起义 / 畲梅

持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。


左掖梨花 / 樊汉广

忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
一岁春又尽,百年期不赊。同醉君莫辞,独醒古所嗟。